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中国古代文学常识手抄报内容
1、先秦文学
先秦文学有两源，现实主义和浪漫；
《诗经》分为风雅颂，
反映现实三百篇；
手法牢记赋比兴，
名篇《硕鼠》与《伐檀》；
浪漫主义是《楚辞》，
《离骚》作者为屈原；
先秦散文有两派，
“诸子”、史书要记全；
儒墨道法属诸子，
各有著作传世间；
儒家《论语》及《孟子》，
墨家《墨子》见一斑；
道家《老子》及《庄子》，
法家韩非著名篇；
历史散文有两体，
分为“国别”和“编年”；
前者《国语》《战国策》，
后者《春秋》与《左传》。
2、两汉魏晋南北朝
两汉魏晋南北朝，
诗歌成就比较高；
“乐府双壁”人称赞，
建安七子推“三曹”；
田园鼻祖是陶潜，
“采菊”遗风见节操；
《史记》首开纪传体，
号称“无韵之离骚”；
班固承续司马意，
《汉书》断代创新招；
贾谊雄文《过秦论》，
气势酣畅冲云霄；
“出师”二表名后世，
《桃花源记》乐逍遥；
辞赋盛行多空洞，
张衡《二京》似惊涛；
文学批评也兴起，
《文心雕龙》真高超；
骈文追求形式美，
小说初起尚粗糙。
3、唐代文学
唐代鼎盛累如山，
“初唐四杰”不平凡；
王杨卢骆创格律，
律诗、绝句要记全；
浪漫诗人推李白，
一路高歌《蜀道难》；
现实主义有杜甫，
“三吏”“三别”不一般；
乐天倡导新乐府，
“琵琶”“长恨”留名篇；
田园诗派有王孟，
高、岑诗歌唱塞边；
中唐李贺多奇丽，
贾岛“推敲”传世间；
晚唐崛起“小李杜”，
此后衰败如尘烟；
韩、柳古文创新体，
《阿房宫赋》唱千年；
唐代传奇已成熟，
代表作推《柳毅传》。
4、宋代文学
宋代文学词泱泱，
分成婉约与豪放；
柳永秦观李清照，
风花雪月多感伤；
苏轼首开豪放派，
“大江东去”气昂昂；
爱国诗人辛弃疾，
“金戈铁马”势高扬；
三苏王曾欧阳修，
继承韩、柳写文章；
范公作品虽不多，
《岳阳楼记》放光芒；
南宋诗人陆放翁，
《示儿》犹念复家邦；
人生自古谁无死？
后世感怀文天祥；
编年通史第一部，
《资治通鉴》司马光；
《梦溪笔谈》小百科，
作者沈括美名扬。
5、元明清
元代散曲分两种，
小令套数各不同；
杂剧代表四大家，
成就首推关汉卿；
窦娥悲剧传千古，
人物形象最鲜明；
其余三家郑马白，
还有《西厢》留美名；
明清戏剧精品多，
《桃花扇》及《牡丹亭》；
长篇都是章回体，
“四大名著”是高峰；
《儒林外史》不能忘，
《聊斋志异》多流行；
尚有短篇拟话本，
编订“三言”冯梦龙；
方苞开创姚鼐继，
散文流派叫桐城；
清末大家龚自珍，
《己亥杂诗》劝天公。
读书手抄报内容资料
无论是在学习还是在工作中，大家都看到过令自己印象深刻的手抄报吧，手抄报字行间要整齐，字体不宜太小，忌潦草、错字。你所见过的手抄报是什么样的呢？下面是我精心整理的读书手抄报内容资料，仅供参考，大家一起来看看吧。
读书手抄报内容资料：世界读书日的发展历史
1972年，联合国教科文组织向全世界发出了“走向阅读社会”的号召，要求社会成员人人都要读书，让读书成为人们日常生活中不可或缺的部分。
1995年，国际出版的商协会在第二十五届全球大会上提出“世界图书日”的设想，并由西班牙政府将方案提交联合国教科文组织。后来，俄罗斯认为，“世界图书日”还应当增加版权的概念。设立世界读书日的建议是由西班牙提出的，其灵感源自西班牙加泰罗尼亚地区的“圣乔治节”。另据图书馆杂志，世界读书日来源于西班牙加泰罗尼亚地区的一个传说：美丽的公主被恶龙困于深山，勇士乔治只身战胜恶龙，解救了公主；公主回赠给乔治的礼物是一本书。从此书成为胆识和力量的象征。4月23日成为“圣乔治节”。节日期间，加泰罗尼亚地区的居民有赠送玫瑰和图书给亲友的习俗。
1995年，联合国教科文组织宣布4月23日为“世界读书日”。1616年4月23日是西班牙著名作家塞万提斯和英国著名作家莎士比亚的辞世纪念日。
读书手抄报内容资料：读书日设立宗旨
设立目的
希望散居在世界各地的人，无论你是年老还是年轻，无论你是贫穷还是富裕，无论你是患病还是健康，都能享受阅读的乐趣，都能尊重和感谢为人类文明做出过巨大贡献的.文学、文化、科学、思想大师们，都能保护知识产权。
每年的这一天，世界100多个国家都会举办各种各样的庆祝和图书宣传活动，但在我国这个日子还没有广为人知，近两年开始有出版社和书店搞一些公益活动。
主旨宣言
世界读书日的主旨宣言为：“希望散居在全球各地的人们，无论你是年老还是年轻，无论你是贫穷还是富有，无论你是患病还是健康，都能享受阅读带来的乐趣，都能尊重和感谢为人类文明作出巨大贡献的文学、文化、科学思想大师们，都能保护知识产权。”
中学生读书手抄报图片大全：中学历史哲学推荐书目
历史
基本书目
《上下五千年》，林汉达、曹余章编著，上海人民出版社
《中国古代文化常识》，王力主编，世界图书出版公司
《文明的溪流》，[英]H.G.威尔斯著，袁杜译，江苏人民出版社
《人类的群星闪耀时》，[奥]斯蒂芬·茨威格著，舒昌善译，生活·读书·新知三联书店
拓展书目
《吴姐姐讲历史故事》，吴涵碧，新世界出版社
《日落九世纪》，赵益，江苏文艺出版社
《明朝那些事儿》，当年明月，海关出版社
《上学记》，何兆武，生活·读书·新知三联书店
《巨流河》，齐邦媛，生活·读书·新知三联书店
《我认识的鬼子兵》，方军，山东画报出版社
《毛以后的中国》，刘香成，世界图书出版公司
《宽容》，[美]房龙著，迮卫等译，生活·读书·新知三联书店
《安妮日记》，[德]安妮·弗兰克著，何纵译，北方文艺出版社
《改变世界的 100幅地图》，[英]杰里米·哈伍德著，孙吉虹译，生活·读书·新知三联书店
哲学
基本书目
《论语注译》，孙钦善，凤凰出版社
《大学中庸译注》，王文锦，中华书局
《庄子说》，蔡志忠，商务印书馆
《苏菲的世界》，[挪威]乔斯坦·贾德著，萧宝森译，作家出版社
《生命中的大问题：写给孩子的哲学启蒙书》，[德]尤莉亚·克诺普著，李欣译，龙门书局
拓展书目
《东方哲学的故事》，[英]L.A.贝克著，傅永吉译，江苏人民出版社
《佛本生故事选》， 郭良鋆、黄宝生，人民文学出版社
《公案百则——禅的智慧》，陈耳东，中华书局
《儿童哲学智慧书》，[法]奥斯卡·柏尼菲，接力出版社
《献给非哲学家的小哲学》，[法]阿尔贝·雅卡尔、于盖特·普拉内斯著，周冉译，广西师范大学出版社
《写给孩子的哲学启蒙书》，[法]拉贝、毕奇著，潘林等译，广西师范大学出版社
《人》，[美]彼得·史比尔著，李威译，贵州人民出版社
《青春对话》，[日]池田大作，中国友谊出版公司
读书手抄报内容资料：读书格言
读万卷书，行万里路。——董其昌
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——韩愈
读书破万卷，下笔如有神。——杜甫
我所学到的任何有价值的知识都是由自学中得来的。——达尔文
少壮不努力，老大徒伤悲。——张岱
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
玉不琢、不成器，人不学、不知义。
读书好，读好书，好读书。——冰心
书籍是人类进步的阶梯。——高尔基
好书是伟大心灵的宝贵血脉。——弥尔顿
不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。——赫尔岑
一本书像一艘船，带领我们从狭隘的地方，驶向生活的无限广阔的海洋。——凯勒
没有书籍，就不能打赢思想之战，正如没有舰就不能打赢海战一样。——罗斯福
评价一座城市，要看它拥有多少书店。——鲁宾斯坦
没有书籍的屋子，就像没有灵魂的躯体。——西塞罗
读书的标语
1、做一个有品味的人，建一座有文化的城。
2、做充满书卷气学生，创飘溢书香的校园。
3、最是书香能致远，腹有诗书气自华。
4、知识就是力量，知识改变命运。
5、知识改变人生命运，读书提升城市品味。
6、在书中铸就辉煌，在书中创造奇迹。
7、在书中寻觅知识，用知识创造辉煌。
8、在读书中感悟人生，在读书中学会思考，在读书中快乐成长。
9、阅读滋养底气实践造就灵气。
10、阅读一本好书，就是在和高尚的人讲话。
11、阅读提升城市品味，求知丰富精彩人生。
12、阅读经典传承民族书卷气，欣赏美文领略智者书韵味。
13、阅读多一点，书香浓一点，温岭美一点。
14、阅读，滋润精神；思考，孕育智慧。
15、与书本为友，与大师对话；我读书、我快乐、我智慧。
16、与经典同行，打好人生底色，与名著为伴，塑造美好心灵。
17、用书塑身、受用一生，以书会友、天长地久。
18、营造书香社会，共建和谐新郑
19、一湖书香四明客，千秋古阁读书风。
20、一本好书，就像一缕阳光，照亮我们的心房，读书是最智慧的行为，为你插上自由的翅膀，飞向理想的方向。
21、希望从读书开始，人生因读书充实。
22、我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上。
23、我读书，我进步；我读书，我快乐。
24、文化温岭，从阅读开始。
25、太阳给予我们光明，读书给予我们知识。
26、诵读经典文化传承中华文明，感悟惟美生活交流纯净心灵。
27、四时勤读，明理知书。
28、树立良好读书风尚 促进文明校园建设。
29、熟读成诵积累语言，览群书，拓宽视野。
30、书之妙趣，让你品味人生，进而懂得如何更好地生活。
31、书犹药也，善读之可以医愚。
32、书需要你慢慢去煮，才能挥发它那诱人的香味。
33、书像种子，你不播种，就不能收获，更不能品尝。
34、书香世界，情溢校园。
35、书香飘万家，陶冶你我他。
36、书香伴我成长知识伴我同行。
37、书是智慧的翅膀，让我们在知识的天空自由翱翔。
38、书是智慧的宝石，是文学的结晶。
39、书是一盏灯，只为想读的人照亮成功之路。
40、书是一面镜子，折射人的内心最深处。
41、书是无声的老师，只要你肯请教它，它就会耐心的传授你的知识。
42、书是通向成功殿堂的铺路石，是飞向成功王国的翅膀，是驶向成功彼岸的一叶偏舟。
43、书是世界宝贵财富。
44、书是生命之源，可让你少一些粗俗，多一些高雅。
45、书是人类思想的宝库。
46、书是人类进步的阶梯
47、书是人类的眼睛，让你去探索世界，书是人类的灯火，照亮你前进的道路。
48、书是铺向理想殿堂的基石。
49、书是打开智慧王国的金钥匙。
50、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
51、书如大雪中的暖茶，欲从外表而温暖至于心。
52、书让人类不断进化。
53、书就像雨后的彩虹，阴天的太阳，黑夜的灯光。
54、书籍是横渡时间大海的航船。
55、书和我们息息相关，少了书就如同蜜蜂少了蜜。
56、书的海洋是无边无际的，没有比它更宽广的。
57、书不仅是几页简单的纸，而是人类向前发展的支柱。
58、书·香温岭，智·惠天下。
59、生命因阅读而精彩，让孩子们爱上阅读吧
60、生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀
61、人是铁，书是钢，一天不读闷的慌。
62、人人爱读书，读书乐无穷。
63、让阅读刷新生活，让文化（字）成就温岭。
64、让你的心灵空出一块地，让书住进去吧，只要有心，你定会品味出那份书香之气。
65、让读书成为一种时尚，让学习成为一种习惯。
66、青春奉献社会，读书改变未来。
67、品读人文温岭，开启书香生活。
68、品读经典，传承文明；欣赏美文，淘诒情操。
69、攀登书山，与知识同行；遨游学海，以真理为伴。
70、留一点时间给读书，多一点空闲给思考，献一份热忱给学习。
71、开展全民读书活动，提高市民文明素质。
72、开心时，书是分享快乐的伙伴，伤心时，书是抚慰心灵的良药。
73、开卷有益人生，读书点亮生活。
74、捐献一本书，奉献一份爱。
75、静心阅读，感受文字之美；体验情境，尽享读书之乐。
76、浸润书香，为人生奠基；畅游书海，享阅读快乐。
77、汲取知识的力量，建设美好的家园。
78、弘扬中华民族优秀文化，丰富人民群众精神生活。
79、河水多流动就清澈，人多读书则明智。
80、和孔孟对话与李杜共语，和书本拥抱，与大师交流。
81、翰墨映四明，书香飘甬城。
82、光阴给我们经验，读书给我们知识。
83、感觉文字之美，尽享读书之乐。
84、发愤识遍天下字，立志读遍人间书。
85、多读书、乐读书、会读书、读好书。
86、读一切好书，就是和许多高尚的人说话。
87、读一本好书就像吃丰盛的大餐，品尝着酸甜苦辣。
88、读一本好书，像交一个益友。
89、读万卷书，行万里路。
90、读书足以怡情，足以博才，足以成才。
91、读书是冬天里的一片阳光，使饥寒交迫的人感到无比温暖。
92、读书使人快乐，使人高尚，使人优雅。
93、读书如赶跑，不可慢一步。
94、读书让理想展翅，学习让生命飞翔。
95、读书就像登山一样，谁登得高，谁就看得远。
96、读书就像吃饭一样，吃一点得到一点营养。
97、读书放飞梦想，拼搏成就未来。
98、读书点燃智慧，知识照耀人生。
99、读书传风尚，校园播书香。
100、读书成就梦想，知识照亮人生。
101、读书不思考，等于吃饭不消化。
102、读书，净化心灵；读书，培养习惯。
103、读书，畅达世界；开卷，完善你我。
104、读好书增长才干，创新业勇攀高峰。
105、读过一本好书，就像拥有一个知心的朋友。
106、带着一颗真心去读书，书也会真诚地为你献出人生最可宝贵的财富。
107、船在书的海洋中游的最欢畅。
108、传承文化圣火，共创书香甬城。
109、成就书香校园，开启精彩世界。
110、倡导全民读书，享受阅读快乐。
111、倡导全民读书，共建书香温岭。
112、倡导读书风尚，争做文明学生，构建和谐校园。
113、倡导读书风尚，争创文明城市，构建和谐社会。
读书手抄报的主题是多样化的，可以是同学们最喜爱的一本书引发的，也可以是读书时遇到的一个疑问引发的，甚至可以从读书本身出发，这样，手抄报的内容就会丰富而多彩。下面是我为大家整理的手抄报爱读书内容资料，希望能大家带来帮助。
手抄报爱读书内容资料【1】
【如何培养读书的兴趣】
书籍是人类进步的阶梯。培根说：读书足以怡静、足以博采、足以长才。但有相当部分学生读书非常被动，缺乏阅读的兴趣。除课本外不愿读其他书，或是只读与考试有关的书目。该如何才能提高学生阅读的兴趣呢
一、利用“故事”，激发学生阅读欲望。
故事是儿童最喜爱的一种文学形式，是儿童认识世界的门户。儿童的阅读就应从他们最感兴趣的故事入手，从听故事、说故事，读故事开始，逐渐培养他们的阅读能力。我在教学课文时，常把有关的故事带进课堂，例如给学生讲《司马光》时，引进《司马光砸缸》的故事，学生听得津津有味，此时提议下周开展讲故事比赛，课后，很多学生便会积极地去找书籍来读。通过这样的引导，推荐，不知不觉间激发了学生强烈的阅读欲望。
二、创设宽松的阅读环境，培养阅读的兴趣
1.阅读的要求要适当
在启发学生阅读初期，重在激发兴趣。一般来说，学生碰到喜欢的书籍时，总喜欢一口气地把书读完，满足内心的渴望。如果在学生有点读书的兴趣时，要求学生做读书笔记，想必学生阅读的兴趣便会减少，甚至会把阅读误认为一种负担，久而久之，对阅读也就失去了兴趣。因此，在学生阅读还没形成习惯之前，可以尽情地鼓励学生去阅读，让学生轻轻松松遨游在知识的海洋中，感受阅读所带来的快乐。
当学生喜欢阅读，自觉地去阅读时，可以通过做书签、摘抄让你感动的语言等方式诱导学生展示自己的阅读所得。通过创设空间让学生去展示自己的才华，因而阅读也促进了他们的发展。此时做笔记就成了爱好而非包袱。
2.阅读的内容要宽泛
阅读是个性化的一种行为，学生喜欢阅读什么书籍，由他们的兴趣决定，教师可以适当点拨但不必做太多的关涉。例如，中低年级的学生喜欢阅读卡通绘本，他们通过观察画面以及他们的语言就可感受绘本传递的信息。如果一味地强调阅读与学习有关的书籍，势必扼杀了学生阅读的兴趣。给孩子一片自由的蓝天，他们会创造一个奇迹。
三、提供书籍，促进阅读爱好
现在的学生，家庭藏书量不多，教师可以利用班级的图书角，为学生提供一个读书学习的机会。在这个过程中，学生能与大家共同分享成功的喜悦，也能从别人的介绍中接收更多的信息，开阔眼界。另外，同学间也可交换图书，资源共享，既有助于形成良好的学习氛围，又提高了图书的利用率。在节假日期间，可以建议家长带孩子到附近图书馆去借阅图书，或是网上阅读，更大限度地去满足学生的需求。
本学期我就在我们班设立了读书角，还选了一名读书角的管理员，我就是想通过资源共享让孩子们喜欢上读书，有的孩子自己的书不爱读，就喜欢读别人的书，当他们借阅别人的书的时候积极性就特别高，根据他们这种心理特点我适当引导，效果不错。
四、开展读书活动，促进阅读
小学生都有很强的表现欲，希望得到别人的肯定。给学生创造一个展示和交流的机会，有利于提高学生阅读的兴趣。因此，教师可以组织开展各种读书活动。如：1.在各班设立了“读书之星”。根据同学们课外阅读的`数量和质量，评选5名“读书之星”，予以表彰。2.读书笔记展示。学生定期自愿在班上展示自己的读书笔记，互相评比，教师适当给予鼓励。3.讲故事比赛。每周在班级开展一次讲故事比赛。使更多的同学有机会上台演讲。当学校的开展大型比赛时，学校以年级为单位开展专场比赛，并对优胜者予以表彰和奖励。4、知识抢答赛。可以根据书名猜作者、接诗句、对对联、谈作品内容、词语积累、古诗积累等形式，内容不限制，可以是天文、地理。5.读书交流会，学生可以谈谈自己最喜欢的一位作家或一本书，或就某一本书的内容进行交流。通过这一系列活动的开展，激发学生读书的兴趣，提高学生的阅读水平，培养学生的阅读能力。
阅读是教育的核心，是学生以及所有人提升自身素质，提高能力的最佳方式。而兴趣是学生探求知识，认识事物的动力，正如孔子所说：“知之者，不如好之者;好之者，不如乐之者。”所以，只要社会，学校，老师，父母重视阅读，并重积极调动学生阅读的兴趣，学生的阅读兴趣就一定会不断提高，以至形成终身阅读的好习惯。
手抄报爱读书内容资料【2】
【现代名人谈读书方法】
世界上许多名人之所以成功,与他们善于读书有关。读书有成效，不仅取决于读什么，而且决定于怎样读。以下选择现代名人读书方法6例，介绍如下：
鲁迅的“跳读”法：
鲁迅先生认为：“若是碰到疑问而只看那个地方，那么无论到多久都不懂的，所以，跳过去，再向前进，于是连以前的地方都明白了。”这种方法是对陶渊明的“不求甚解”读书方法的进一步发挥。它的好处是可以由此节省时间，提高阅读，把精力放在原著的整体理解和最重要的内容上。
老舍的“印象”法：
老舍说：“我读书似乎只要求一点灵感。‘印象甚佳’便是好书，我没功夫去细细分析它……。‘印象甚佳’有时候并不是全书的，而是书中的一段最入我的味;因为这一段使我对全书有了好感;其实这一段的美或者正足以破坏了全体的美，但是我不管;有一段叫我喜欢两天的，我就感谢不尽。”
华罗庚的“厚薄”法：
华罗庚主张：读书的第一步是“由薄到厚”。就是说，读书要扎扎实实，每个概念、定理都要追根求源、彻底清楚。这样一来，本来一本较薄的书，由于增加了不少内容，就变得“较厚”了，这是“由薄到厚”。这一步以后还有更为重要的一步，即在第一步的基础上能够分析归纳，抓住本质，把握整体，做到融会贯通。经过这样认真分析，就会感到真正应该记住的东西并不多，这就是“由厚到薄”这样一个过程，才能真正提高效率。
杨振宁的“渗透”读书法：
杨振宁教授认为：既然知识是互相渗透和扩展的，掌握知识的方法也应该与此相适应。当我们专心学习一门课程或潜心钻研一个课题时，如果有意识地把智慧的触角伸向邻近的知识领域，必然别有一番意境。在那些熟悉的知识链条中的一环，则很有可能得到意想不到的新发现。对于那些相关专业的书籍，如果时间和精力允许，不妨拿来读一读，暂弄不懂也没关系，一些有价值的启示，也许正产生于半通之中。采用渗透性学习方法，会使我们的视野开阔，思路活跃，大大提高学习的效率。
手抄报爱读书内容资料【3】
【关于读书的谚语】
唐杜甫： 读书破万卷，下笔如有神。
清郑燮： 读书数万卷，胸中无适主，便如暴富儿，颇为用钱苦。
明杨继盛《言志诗》：读律看书四十年，乌纱头上有青天。男儿欲画凌烟阁，第一功名不爱钱。
唐颜真卿《劝学》：三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
宋刘过《书院》：力学如力耕，勤惰尔自知。但使书种多，会有岁稔时。
宋陆九渊《读书》：读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。未晓不妨权放过，切身须要急思量。
唐韩愈《劝学诗》：读书患不多，思义患不明。患足己不学，既学患不行。
民-国熊伯伊《四季读书歌》春：春读书，兴味长，磨其砚，笔花香。读书求学不宜懒，天地日月比人忙。燕语莺歌希领悟，桃红李白写文章。
元翁森《四时读书乐》冬：木落水尽千崖枯，迥然吾亦见真吾。坐对韦编灯动壁，高歌夜半雪压庐。地炉茶鼎烹活火，一清足称读书者。读书之乐何处寻数点梅花天地心。
【关于读书的名言警句】
郭沫若： 读活书，活读书，读书活。
朱熹： 读书，始读，未知有疑;其次，则渐渐有疑;中则节节是疑。过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学。
培根： 读书给人以乐趣，给人以光彩，给人以才干。
《儒林外史》： 读书好，耕田好，学习便好;创业难，守城难，知难不难。
切斯特菲尔德： 读书能获得知识;但更有用的知识对世界的认识却只能通过研究各种各样的人才能获得。
顾宪成： 风声、雨声、读书声，声声入耳;家事、国事、天下事，事事关心。
奥斯特洛夫斯基： 光阴给我们经验，读书给我们知识。
鲁迅： 生存的小品文，必须是匕首，是投枪，能和读书一同杀出一条生存的血路来的东西。
周恩来： 为中华之崛起而读书。
文学是语言文字的艺术(文学是由语言文字组构而成的，开拓无言之境)，往往是文化的重要表现形式，以不同的形式（称作体裁）表现内心和再现一定时期，一定地域的社会生活.
由于出版和教育的进步以及社会的全面发展，已经失去其垄断地位成为大众文化的一支。产生了所谓的严肃文学和通俗文学或大众文学之分。
编辑本段文学类别
1、按载体分为：口头文学、书面文学、网络文学三大类；
2、按作者所在的时代分为：古代文学，近代文学，现代文学和当代文学。他们的范围都是随着读者而不断迁移的；
3、按产生地域分为：欧美文学，中国文学，日本文学，拉美文学等。
4、按读者分为：
a、按受众身份/年龄有儿童文学，成人文学等；
b、按读者群体及内容分为严肃文学和通俗文学或大众文学、民间文学、少数民族文学、宗教文学等。
5、按内容分为：史传文学、纪实文学、奇幻文学、报道文学等。
6、按表达体裁分为：小说、散文、诗歌、报告文学、戏剧、歌剧、剧本、民间传说、寓言、笔记小说、野史、童话、对联和笑话等；其他如史传、哲理、赋、骈文、小品文、文学批评、有文字剧情架构的电脑游戏(含游戏主机)等
7、按创作理念分为：浪漫主义文学、现实主义文学等
类别仅仅是一种概括，作为分类的示例，并非全面分类。
编辑本段文学理论
1、文学理论
a、 西方文学理论
b、中国文学理论
2、文学作品的评论和研究
3、文学史：外国文学史和中国文学史
4、文学流派、文学思潮和文学社团
文学研究 1、文艺美学 2 、文学艺术 3、社会主义新时期文学 4、文学思想史 5、文学批评 6、文学史 a、现代文学 b、近代文学 7、 比较文学 8 、舞蹈文学 9 、衍生文学
编辑本段文学体裁
中国古典文学分为诗和文，文又分为韵文和散文，现代一般分为：诗歌、散文、小说、戏剧，并称为四大文学体裁；中国的抒情诗和散文（称为古文）最早而比较发达。西方则分为诗歌与散文两个基本类型。叙事诗和戏剧成熟较早，此外小说比较发达。
编辑本段四大文学体裁
传统的诗是有韵律的文学作品。它通过诗的想像与抒情来表达某种强烈的情感。诗是历史最悠久的文学形式，中国是世界上诗歌最发达的国度之一。从中国最早的诗歌总集诗经，最早的长篇抒情诗离骚以来。汉代的乐府，唐宋格律诗，和唐末兴起的词，元曲以及五四以来的新诗。历代的民间歌谣。构成了中国诗歌无以伦比的巨大传统。相比之下西方的叙事诗发达较晚，并结合戏剧，成就很大。例如荷马史诗，但丁神曲，莎士比亚剧本。
散文是没有严格的韵律和篇幅限制的文学形式。与韵文相对。中国的散文从先秦诸子散文发展而来，代有散文名家名作。其中历史散文和赋体以及奏议文告等应用文体，对后代产生了深远影响。中国自古是世界上散文最发达的国度。
戏剧是另一种古老的文学形式。它主要通过不同角色之间的对话来表达作者的思想和感情。戏剧可以用于舞台的表演，也可以阅读。
小说是以虚拟世界为内容的综合文学形式。传统上以散文为主体。庄子：饰小说以干县令。中国现代意义上的小说，是从先秦散文中的寓言滥觞，经过汉末六朝的笔记，到唐传奇宋话本拟话本而成熟，再传至明清以四大奇书为代表的长篇小说和以聊斋志异为代表的短篇小说。西方的小说称为fiction，被称为散文史诗。小说上接神话传说，作为后起的文学形式。由于其巨大的容量，深刻全面地反映了现实和人们的思想，成为近代以后主流的文学形式之一。
编辑本段文学人物
作家、剧作家、散文家、小说家、诗人、文学批评家
编辑本段不同语言或国家的文学
亚洲文学：中国文学、马新文学、日本文学
欧洲文学：英国文学、德国文学、希腊文学、俄罗斯文学
美洲文学：美国文学、拉丁文学
编辑本段文学的不同含义
（一）社会意识形态之一。 中外古代都曾把一切用文字书写的书籍文献统称为文学。现代专指用语言文字塑造形象以反映社会生活、表达思想感情的艺术，故又称“语言艺术”。中国魏晋南北朝时期，曾将文学分为韵文和散文两大类，现代通常分为诗歌、散文、小说、戏剧、影视文学等体裁。在各种体裁中又有多种样式。
（二）孔门四科之一。 《论语·先进》：“文学，子游、子夏。”邢炳疏：“若文章博学，则有子游、子夏二人也。”亦指教贵族子弟的学科。《宋书·雷次宗传》：“上留心艺术，使丹阳尹何尚之立玄学，太子率更令何承天立史学，司徒参军谢元立文学。”
（三）指辞章修养。 元结《大唐中兴颂序》：“非老于文学，其谁宜为？”
（四）官名。 汉代置于州郡及王国，或称“文学掾”，或称“文学史”，为后世教官所由来。汉武帝为选拔人才特设“贤良文学”科目，由各郡举荐人才上京考试，被举荐者便叫“贤良文学”。“贤良”是指品德端正、道德高尚的人；“文学”则指精通儒家经典的人。魏晋以后有“文学从事”之名。唐代于州县置“博士”，德宗时改称“文学”，太子及诸王以下亦置“文学”。明清废。
编辑本段现代文学期刊
《文学》：1933年 7月 1日在上海创刊，由文学社创办，上海生活书店出版。第 1卷编辑者署文学社，第2卷至第9卷先后由傅东华、郑振铎、王统照主编。黄源参加了第1卷至第5卷的编辑工作。郑振铎、茅盾是《文学》的主要发起人。编辑委员会成员为郁达夫、茅盾、胡愈之、洪深、陈望道、徐调孚、傅东华、叶绍钧、郑振铎。创刊之初鲁迅曾是编辑委员会成员之一。办刊的宗旨“在于集中全国作家的力量，期以内容充实而代表最新倾向的读物，供给一般文学读者的需求。”刊物内容丰富、栏目众多，且时有变动，较为固定的大致有小说、散文随笔、诗歌、剧作、文学论坛、书评、作家论、文学画报、翻译、世界文坛展望等。其中以刊登名家的文学创作、文学理论、作家作品研究为主，对新进作家的作品也经常予以发表和评介。特约撰稿员有鲁迅巴金老舍丁玲冰心朱自清许地山王鲁彦郭绍虞耿济之田汉郑伯奇戴望舒张天翼黎烈文等48人，还有许多著名作家如郭沫若、阿英、周扬、胡风、蹇先艾、林语堂、沈从文、沙汀、艾芜、萧军、萧红、臧克家、吴组缃等也经常为之写稿，撰稿作家上百人。在创作方面发表过许多有影响的作品。小说如茅盾的《残冬》、《多角关系》、《大鼻子的故事》，叶圣陶的《多收了三五斗》、《一个练习生》，王统照的《山雨》、《秋实》，许地山的《春桃》、《女儿心》，王鲁彦的《屋顶下》、《乡下》，郑振铎的《桂公塘》、《取火者的逮捕》，郁达夫的《迟暮》、《出奔》，巴金的《沉落》、《神》、《鬼》，老舍的《上任》、《微神》、《我这一辈子》，张天翼的《包氏父子》、《清明时节》，沈从文的《八骏图》，沙汀的《苦难》，艾芜的《咆哮的许家屯》，蹇先艾的《乡间的悲剧》，吴组缃的《天下太平》，端木蕻良的《鹭湖的忧郁》，蔡希陶的《蒲公英》，舒群的《没有祖国的孩子》；散文随笔如鲁迅的《我的种痘》、《忆韦素园君》、《病后杂谈》、《病后杂谈之余》，朱自清的《哀互生》、《你我》，丰子恺的《缘缘堂随笔》、《劳者自歌》，巴金的《旅途随笔》，王鲁彦的《父亲的玳瑁》，沈从文的《湘西散记》；诗歌如王统照的《她的一生》、《吊今战场》，臧克家的《罪恶的黑手》、《中原的胳膀》，朱湘的《庄周之一晚》；戏剧如洪深的《劫后桃花》(影剧)，陈白尘的《金田村》、《芦沟桥之战》，夏衍的《赛金花》，李健吾的《梁允达》、《老王和他的同志们》等。这些不同体裁的作品，大多取材于现实生活，对当时反对帝国主义、封建主义的斗争和其他种种社会冲突，做了现实主义的真实描绘，成为现代文学史上重要的著作。
《文学》对中国现代文学史和作家作品的研究比较重视，在现代文艺报刊中，它是发表作家专论最多的刊物，先后刊载过茅盾的《冰心论》、《庐隐论》、《落花生论》，胡风的《林语堂论》，穆木天的《徐志摩论》、《郭沫若的诗歌》，许杰的《周作人论》，苏雪林的《沈从文论》等较为重要的论文，在作家研究方面具有开创作用。对丁玲的《母亲》、王统照的《山雨》、艾芜的《南国之夜》、吴组缃的《西柳集》、夏徵农的《禾场上》、彭家煌的《喜讯》、周文的《雪地》、万迪鹤的《达生篇》、蔡希陶的《蒲公英》、曹禺的《日出》、臧克家的《烙印》、艾青的《大堰河》等都作了比较中肯、及时的评介。《文学》对新文学运动和创作实践方面的问题，发表过鲁迅的《又论“第三种人”》、《论讽刺》、《“文人相轻”》(一至七论全文)、《“题未定”草》(一至三)，周扬的《现实主义试论》、《典型与个性》，胡风的《现实主义底一“修正”》等文，著重从作家对现实的态度、创作与现实的关系上作了理论剖析。郁达夫、金兆梓、适夷、胡秋原、杜衡、沈起予等笔谈《五四文学运动之历史的意义》，阿英的《中国新文学的起来和它的时代背景》，茅盾的《新文学前途有危机么？》、《论初期白话诗》、《叙事诗的前途》，朱自清的《新诗杂话》、《新诗歌旬刊》，屈轶的《新诗的踪迹与其出路》，陈雨门的《中国新诗的前途》，张庚的《中国舞台剧的现阶段》，洪深的《一九三三年的中国电影》等文，就中国新文学发展中的一些问题进行了探讨。这些文章对研究中国现代文学的历史发展具有重要的史料价值。《文学》还于1934年 7月出了“文学一周年纪念特辑”——《我与文学》。有茅盾、巴金、郑伯奇、胡风、叶紫、艾芜、沈从文、卞之琳等59人撰稿，写下了他们各自同文学的关系和“亲切体验”，“成为文学史的珍贵资料”(《我与文学‧引言》)。1935年 7月又出了“文学二周年纪念特辑”——《文学百题》，有蔡元培、鲁迅、茅盾、叶绍钧、朱自清、郁达夫、洪深、阿英、胡风、丰子恺等60人撰稿，从多种角度简要介绍了有关文学特性、古今中外的各种文学体裁、文学流派、创作方法等文学知识(上海书店于1981年复印了上述两个特辑)。1936年11月、12月曾编刊“鲁迅先生纪念特辑”(一)、(二)，茅盾、郑振铎、王统照、傅东华、郁达夫、郑伯奇、夏丏尊、欧阳凡海、力群等撰文作画，悼念这位新文学奠基人的逝世，开展学习和研究鲁迅的活动。
《文学》也注意到对中国古典文学的研究，刊载过郭沫若的《屈原时代》，郑振铎的《谈金瓶梅词话》、《〈西游记〉的演化》，顾颉刚的《明俗曲琵琶词》，陈子展的《两宋词人与诗人与道学家》等，1934年6月还出了一期“中国文学研究专号”，收有郭绍虞的《中国诗歌中之双声叠韵》，朱自清的《论“逼真”与“如画”》，吴晗的《历史中的小说》等论著。
《文学》对外国文学作品和文学理论的翻译介绍也较重视，译载过普希金、果戈理，屠格涅夫、高尔基、安徒生、海涅、席勒、济慈、雨果、罗曼‧罗兰、惠特曼、马克‧吐温等著名作家的代表作品、理论著作以及评介他们的文章，还出过“翻译专号”，“弱小民族文学专号”、“一九三五年世界文人生卒纪念特辑”、“屠格涅夫逝世五十周年纪念特辑”、“高尔基纪念特辑”等。这些译著和资料记载了中国现代文学同外国文学的密切关系。
《文学》是在30年代初期，《小说月报》停刊，“左联”机关刊物屡遭查禁的情况下创办的，成为左翼作家、进步作家发表创作的阵地。它的反帝反封建的主导倾向是贯彻始终的。1937年8月1日9卷2号出版后，抗日战争全面爆发，《文学》减缩篇幅，于同年11月10日出至9卷4号停刊。《文学》每6号合为1卷，共出9卷52号，是30年代出版时间最长、影响最大的文学期刊。
编辑本段文学的精神性价值
文学除了拥有外在的、实用的、功利的价值以外，更为重要的是它还拥有内在的、看似无用的、超越功利的价值，既精神性价值。
关于精神，可以有诸多不同的定义。我们一般是在这样的意义上界定精神这一概念的：它是人内在的一种意向性存在，是人的理性与感性诸多心理因素的有机统一，是人不断超越自我、完善自我的一种心理活动过程。因而，精神的价值不同于物质的价值，它是内在的、本体的、不断超越自身的。文学艺术的创造活动是文学艺术家的精神活动，文学作品属于人类的精神产品，文学艺术的接受鉴赏也属于人们的精神领域的活动，所以，文学艺术的精神性价值应当是其自身最为内在的、基本的价值所在。正如早期的德国现象学学家Moriz Geiger指出的，“在艺术作品中，存在着一些构成其价值的确定的特性”，那就是艺术的精神性价值的特性，即它并不以为了实现某种目的的服务的手段，那么他就无法理解艺术。这些价值是作为存在于作品之中，作为被包含在艺术作品之中的特性而被人们体验的。”
艺术，在履行自己的种种“服务”职责时，反而已经忘记了什么是它自己，而我们在拥有过多“艺术作品”时却失落了“艺术的精神”。
艺术，并不仅仅是工具，甚至也并不总是“作品”。但是艺术在本质上是一种生存方式，生活态度，生活的内涵，是生命赖以支撑的精神。
中文名： 谢婉莹
国籍： 中国
民族： 汉
出生地： 籍贯福建福州长乐横岭村人
出生日期： 1900年10月5日
逝世日期： 1999年2月28日
职业： 诗人、作家、翻译家、儿童文学家
毕业院校： 美国威尔斯利女子大学
代表作品： 《繁星》《春水》《寄小读者》等
笔名： 冰心
目录
简介
人物生平少年时期：跟随父亲 考进学堂
青年时期：投入爱国学生运动时代潮流
去美国留学，回国后清华大学国文系任教
结婚成家后，继续创作大量优秀作品
抗日战争胜利后，随丈夫赴日本
新中国成立后，回国投入各项文化事业中
十一届三中全会后 第二次创作高潮
冰心逝世后，社会各界深切哀悼
家庭成员
与吴文藻的爱情故事
个人作品著作目录
翻译书目
个人语录
冰心的爱博大的，深沉的
更多地倾注于一代又一代的孩子身上
部分诗歌欣赏纸船—寄母亲
关于《繁星·春水》
社会评价
作家评价
其他信息“冰心体”
“冰心奖”
冰心研究会
中剪子巷 冰心灵魂深处永久的家
影视角色
终极一家 冰心
少年张三丰 冰心基本资料
角色介绍
简介
人物生平 少年时期：跟随父亲 考进学堂
青年时期：投入爱国学生运动时代潮流
去美国留学，回国后清华大学国文系任教
结婚成家后，继续创作大量优秀作品
抗日战争胜利后，随丈夫赴日本
新中国成立后，回国投入各项文化事业中
十一届三中全会后 第二次创作高潮
冰心逝世后，社会各界深切哀悼
家庭成员
与吴文藻的爱情故事
个人作品 著作目录
翻译书目
个人语录
冰心的爱 博大的，深沉的
更多地倾注于一代又一代的孩子身上
部分诗歌欣赏 纸船—寄母亲
关于《繁星·春水》
社会评价作家评价其他信息
“冰心体” “冰心奖” 冰心研究会 中剪子巷 冰心灵魂深处永久的家影视角色是路过波士顿专程来看她说的这番话，这就有了意味深长的味道。从某种角度说，冰心是从心底开始一点点喜欢并接受这个男人了。 经过半年的疗养， 在吴文藻的安慰和鼓励下，冰心终于在第二年的夏天病愈出院，又回到了令她朝思暮想的威尔斯利女子大学。爱的力量无疑估量，生病期间，冰心不仅没有耽误学业，还创作了很多优秀的儿童文学作品。在《寄小读者·十九》中，她写道：“爱在右，同情在左，走在生命路的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途，点缀得香花弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，也不是悲凉。” 是的，从今以后，她愿意在他的爱里随时如花绽放。 1925年， 以梁实秋为首的中国的留学生决定在波士顿公演一部中国戏剧《琵琶记》，并邀请冰心出演一个角色。冰心在激动之余，最想把这个消息和吴文藻一起分享，所以随信寄了张演出入场券。此时，他们已经书来信往了一年多，吴文藻欣赏冰心的清雅，冰心喜欢他的博学，但是谁也没有明确捅破这进一步的关系。冰心是出于女儿家的羞涩不能主动挑明，吴文藻则担心自己的清贫不能给对方以幸福保障。所以，接到冰心这样的信函，吴文藻先是迟疑了一番，最后才决定以学业忙为由推辞了。 3月28日，《琵琶记》在波士顿美术剧院公演了，尽管吴文藻已经明确表示不能前来观看，但冰心还是希望有奇迹发生，希望吴文藻能像自己生病的时候那样，突然意外地出现在自己的面前。舞台之上，她数次向台下张望寻找，当绝望要逼出眼泪之时，冰心在看台里发现了那个熟悉的身影。说不来还是来了，说到底是不忍伤她的心，冰心的惊喜无言以喻。 三、死生契阔，与子成悦 “爱情，这不是一颗心去敲打另一颗心，而是两颗心共同撞击的火花。” 冰心与吴文藻有相遇相知的缘，却不懂得怎样去把握，延续这段缘，他们缺少的是相守。机会是为有情人而准备的，这一年的暑假，一次意外的相遇，让他们的爱之繁花瞬间如火如荼。 当时，美国大学的研究生院规定，学生除了掌握本国的语言外，还必须掌握两门外语才能毕业，冰心选修了法语。于是1925年的夏天，在绮色佳的康奈尔大学暑假学校法语补习班上，冰心看见了同样在选修法语的吴文藻。四目相对，会心微笑，这应该就是传说中的“是你的躲也躲不过”吧。 夏天的绮色佳是一个桃红柳绿的世界，最适合生长蓬蓬勃勃的爱情。这一次，吴文藻和冰心再也不想错过了。在风景如画的刻尤佳湖上，一天，他们又像往常一样荡开了双桨，静静地漂在水中，但吴文藻再也无心流连这湖光山色，他欲言又止，反覆数次，最终鼓起勇气，郑重地对冰心说："我们可不可以最亲密生活在一起。做你的终身伴侣，是我最大的心愿，当然，你不一定立即回答，请你考虑一下"。 这就是想象中的求爱吗？冰心只觉得自己的心从未有过的快，脸成了一朵红烧云。但是这个男人真的是好，人品好，才学好，放弃了，还到哪里去托付终生？这样思来想去一整晚，第二天，冰心坦诚跟吴文藻说："我自己没有意见，但我不能最后决定，要得到父母的同意，才能最后定下来"。面对冰心认真谨慎的态度，吴文藻表示理解。 如期收获了爱情的红玫瑰，冰心写下了她生平难得一见的爱情诗：躲开相思/披上裘儿/走出灯明人静的屋子/小径里明月相窥/枯枝/在雪地上/又纵横地写遍了相思。 1926年的7月，冰心顺利完成了在美国的学业，并接受了司徒雷登的邀请，决定回国，到燕京大学任教。吴文藻则决定在哥伦比亚大学继续攻读博士学位。在冰心回国前，吴文藻特地赶到波士顿，交给冰心一封长信这是吴文藻的正式求婚信，但却不是给冰心的，而是请冰心带回中国，呈报给冰心的父母，请求得到谢葆璋夫妇的应允。 在这封求婚信中，吴文藻先是深情写道 ：“爱了一个人，即永久不改变。令爱是一位新思想与旧道德兼备的完人。我自知德薄能鲜，原不该钟情于令爱。可是爱美是人之常情。我心眼的视线，早已被她的人格的美所吸引。我激发的心灵，早已向她的精神的美求寄托……我由佩服而恋慕，由恋慕而挚爱，由挚爱而求婚，这其间却是满蕴着真诚。” 字里行间的真情实意，已让人动容。这还不算，接着，他又向两位老人郑重发愿写道：“我誓愿为她努力向上，牺牲一切，而后始敢将不才的我，贡献于二位长者之前，恳乞您们的垂纳！”怎么看，这都是一封严肃认真措辞严谨的求婚书，两位开明的老人读到了吴文藻的真诚和朴实，欣然同意了两人的婚事。 1929年6月15日，冰心与吴文藻在燕京大学的临湖轩举行了西式婚礼，主婚人是身着黑色长袍的校长司徒雷登。那一天，柔情荡漾的未名湖畔，新郎吴文藻身着深色西装，戴同色系玳瑁圆眼镜，温文尔雅又不失英挺帅气，被花童和伴娘拥在中间的新娘冰心则是一袭白色的曵地婚纱，头戴花冠，手执娇艳的玫瑰花束，脸上带着掩饰不住的幸福笑意偎依在吴文藻身边。到场嘉宾无不赞他们是天生一对地设一双。这一年，冰心29岁，吴文藻28岁。 四、今生今世在一起 婚后燕园柴米油盐的生活平淡却幸福，吴文藻执着于学术研究，冰心则全力打理他们的小家养育子女。只是“人生的道路上，不但有家难！而且有国忧”， 1958年4月，吴文藻被错划为右派。这件意外的灾难，对他和冰心都是严重打击！后来冰心在文章中写：因为在他的罪名中，有“反党反社会主义”一条，在让他写检查材料时，他十分认真地苦苦地挖他的这种思想，写了许多张纸！他一面痛苦地挖着，一面用迷茫和疑惑的眼光看着我说，“我若是反党反社会主义，我到国外去反好了，何必千辛万苦地借赴美的名义回到祖国来反呢？”我当时也和他一样“感到委屈和沉闷”，但我没有说出我的想法，我只鼓励他好好地“挖！”，因为他这个绝顶认真的人，你要是在他心里引起疑云，他心思就更乱了。也正是冰心的善解人意和临危不惧，1959年12月，吴文藻被摘掉了右派分子的帽子。 1983年，他们搬进民族学院新建的高知楼新居，那是一段散漫的好时光，“终日隔桌相望，他写他的，我写我的，熟人和学生来了，也就坐在我们中间，说说笑笑，享尽了人间‘偕老’的乐趣。 天有不测风云，1985年6月27日，吴文藻在最后一次因脑血栓住进北京医院之后，一直处于昏迷状态。他不知道他的莹有多么的心痛和无助，或许他也感应到了只是回天无力，9月24日，吴文藻带着他对冰心的眷与恋在北京逝世，享年84岁，牵了手的手从此再也不能一起走。 比翼鸟最怕孤独，1999年2月28日， 独自孤独地多活了15年的冰心逝世，享年99岁，死后两人骨灰合葬，应了冰心“死同穴”的遗愿。骨灰盒上并行写着：江阴吴文藻，长乐谢婉莹。这大抵就是世间美丽却无可复制的爱情传奇了，就算变成了风中的骨殖，也要今生今世在一起。 冰心晚年时的照片
编辑本段个人作品
著作目录
著作作品名称 类别 年份 出版社
1. 《繁星 春水》 （诗集）1923，商务. 2 《超人》（小说、散文集）1920，商务. 3. 《寄小读者》（通信集）1978，北新. 4. 《往事》（小说、散文集）1931，开明. 5 《南归》（散文集）1945，北新. 6《姑姑》（小说集）1987，北新. 7. 《冰心全集之一——冰心小说集》1932，北新. 8《冰心全集之二——冰心诗集》1932， 北新. 9.《冰心全集之三——冰心散文集》1932，北新. 10.《闲情》（诗、散文集）1922，北新. 11.《去国》（小说集）1933，北新. 12.《平绥沿线旅行记》（散文集）1935，平绥铁路管理局. 13.《冬儿姑娘》（小说集）1935，北新. 14.《冰心著作集之一——冰心小说集》(小说集）1943，开明. 15.《冰心著作集之二——冰心散文集》（散文集)1943，开明. 16.《冰心著作集之三——冰心诗集》（诗集）1943，开明. 17.《关于女人》（散文集）1943，天地. 18.《冰心小说散文选集》1954，人文. 19.《陶奇的暑期日记》（小说）1956，上海少儿. 20.《还乡杂记》（散文集）1957，上海少儿. 21.《归来以后》（散文集）1958，作家. 22.《再寄小读者》（通信集）1958年3月11日，到1960年，共写21篇 先后在《人民日报》、《儿童时代》上发表. 23.《我们把春天吵醒了》（散文集）1960，百花. 24.《小桔灯》（小说、散文、诗歌合集）1960，作家. 25.《樱花赞》（散文集)1962，百花. 26.《拾穗小札》（散文集）1964，作家. 27.《晚晴集》（散文、小说合集）1980，百花. 28.《三寄小读者》（通信集）1981，少儿. 29.《记事珠》（创作谈）1982，人文. 30.《冰心论创作》 1982，上海文艺. 31.《冰心作品选》 1982，少儿. 32.《冰心散文选》 1983，人文. 33.《冰心选集》（1—2）1983，四川人民(未出齐). 34.《冰心文集》（1一3）1983，上海文艺(未出齐). 35.《冰心全集》（1－8）1994年，海峡文艺. 36.《只拣儿童多处行》1981，少儿 ，编至小学语文课本中。 37《我的秘密》1957 散文方面，连续创作了四组系列文章，即《想到就写》《我的自传》《关于男人》《伏枥杂记》，2000。 《山中杂记》在美国留学期间，患病在山中修养所创。
翻译书目
《先知》（散文诗集）叙利亚凯罗·纪伯伦著，1931，新月 《印度童话集》 印度安纳德著，1955，中青 《吉檀迦利》（诗集）印度泰戈尔著，1955，人文 《印度民间故事》 印度安纳德著，1955，上海少儿 《泰戈尔选集·诗集》 与石真合译，1958，人文 《泰戈尔剧作集》（4）1959，戏剧 《马亨德拉诗抄》（尼泊尔）与孙用合译，1965，作家 《燃灯者》（诗集）马耳他安东·布蒂吉格著，1981，人文 《泰戈尔飞鸟集》，自译，1929。 《忆读书》预备年级第25课
编辑本段个人语录
一个人只要热爱自己的祖国，有一颗爱国之心，就什么事情都能解决了。什么苦楚，什么怨屈都受得了。 成功之花，人们往往惊慕它现时的明艳，然而当初，它的芽儿却浸透了奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨。 生命从八十岁开始。 游人不解春何在，只拣儿童多处行。 有了爱就有了一切。 爱在左，同情在右，走在生命路的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途点缀得香花弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉痛苦；有泪可落，也不觉是悲凉。 世界上若没有女人，这世界至少要减少十分之五的真、十分之六的善、十分之七的美。 假如生命是无趣的，我怕有来生，假如生命是有趣的，今生已是满足的了。 人生的道路，到底是平坦的少，崎岖的多。在平坦的路上，携手同行的时候，周围有温暖的春风，头上有明净的秋月。两颗心充分地享乐着宁静柔畅的“琴瑟和鸣”的音乐。在坎坷的路上，扶掖而行的时候，要坚忍地咽下各自的冤抑和痛苦，在荆棘遍地的路上，互慰互勉，相濡以沫。 宇宙是一个大的生命，江流入海，落叶归根，我们是宇宙中的一息，我们是大生命中的一分子。不是每一道江流都能流入大海，不是每一粒种子都能成熟发芽，生命中不是永远快乐，也不是永远痛苦，快乐与痛苦总是相辅相成的，在快乐中，我们要感谢生命，在痛苦中，我们也要感谢生命，因为快乐、兴奋、痛苦又何尝不是美丽呢？ 读书好，多读书，读好书。 世界上充满了光和爱，等着青年自己去找，不要走那条悲惨的道路！ 自古皆有死，只在乎迟早罢了。在广漠的宇宙里，生一个人，死一个人，只是在灵魂的海里起了一朵浪花，又没了一朵浪花，这也是无限的自然。 愿你的生命中有够多的云翳，来造成一个美丽的黄昏。 “有了爱就有了一切。”这是冰心的一句名言，也是她一生坚持的信念。“永远的爱心”融入她近八十年的文学创作，洋溢在她七百万字的作品的字里行间。
编辑本段冰心的爱
博大的，深沉的
冰心的爱，是博大的，深沉的，犹如她热爱的大海。冰心出生于福州一个具有爱国、维新思想的海军军官家庭，4岁时迁往山东烟台，此后很长时间便生活在烟台的大海边。或许正是大海那博大，宽广的精神，孕育了她“海化”的性格。她爱玫瑰，“不但喜爱玫瑰的色、香、味”，“更喜爱它花枝上的尖硬的刺。”“有它自己的风骨”。她爱猫，爱一切美好的事物，热爱生活。冰心深爱着她的故乡。无论是烟台八年，还是定居北京，无论是留学美国，还是旅居日本，故乡的影子都追随着她。从她的作品中处处可以找寻，如《我的故乡》《故乡的风采》等一篇篇文字，更是倾注了她对故乡的深深爱恋。冰心在漂洋过海，留学国外后，并没有像一些留洋学子一身洋装，一股洋味，她还是一个中国小老太太的样子。爱故乡是爱祖国、爱人民的起点。冰心这样认为。正是从爱乡开始，她以爱的力量关爱着这个世界。“世界是和平的，人类是自由的，只有爱，只有互助，才能达到永久的安乐与和平”。因而，冰心到哪儿都有她的朋友，她的朋友不分年龄，不分国籍。
更多地倾注于一代又一代的孩子身上
冰心的爱更多地倾注于一代又一代的孩子身上。从“五四”运动时期步入文坛，在近一个世纪的漫长岁月里，伴随世纪的风云变幻，她一直坚持写作近八十载，笔耕不辍，硕果累累，为世人留下了大量珍贵的文学遗产。期间，她为孩子们写作，长达七十多年，她的作品，影响了一代又一代的少年儿童。万千的天使，要起来歌颂小孩子；小孩子！他细小的身躯里，含着伟大的灵魂。——冰心《繁星》 冰心一生视孩子为民族的希望，祖国的未来，她辛勤浇灌，培植祖国的花朵，她把自己的稿费，捐给了孩子，捐给了希望工程，可以说，冰心把自己的一生都献给了孩子，许多人一提起冰心，便想起孩提时代受到她的教育、熏陶和艺术感染，便有一种纯洁一种温情。在我提笔打算写冰心时，问一个朋友，听到“冰心”，你想起什么？他毫不犹豫地说：“《再寄小读者》《小桔灯》，一个慈祥富有爱心的人。”我第一次见到冰心这个名字时，我就觉得她很美，看到照片，我更相信她是美的，后来读《笑》《繁星》《小桔灯》等文章，我丝毫不怀疑了。但认识冰心的人，一般都停留在《寄小读者》《再寄小读者》《三寄小读者》。一篇篇温纯、纯洁的文字，清新无华，通俗易懂，写给小读者，一切为孩子。当年读冰心的文章，就仿佛听家中老人谈古说今，娓娓道来，甚为亲切。如今，冰心已离我们而去，我们说到冰心时，似乎更多地陷入回忆中，冰心是孩提时代的一个“伙伴”，就像那盏“小桔灯”，保留了童年一段抹不去的回忆。
编辑本段部分诗歌欣赏
纸船—寄母亲
冰心 我从不肯妄弃了一张纸， 总是留着——留着， 叠成一只一只很小的船儿， 从舟上抛下在海里。 有的被天风吹卷到舟中的窗里， 有的被海浪打湿,沾在船头上。 我仍是不灰心地每天的叠着， 总希望有一只能流到我要它到的地方去。 母亲,倘若你梦中看见一只很小的白船儿， 不要惊讶它无端入梦。 这是你至爱的女儿含着泪叠的， 万水千山,求它载着她的爱和悲哀归去。 冰心这首诗就是以一个童心未泯的孩子的口吻写成，通过“叠纸船”这充满童趣的行动,寄托对母亲的思念．儿童的心灵最单纯,儿童的期冀最单一,然而,这单纯的心灵、单一的期冀所包容的孩子对母亲的情感,却是最为深厚的．多少年来,千千万万儿童、千千万万母亲为这首小诗所感动 ,正因为诗中“载着”那无尽的深情。（已收入苏教版初中七年级语文课本） 冰心的一生都在为孩子们写作，曾把旅途和异邦的见闻写成散文颂《寄小读者》,歌颂《母爱》,歌颂《自然》,是冰心作品的思想内核,“有了爱就有了一切”是她的名言。 《繁星春水》
关于《繁星·春水》
《繁星·春水》是在印度诗人泰戈尔《飞鸟集》的影响下写成的，用她自己的话说就是将一些“零碎的思想”收集在一个集子里。它大致包括三个方面：一是对母爱与童真的歌颂。二是对大自然的崇拜和赞颂。三是对人生的思考与感悟。 在艺术上，它兼采中国古典诗词和泰戈尔哲理小诗之长。清新淡雅而又晶莹明丽，具有独特的艺术魅力。她一步入文坛，便以宣扬“爱的哲学”著称，而母爱，就是“爱的哲学”的根本出发点。她认为母爱是孕育万物的源泉，是推动世界走向光明的根本动力。在《繁星》《春水》中，她把母爱视为最崇高的东西，反复加以歌颂！还写了多种作品。
编辑本段社会评价
冰心逝世后，党和人民给她以高度的评价，称她为“二十一世纪中国杰出的文学大师，忠诚的爱国主义者，著名的社会活动家，中国共产党的亲密朋友。”也就是说，冰心的成就和贡献是多方面的，她把她的一生都献给了孩子、祖国和人民，献给全社会和全人类。 冰心是世纪同龄人，一生都伴随着世纪风云变幻，一直跟上时代的脚步，坚持写作了七十五年。她是新文学运动的元老。她的写作历程，显示了从“五四”文学革命到新时期文学的中国现、当代文学发展的伟大轨迹。她开创了多种“冰心体”的文学样式，进行了文学现代化的扎扎实实的实践。她是我国第一代儿童文学作家，是著名的中国现代小说家、散文家、诗人、翻译家。她的译作如黎巴嫩凯罗·纪伯伦的《先知》《沙与沫》，印度泰戈尔的《吉檀迦利》《园丁集》及戏剧集多种，都是公认的文学翻译精品， 1995年曾因此经黎巴嫩共和国总统签署授予国家级雪松勋章。她的文学影响超越国界，作品被翻译成各国文字，得到海内外读者的赞赏。 冰心和猫
冰心同时是位著名的社会活动家。建国以来，她历任中国作家协会第二、三届理事会理事和书记处书记、顾问，中国文学艺术界联合会第二至四届全国委员会委员和副主席，中国民主促进会中央委员会副主席，全国人民代表大会第一至五届表，中国人民政治协商会议第五至七届全国委员会常委和第八、九届全国委员会委员，全国少年儿童福利基金会副会长，中国妇女联合会常委等职。她总是以爱祖国、爱人民、爱孩子的博大爱心，关注和投入各项活动。她为我国的文学事业、妇女儿童事业的发展、为坚持和完善中国共产党领导的多党合作和政治协商制度，都作出了杰出的贡献。 冰心的名言是“有了爱就有了一切”。她的一生言行，她的全部几百万的文字，都在说明她对祖国、对人民无比的爱心和对人类未来的充沛信心。她喜爱中华民族和全人类经过历史积淀下来的一切优秀文化成果。她热爱生活，热爱美好的事物，喜爱玫瑰花的神采和风骨。她的纯真、善良、刚毅、勇敢和正直，使她在海内外读者中享有崇高的威望。中国人民为有冰心这样的文学大师而自豪。
编辑本段作家评价
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