本篇文章给大家谈谈玉不琢不成器造句，以及玉不琢不成器怎么写对应的知识点，文章可能有点长，但是希望大家可以阅读完，增长自己的知识，最重要的是希望对各位有所帮助，可以解决了您的问题，不要忘了收藏本站喔。

1、玉不琢不成器下一句

玉不琢，不成器；人不学，不知道。

原文玉不琢，不成器；人不学，不知道。然玉之为物，有不变之常德，虽不琢以为器，而犹不害为玉也。人之性，因物而迁，不学，则舍君子而为小人，可不念哉？

译文(如果)玉不琢磨,(就)不能制成器物；(如果)人不学习，（也就）不会懂得道理。然而玉这种东西，有（它）永恒不变的特性，即使不琢墨制作成器物，但也还是玉，（它的特性）不会受到损伤。人的本性，受到外界事物的影响就会发生变化。（因此，人们如果）不学习，就要失去君子的高尚品德从而变成品行恶劣的小人，难道不值得深思吗？

〖解释〗琢：雕。玉石不经雕琢，成不了器物。比喻人不受教育、不学习就不能有成就。 道：道理 常德：固有的特点，本性。 害：妨碍；影响 念：思考

【意思】

一块美玉如果不经过精雕细琢就不可能成为一个精致的玉器，人如果不认真学习，就永远不会懂得许多知识和道理。

出处《礼记·学记》：“玉不琢，不成器，人不学，不知义。”

2、玉不琢不成器的原文

1《悔学》：“玉不琢，不成器；人不学，不知道。然玉之为物，有不变之常德，虽不琢以为器，而犹不害为玉也。人之性，因物则迁，不学，则舍君子而为小人，可不慎哉？”

2《礼记·学记》玉不琢，不成器。人不学，不知道。是故古之王者，建国君民，教学为先。《兑命》曰：“念终始典于学。”其此之谓乎！

【注释】 ①第2节选自《学礼》。②君：这里的意思是统治。(3)兑(yue)命：《古文尚书》中的篇名，也作《说命》。④念终：始终想着。

【译文】 玉石不经过琢磨，就不能用来做器物。人不通过学习，就不懂得道理。因此，古代的君王建立国家，治理民众，都把教育当作首要的事情。《尚书.说命》中说：“自始自终想着学习。”大概就是说的这个意思吧。

3《韩诗外传》玉不琢，不成器。人不学，不知道。

【注释】行：品德，品行和修养，自己所成的成就

【译文】玉不加工雕琢，就不能成为有用的器具；人不学习，就不能使品德有所成就。

3、〈玉不琢不成器。的译文

译文：如果玉不精心雕琢，就不能成为有用的器物。

出处：战国时期乐正克《礼记·学记》。

原文节选：

玉不琢，不成器。人不学，不知道。

是故古之王者，建国君民，教学为先。

译文：玉石如果不加琢磨，就不会成为可用之器；人如果不通过学习，就不会明白人生宇宙的各种道理。

因此古代的君主在建立国家、统治百姓的时候，总是把教育放在首要的位置。

扩展资料

玉与人的“关系"

共同之处：两者都要“加工”，否则不成大器

不同之处：玉不雕琢，不会失去本性；而人则不然。

琢：雕。道：道理 常德：固有的特点，本性。 害：妨碍；影响 念：思考 玉石不经雕琢，成不了器物。比喻人不经历磨难，难以成才。

《礼记·学记》是中国古代一篇教育论文，是古代中国典章制度专著《礼记》（《小戴礼记》）中的一篇，是中国也是世界上最早的专门论述教育和教学问题的论著。一般认为是战国晚期思孟学派的作品，据郭沫若考证，作者为乐正克。

其文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教师的地位和作用，教育过程中的师生关系以及同学之间的关系，比较系统和全面地总结和概括了中国先秦时期的教育经验。

参考资料来源：百度百科-玉不琢不成器

参考资料来源：百度百科-学记

4、玉不琢不成器400字的作文

今天放学，我在练钢琴的时候，被老师批评了几句，觉得很委曲，就哭着跑回了家。妈妈看见了，拿出我最喜欢的小玉兔，给我讲了个“玉不琢，不成器”的故事。

妈妈语重心长地说：“玉，本来只是一块不起眼的石头，工匠用工具把它们雕刻成各种漂亮的形状，还磨得光滑闪亮，这才展现出玉石的美丽。就象这个小玉兔，要是没有工匠的雕刻打磨，就不会这么光彩夺目。”妈妈摸了摸我的脑袋，接着说：“打个比方吧，你呢，就象是一块玉石，老师就是能工巧匠，老师教育你就好比是工匠在雕琢玉石，只有老师不断地指出你的错误，你才能不断地进步，表现才更完美。明白了吗？”

我红着脸使劲地点了点头，心里想：明天我一定要向老师承认错误，以后再也不辜负老师的一片苦心！

玉不琢不成器

大家知道吗？其实每个人都是一块璞玉，只要经过细心打磨，就会成为一块精美的玉石。当然，在打磨过程中，需要无数的磨练和坚定的信念。打一个简单的比喻，骑着自行车去郊外春游，路上要经过一个陡坡，如果你抱着信心在陡坡上奋力的用脚蹬，不怕汗水，不怕困难，最终你就会看到一大片美丽的景色；如果在上坡过程中，你怕累怕苦，那么你最终是半途而废。

据说有两块颇具灵性的大石头被挑选到一个新建的佛寺中雕刻佛像。雕刻师发现第一块石头材质比较好，就选择了它，可是，在雕刻过程中，它一直喊痛，说：“放过我吧，别雕刻了！”雕刻师鼓励这块石头说：“加把劲，二个星期后，你就会成为佛像。”可石头才忍了二天，又说：“求求你啊，放过我吧，我不想成为佛像.。''雕刻师再也听不了它的抱怨，就停止了工作。

于是他拿起第二块石头，对它说：“我要雕刻你，你会叫疼吗？”那块石头摇摇头，在雕刻中，它始终一声不哼，足足忍了两个星期，终于成了一座美丽的佛像。

佛像开光后，拜佛的人真多，寺院里尘土飞扬，寺院里的人就把第一块没有雕刻好的石头打碎铺在地上。那块因为怕痛拒绝雕刻的石头就变成了万人踏地的铺地石。

小朋友，老师常说我们都是一块璞石，只要我们树立远大的志向，在成长的道路上，不怕困难，不怕挫折，接受挑战，历经磨练，未来的明天肯定属于我们。

5、玉不琢 不成器400字作文

玉不琢，不成器

俗话说得好“玉不琢，不成器”，就像我们小学生，没有父母和老师的精心教育，自己又不努力，以后就难成有用之才。

之前，我对这句话似懂非懂，直到有一天…… 一个春光明媚的周末，爸爸带我去乡下奶奶家植树。到了奶奶家，我向奶奶打了个招呼，就飞快地奔向家门前的空地。我和爸爸各种一棵树，我们松土埋苗浇水，爸爸一边给他的小树绑上支架一边说：“玉不琢，不成器。树也如此，一定要好好养护才会长得挺拔。”我不以为然，觉得那是多此一举，心想自由自在才好呢。起初我还会去看看它们，后来就几乎忘了。

不久，爸妈因工作忙而把我寄放在奶奶家。这下我可真自由了，爷爷奶奶对我百依百顺。我的学习也放松了，连以前端正的字也都写歪了，复习也只是做做样子，甚至上课还做小动作和同桌说话，几次测验都不理想，可我却不着急，照样饭来张口，衣来伸手过着舒服的日子。然而期末考试中分数和名次都直线下降。 再次来到乡下，不经意间，我看到门前那两棵树，爸爸的那棵有支架撑着依然挺拔，而我那棵却已歪倒在一边。此时，我想起了爸爸曾对我说的那句“玉不琢，不成器”的话，心里直后悔我学习上的漫不经心……注视着这棵歪斜的小树，我终于明白了“玉不琢，不成器”的真正含义。没有规矩不成方圆，人生路上一定要好好努力，将来才能成为有用之才。

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过去,我是个学习不太用功的学生,成绩一般,兴趣平平。后来，在诵读《三字经》过程中，我受到了启迪，逐渐爱上了诵读，喜欢上了学习。

记得上小学低年级时，我性格很内向，上课不爱发言，经常迷迷糊糊的，没有明确的学习目标。所以，学习成绩在班里处于中下游，加上自己不爱和同学交流，也没有几个知心朋友，有什么事都憋在心里。渐渐地，我变得越来越沉默，一天到晚打不起精神，总觉得大家都不喜欢我，失去了自信心，也开始厌学了。爸爸妈妈看到我没精打采的样子，只是干着急，也束手无策。

学校开展了诵读国学经典活动，我们班同学都开始背诵《三字经》了。

有一天，我放学回家写完作业，就打开《三字经》背了起来，当背到“玉不琢,不成器。人不学，不知义”这一句的时候，看着下面的注释，我的心突然被触动了：再好的玉石如果不经过能工巧匠的精心雕琢，也不会成为出众的玉器；天资再聪慧的人不勤奋学习，也不会成为国家栋梁。是啊，如果我年少时不用功学习，在学习上确立自己的奋斗目标，并不断鞭策自己克服困难努力学习，长大以后怎样面对人生的考验，拿什么本领去建设祖国呢？到时只能“老大徒伤悲”了！想到这，我突然发现以往自己的学习态度太不端正了，我下定决心，从现在开始一定要好好学习，制定学习计划，树立学习目标，努力提高成绩，长大考一所好大学。

现在，我已将《三字经》熟背于心了，其中这句“玉不琢,不成器。人不学，不知义”也被我写在了纸上，端端正正地贴在书桌旁的墙上，我要让它时刻提醒我：勤奋好学，一定要从现在开始。

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今天放学，我在练钢琴的时候，被老师批评了几句，觉得很委曲，就哭着跑回了家。妈妈看见了，拿出我最喜欢的小玉兔，给我讲了个“玉不琢，不成器”的故事。妈妈语重心长地说：“玉，本来只是一块不起眼的石头，工匠用工具把它们雕刻成各种漂亮的形状，还磨得光滑闪亮，这才展现出玉石的美丽。就象这个小玉兔，要是没有工匠的雕刻打磨，就不会这么光彩夺目。”妈妈摸了摸我的脑袋，接着说：“打个比方吧，你呢，就象是一块玉石，老师就是能工巧匠，老师教育你就好比是工匠在雕琢玉石，只有老师不断地指出你的错误，你才能不断地进步，表现才更完美。明白了吗？”我红着脸使劲地点了点头，心里想：明天我一定要向老师承认错误，以后再也不辜负老师的一片苦心！“玉不琢，不成器”的意思用现在的话来讲就是：“玉石不经过琢磨，就不能用来做器物。”我想对事物如此，对人也应该如此吧！ “玉不琢，不成器”的意思用现在的话来讲就是：“玉石不经过琢磨，就不能用来做器物。”我想对事物如此，对人也应该如此吧！ 贝多芬的父亲常对左邻右舍说：“小孩子就像是一棵茂盛的树，如果他自己去生长，一点也不管教，那是万万不行的。小时候要是不注意好好管教，长大后也是没有什麼出息的。”有时贝多芬不用心弹琴，父亲就用戒尺敲一敲他的小脑袋。要是弹错了一个音符，就要弹上一天一夜，直到弹准为止。贝多芬的出名，和他的父亲对他的严厉管教有着密不可分的关系。这也说明了家长对孩子的管教是非常重要的。 但是，只有少数的人向贝多芬的父亲一样管教孩子。 王安石的《伤仲永》就是一个反例。方仲永本是一个天才少年，才能在他五岁的时候就显现出来。所以有很多的人都出钱让方仲永给他们做诗，他的父亲感觉这里面有利可图，便每天领着儿子去给别人做诗，不让他再去学习了。过了几年后，他就再也做不出像以前那种出色的诗文了。于是，他又变成了一个普普通通的人了。 现在的家长就更使人大失所望。家长们对自己的孩子百般呵护，即使孩子犯了错，也会一味纵容他们。也许就是这样，才使小时候天性纯良的孩子，一步一步地变成了人人可憎的犯罪分子了。 给一个孩子以无限的自由，并不一定能让他成为有用之才。 其实人的一生中遭受点挫折处理得当就可以转化成为一种财富。就像那句很夸张的话一样：“人把刀放在磨刀石上抹，刀一定很‘疼’，但只有经过磨砺，才能使它变成一把好刀、快刀。”让我们接受更多的暴风雨的洗礼吧！不要做温室的花朵，要勇敢地向前冲。也许这就是老祖先们告诉我们的人生真谛。“玉不琢，不成器”的意思用现在的话来讲就是：“玉石不经过琢磨，就不能用来做器物。”我想对事物如此，对人也应该如此吧！ 贝多芬的父亲常对左邻右舍说：“小孩子就像是一棵茂盛的树，如果他自己去生长，一点也不管教，那是万万不行的。小时候要是不注意好好管教，长大后也是没有什麼出息的。”有时贝多芬不用心弹琴，父亲就用戒尺敲一敲他的小脑袋。要是弹错了一个音符，就要弹上一天一夜，直到弹准为止。贝多芬的出名，和他的父亲对他的严厉管教有着密不可分的关系。这也说明了家长对孩子的管教是非常重要的。 但是，只有少数的人向贝多芬的父亲一样管教孩子。 王安石的《伤仲永》就是一个反例。方仲永本是一个天才少年，才能在他五岁的时候就显现出来。所以有很多的人都出钱让方仲永给他们做诗，他的父亲感觉这里面有利可图，便每天领着儿子去给别人做诗，不让他再去学习了。过了几年后，他就再也做不出像以前那种出色的诗文了。于是，他又变成了一个普普通通的人了。 现在的家长就更使人大失所望。家长们对自己的孩子百般呵护，即使孩子犯了错，也会一味纵容他们。也许就是这样，才使小时候天性纯良的孩子，一步一步地变成了人人可憎的犯罪分子了。 给一个孩子以无限的自由，并不一定能让他成为有用之才。 其实人的一生中遭受点挫折处理得当就可以转化成为一种财富。就像那句很夸张的话一样：“人把刀放在磨刀石上抹，刀一定很‘疼’，但只有经过磨砺，才能使它变成一把好刀、快刀。”让我们接受更多的暴风雨的洗礼吧！不要做温室的花朵，要勇敢地向前冲。也许这就是老祖先们告诉我们的人生真谛。

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