中医四诊指的是什么

中医四诊指的是什么

中医四诊指的是什么，中医是我们的传统医术，根据病人神情、呼吸、声音、气味、脉象等层面，中医会对病人作出一定的评定和病症的确诊。以下了解中医四诊指的是什么。

中医四诊指的是什么1

望闻问切指的是中医中诊断疾病的四种基本方法，望指对病人的神色形态等进行观察，闻包括听声音和闻气味两方面，问是询问患者的症状，切是指用手触按病人的身体。中医中望闻问切被叫做四诊，就是指望诊、闻诊、问诊和切脉四种诊法。

望闻问切指的是什么

望闻问切指的是中医学中诊断疾病的四种基本方法，它们也被叫做四诊，意思就是望诊、闻诊、问诊和切脉四种诊法。中医是中国汉族劳动人民创造的传统医学，它是在古代朴素的唯物论和自发的辩证法思想指导下经过长期实践形成的医学理论体系。

1、望诊

望诊的意思就是对于病人的神、色、形、态、舌象等进行观察，可以预测内脏的病变。望诊主要包括望诊和舌诊两部分内容，中医通过大量医疗实践，认识到有机体外部与脏腑的关系非常密切。

2、闻诊

闻诊包括听声音和闻气味两个方面，主要是听患者语言气息的高低、强弱等变化，来分辨病情。

3、问诊

闻诊就是指询问病人的症状，通过问诊来了解病人的既往病史和家族病史，以及起病的原因、发病经过和治疗过程。

4、切诊

切诊其实就是指摸脉象，它需要用手触按病人身体，借以体察脉象的变化，辨别脏腑功能的盛衰。

中医四诊指的是什么2

中医学诊法包含望诊、闻诊、接诊、切诊四种方式，称之为“四诊法”。四诊的每一部分虽都有其独自一人的特点，但相互也是互相配合，不可以偏废的四诊是收集临床医学材料的.关键方式，而收集临床医学材料则规定客观性、精确、系统、全习、突出主题。因而四诊不应该互相替代，只有相互之间融合，扬长补短。

四诊中间事互相联络、不可缺少的，因而在临床医学应用时，需要将其有机化学地融合起来，只能那样才可以全方位而系统化掌握病况，做出恰当的分辨。

中医四诊法指的是什么

1、望诊

就是说大夫应用视觉对身体全身和部分的一切由此可见迹象（如精神面貌、脸色、皮肤、手指甲、舌象等）、排出来物（如痰液、上厕所等）及分必物（如浓液等）开展有目地的观查，以掌握身心健康或病症的情况。

因此病人就医前不必刮舌苔，不必彩妆，不必涂甲油，不要吃太凉、太热了和非常容易染色剂的饮品、食材等，假如染了发应积极告知大夫，以防影响望诊的精确性。

2、闻诊

是大夫根据听觉系统听声音和根据嗅觉闻味道，以掌握病体传出的各种各样出现异常响声和味道，诊查病况。因此病人就医前不必进餐味道浓郁的食材，如葱、蒜、柑桔、泡泡糖等，吸烟、喝酒还会继续使从口腔中出现特殊气味。

3、接诊

是根据了解患者或陪诊者，掌握病症的产生、发展趋势、医治历经、如今病症以及他与病症相关的状况，以诊查病症的方式。许多人觉得，中医学就医，无需病家张口，只需察色按脉，病况当然分晓，实际上，它是片面性的误会。由于中医学就医注重“四诊合参”，在其中，问门诊所得到的材料，是确诊病症的更为关键的根据之一。

就医前病人应言简意赅地讲明白关键不适感和病发时间、随着病症、解决历经及治疗效果等，并属实回应大夫的相关了解，如病发前的状况，平常身体状况，经期、生孕和大家族病历等。

4、切诊

包含脉诊和按诊两一部分内容。脉诊是按脉率，按诊是在患者躯体上一定的位置触碰、轻按，以掌握病症的本质转变或表皮反映。因此就医前病人应尽可能维持情绪宁静，不适合在猛烈的精力活动后和心态心浮气躁时马上就医，由于那样会影响大夫切脉，应当歇息三十分钟上下就医。

在诊查病症全过程中，大夫务必尽职尽责，并使患者相互配合医治，以获得心理疗法的实际效果。在诊病时，规定有清静的自然环境，充裕光源，尽可能使患者维持心态稳定，心身释放压力。

大夫切勿选用诱发的语言和个人行为去获得主观性片面性的病症信息内容。要系统、全方位地运用四诊，而且要联络时节、气侯、定居自然环境、工作内容、人事部门变化、情绪转变、身体素质、中华民族、家中等状况，以得到恰当的确诊根据。

中医四诊指的是什么3

中医健身方法

我国传统医学向来注重“天人合一”，“不治已病治未病”，因而，日常健身也是博大精深的中医精华之一。2009年5月，北京市启动“一操两法”，在社区和校园中普及中医健身理念。其中就包括八段锦、五禽戏、太极拳在内的中医传统健身操，要求所有社区卫生服务站的全科医生均需掌握，并有条件地在居民中进行推广。

太极拳太极拳是我国宝贵的民族遗产，其姿势优美，动作柔和，男女老幼皆宜，并不受时间和季节的限制。既能防病，又可强身，不仅我国人民喜练，而且深受世界各国人民的欢迎。

“太极”出自我国古代哲学论著《易经》的阴阳八卦学说，始见于陈抟、周敦颐的“太极图”，表示宇宙及万物都是由对立而又统一的阴阳两个方面的物质组成。

“太极”寓有无限大和无限小的意义，阴阳二气平衡，互根、消长，不断运动，无休无止。太极拳正是以这种理论为依据，讲求动静、阴阳。形体外动，意识内静。

形动于外，则分虚实，运阴阳，拳路整体以浑圆为本，一招一式均由各种圆弧动作组成，按太极图形组成各种动作；意守于内，以静御动，用意识引导气血运于周身，如环无端，周而复始。可见所谓“太极拳”，就是以“太极”哲理为依据，以太极图形组编动作的一种拳法。其形在“太极”，意在“太极”，故而得名。

八段锦

源于宋代的强身气功八段锦曾是流行于民间的健身方法之一。锦字从金，形容贵重；帛是古代颜色鲜美之物。因为这种功法可以强身益寿，有如展示给人们一幅绚丽多彩的锦缎，故称为“锦”。

八段锦是由八节不同动作组成的一套医疗康复体操，其动作简单，易学易练，并在实践中不断加以修改、创新，又演变出许多种类，如岳飞八段锦、十二段锦、自摩八段锦、床功八段锦、坐势八段锦等等，各有特长。

八段锦功能柔筋健骨、养气壮力，可以行气活血、协调五脏六腑功能，男女老幼皆可锻炼。现代研究也已证实，这套功法能加强血液循环，对腹腔脏器有柔和的按摩作用，对神经系统、心血管系统、消化系统、呼吸系统及运动器官都有良好的调节作用，是一种较好的体育运动。

八段锦体势有坐势和站势之分。前者练法恬静，运动量小，适于起床前或睡觉前锻炼；后者运动量大，适于各种年龄、身体状况的人锻炼。

望闻问切四诊法指什么 望闻问切四诊法介绍

1、望诊：是用肉眼观察病人外部的神、色、形、态，以及各种排泄物（如痰、粪、脓、血、尿、月经和血带等），来推断疾病的方法。

2、闻诊：是通过医生的听觉和嗅觉，收集病人说话的声音和呼吸咳嗽散发出来的气味等材料，作为判断病证的参考。

3、问诊：是医生通过跟病人或知情人，了解病人的主观症状、疾病发生及演变过程、治疗经历等情况，作为诊断依据的方法。

4、切诊：主要是切脉，也包括对病人体表一定部位的触诊。中医切脉大多是用手指切按病人的桡动脉处（腕部的寸口），根据病人体表动脉搏动显现的部位、频率、强度、节律和脉波形态等因素组成的综合征象，来了解病人所患病证的内在变化。

5、诊断疾病的四种方法彼此之间不是孤立的，是相互联系的。中医历来强调“四诊合参”，这就是说，必须将四诊收集到的病情，进行综合分析，去粗取精，去伪存真，才能作出由表及里的全面的科学判断。

中医问诊，望闻问切的意思？

望闻问切是中医用语。拼音是wàng wén wèn qiè。望，指观气色；闻，指听声息；问；指询问症状；切；指摸脉象。合称四诊(four diagnostic methods)。最早应源于《难经》第六十一难。最早使用四字联称，则应处于《古今医统》：“望闻问切四字，诚为医之纲领。”

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【出处】最早应源于《难经》第六十一难

曰：经言，望而知之谓之神，闻而知之谓之圣，问而知之谓之工，切脉而知之谓之巧。何谓也？

然：望而知之者，望见其五色，以知其病。闻而知之者，闻其五音，以别其病。问而知之者，问其所欲五味，以知其病所起所在也。切脉而知之者，诊其寸口，视其虚实，以知其病，病在何脏腑也。经言，以外知之曰圣，以内知之曰神，此之谓也

最早使用四字联称，则应处于《古今医统》：“望闻问切四字，诚为医之纲领。”

【事例】～是中医必经的步骤。

中医诊断疾病的方法。望是观察病人的发育情况、面色、舌苔、表情等；闻是听病人的说话声音、咳嗽、喘息，并且嗅出病人的口臭、体臭等气味；问是询问病人自己所感到的症状，以前所患过的病等；切是用手诊脉或按腹部有没有痞块。叫做四诊。

【用法】作主语、宾语；用于中医

中医用语

望，指观气色；闻，指听声息和嗅气味；问；指询问症状；切；指摸脉象。合称四诊。

就是指望诊，闻诊，问诊和切脉四种诊法。

中医四诊：望闻问切是什么意思？

望闻问切是中医诊察、收集病情资料的基本方法和手段。望诊是医生运用观察患者的神、色、形、态、舌象、头面、五官、四肢、二阴、皮肤及排出物等，以发现异常情况、了解病情的诊察方法。闻诊是医生运用听觉诊察患者的语言、呼吸、咳嗽、呕吐、嗳气、肠鸣等声音，以及运用嗅觉嗅患者发出的异常气味、排出物的气味等，以了解病情的诊察方法。问诊是医生询问患者有关疾病的发生发展、诊疗等情况的诊察方法。切诊是医生用手触按患者的脉搏和肌肤、手足、胸腹、腧穴等部位，探测脉象变化及有关部位的异常征象，从而了解病变情况的诊察方法。

望闻问切指的是什么？

 望、闻、问、切是中医诊断学四种诊察疾病的基本方法，简称“四诊” 。

运用视觉观察病人全身和局部的神色形态的变化叫望诊；凭听觉和嗅觉以辨别病人的声音和气体的变化属于闻诊；了解疾病的发生和发展的过程、现在症状及其与疾病有关的情况叫问诊；切按病人脉搏和安抚病人的脘腹、手足以及其它部位叫切诊。

扩展资料：

切脉又称诊脉，是医者用手指按其腕后桡动脉搏动处，借以体察脉象变化，辨别脏腑功能盛衰，气血津精虚滞的一种方法。正常脉象是寸、关、尺三部都有脉在搏动，不浮不沉，不迟不数，从容和缓，柔和有力，流利均匀，节律一致，一息搏动四至五次，谓之平脉。

切脉辨证，早在《内经》、《难经》就有记载，经历三千年来的不断总结，对于何证出现何脉已有详细论述。但对证象与脉象间的内在联系，却无明晰的概念，不能令人一目了然，以致学者只知其然而不知其所以然。

脉证间的内在联系，如用一句话来概括，就是气血津液出现虚滞，五脏功能出现盛衰，才会出现不同脉证。只有弄清气血津液的生化输泄与五脏间的关系，才能将气血津液虚滞和五脏功能盛衰出现的证象与脉象联系起来，也才明白切脉能够察其五脏病变的道理所在。

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