《易经》上对人类早年缔造符号，有八个字的表述，叫“近取诸身，远取诸物”。就是近在身体上找符号，远在物象上找字号，这就是象形文字最早期的来源。

有一些对汉字的解释非常曲折、抽象和复杂，还夹杂着所谓高级的“玄学”或“道德”因素在内，把汉字本义解释得高深莫测，玄乎其玄，这是有很大问题的。如果我们用著名的“奥卡姆剃刀原理”来判别一下，立刻就会产生极大的怀疑。奥卡姆剃刀原理也称“简单有效原理”，简述为：如无必要，勿增实体。早期的古人天真淳朴，所谓思无邪，缔造符号时“近取诸身，远取诸物”，造字要让人一眼就能了解所要表达的意思。因此，今日解读本义也必须设想处于当时的生活场景，并尽量简单、直接而明白。越故弄玄虚、曲折离奇，其实离真相越远。

（206）怀

字形演变：

本义溯源：

“怀”字最初出现在金文中，字形为“褱”，从衣从眔。（见下图）

“眔”很象形地画了一只眼睛正在流泪，它是“涕（泪）”的本字，就是流泪的意思。

“褱”从衣从眔，表示泪洒衣襟之义。

小篆“懷”受秦简影响，在“褱”边加心旁，更强调一种悲痛的心情。

隶书和楷书“懷”承袭小篆字形，从心从褱。由一种悲伤的心情，懷又引申为“怀念”、“思念”，再引申为“内心蕴藏”、“心中存有”、“怀抱”、“怀揣”，进而引申指胸部、胸前、怀里，又指腹中有胎、怀孕。

草书中出现了简笔的“怀”，并在明代官府文书中多有出现。推行简化字时，便将此字形定为今日标准字。

综上所述，“怀”字的本义：泪洒衣襟。引申为“思念”，再引申为“内心蕴藏”、“怀揣”，进而引申指胸部、腹中有胎。

衍生含义：

成语典故：

怀瑾握瑜

成语出自战国·楚·屈原《楚辞·九章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮；穷不得所示。”

瑾、瑜：美玉，比喻美德。怀里揣着瑾，手里拿着瑜。比喻人具有纯洁而高尚的品德。

其他汉字解释：

行 、 品 、 珍 、 初 、 顺 ......

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