论语经典语录

1、唯女子与小人难养也，近之则不逊，远之则怨。

2、吾未见好德者如好色者也。

3、君子坦荡荡，小人长戚戚。

4、君子固穷，小人穷斯滥矣。

5、三月不知肉味。

6、士不可以不弘毅，任重而道远。三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

7、众好之，必察焉；众恶之，必察焉。

8、益者三友，损者三友，友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

9、夏礼吾能言之，杞不足征也。殷礼吾能言之，宋不足征也。文献不足故也。足，则吾能征之矣。

10、言而必有信，期而必当，天下之高。

11、当仁不让于师。

12、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。

13、君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。

14、由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。

15、行有余力，则以学文。

16、危邦不入，乱邦不居，天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也。富且贵焉，耻也。

17、空空如也，我叩其两端而竭焉。

18、德不孤，必有邻。

19、事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。

20、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

21、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。

22、君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。

23、一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。

24、忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。

25、后生可畏，焉知来者之不如今也。

26、礼之用，和为贵。

27、君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。

28、父母之年，不可不知也一则以喜，一则以惧。

29、四体不勤，五谷不分。

30、益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣；乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。

32、苗而不秀者，有矣夫。

33、贫而无怨难，富而无骄易。

34、吾岂匏瓜也哉？焉能系而不食？

35、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习胡？

36、学而不厌，诲人不倦。

37、《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。

38、君子欲讷于言而敏于行。

39、里仁为美。择不处仁，焉得知！

40、斯人也而有斯疾也。

41、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。

42、三思而后行。

43、爱之欲其生，恶之欲其死。

44、子路有闻,未之能行,唯恐有闻。

45、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。

46、智者上善若水，海纳百川；仁者高山仰止，厚德载物。

47、多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。

48、人之生也直，罔之生也，幸而免。

49、父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。

50、鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。

51、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。

52、文犹质也，质犹文也。

53、甚矣吾衰也，久矣吾不复梦见周公！

54、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

55、视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉！

56、富而可求，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，浴吾所了好。

57、小人之过也必文。

58、子谓《韶》：尽美矣，又尽善也。谓《武》：尽美矣，未尽善也。

59、射不主皮，为力不同科，古之道也。

60、士不可以不弘毅，任重道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？

严介和经典语录新论语

严介和经典语录新论语精选

1.真正的企业家需要锐气藏于胸，和气浮于面，才气行于事，义气施于人。必须做到委屈中平衡，妥协中前行，虚怀中充实，放弃中收获，谦卑中完善。

2.想要创业的人别去总结成功者的经验，现在看到的成功都是一个人一条路，要总结就去总结失败者吧。

3.选择了高山就选择了坎坷，选择了执着就选择了磨难，最终选择了宁静，也就选择了孤独。每个人就是从自信而不自傲，果断而不武断，走向了平常而不平庸，认真而不较真，放松而不放纵，风流而不下流之路。

4.既然上天让我既聪明又能干，那又有什么事情不能做成呢？

5.当我们承受委屈的时候，我觉得是应该的，谁叫我们比别人的承受能力要强呢！如果这个委屈给了普通的人，他有可能承受不起，也是不公平的。所以这个委屈给我们是公平的。

6.他认为，一个建筑物质量的好坏，往往取决于内在含钢量的多少;一个企业寿命的长短，则取决于企业文化的优劣。

7.我做了年企业，年的辛苦加年的思索，年的实践加年的创造，我用旅游的心态在踉踉跄跄中大步流星地一路走到了今天。

8.做人做事皆有度，适度必收。有人说严介和这个人很傲，但是，我尽量做到自信而不自傲，果断而不武断，自尊而不自负，严谨而不拘谨，知足而不满足。

9.作为并购国企的民营企业家，要做好车被砸衣服被撕扯自己被员工围攻三天三夜而释然的准备。

10.做人做事皆有度，适度必收。有人说严介和这个人很傲，但是，我尽量做到自信而不自傲，果断而不武断，自尊而不自负，严谨而不拘谨，知足而不满足。

11.遇到很贪的官员，如果只有送钱才能办事，就下决心放弃这个项目，绝不冒这个险。因为贪官迟早会出事，自己迟早会被牵连。

12.（我）是有背景。这个背景就是党和国家的。这是一个大好的政治背景。当然，还有经济背景和人文背景。这些都是我的背景。其他我就没有什么背景，没有什么见不得人的背景。

13.既然上天让我既聪明又能干，那又有什么事情不能做成呢？

14.对外关系上，就是要保持听话心态，要度交朋友。关键是要最大限度理解政府和媒体，更重要的是要最大限度去理解政府与媒体对我们的不理解。

15.企业管理的关键在于两个字：管人，管人的关键在于用人育人，而管人用人育人的关键在于做人，先做人再做事。

16.企业家年轻气不盛，理直气不壮，财大气不粗，一山容百虎，想壮志凌云，做脚踏实地。

17.思维围绕钞票转的人叫资本家，是钞票的积累；围绕企业的叫实业家，是能力的积累；围绕社会的，叫企业家，是形象的积累。真正的企业家，有利于社会又有利于自己的事，他干，仅有利于自己不利于社会的他是不干的。我的正义感无处不在。敢爱敢恨，爱憎分明。我是在由实业家向企业家迈进的路上。

18.先想着吃亏，机遇才会光顾。

19.企业家只当运动员，不当裁判员，碰到吹黑哨的，认命！因为运动员必须服从裁判。

20.坚持用自己的钱去并购国企，不用银行的钱。因为用银行的钱，就会有人质疑，媒体再一炒，企业可能就垮了。

21.员工第一次犯错，可以原谅，把他提拔起来，如果再犯，再提拔一次，使他心存感激。

22.企业和社会是什么样的关系，引入到三个深层次的问题，就是家与国，才与德，私与公的问题。

23.优秀的往往是简单的。

24.一个人不要太优秀，相当优秀就可以了。太优秀的人太痛苦。

25.我们不断地打倒自己，是为了不让别人打倒。

26.企业家必须崇尚先做事后做人。当你企业成功的时候，才有资格说先做人后做事。你如果大成的时候，像李嘉诚这样，才能只做人不做事。

27.自信而不自傲，果断而不武断，自尊而不自负，严谨而不拘谨，知足而不满足，黑马富豪严介和充满传奇色彩。

28.在不断的劣汰优升裂变中不断地走出异常超越超常回归正常。

29.真正那种阳春白雪的领袖，因为没有经历过肮脏的洗礼，往往对肮脏的东西不敏感，容易被肮脏所陷害。真正的领袖需要从肮脏中走出来，方不为肮脏所染，免疫肮脏，并变得越来越干净。如果一个人没有经历过这些，一味追求阳春白雪，往往最终会为肮脏所害。相反，正因为领袖了解肮脏的东西，才能做到左右肮脏，最终达到改造肮脏的境界，成为真正的领袖。

30.自大与自卑的人都是小丑，自信与自卑的人就是大人物。

31.一个人不要太优秀，相当优秀就可以了。太优秀的人太痛苦。

32.企业家的社会责任是什么？是利润。企业不盈利，还谈社会责任，不是骗子吗，拿什么来尽责任，凭什么来对社会负责？

33.我们过去是在赏识中成长，近两年往往又是在谴责中成熟。何为谴责，就是中伤诽谤，甚至打击报复；何为赏识，就是认知认同，相亲相爱。赏识给我们阳光雨露，有利于我们成长；谴责是给我们寒风冷霜的，有利于我们成熟。我们既要感恩那些赏识我们的人们，同时也要感恩谴责。因为我们深深地懂得，小成需要苦难，大成需要灾难。小成需要朋友，大成需要敌人。

34.自信而不自傲，果断而不武断，自尊而不自负，严谨而不拘谨，知足而不满足，黑马富豪严介和充满传奇色彩

35.第一要维护自己的品质，自己的品质不好，维护也没有用，所有的矛盾%都是来自于误解，沟通不到位，如果你认为自身没有问题，而产生了误解，关键就是沟通。领导说白了就是：沟通包容果敢，沟通是前提，沟通不是你那么想象的顺畅，不顺畅的就要包容。你讲沟通包容，没完没了，真正的领导是该出手就出手。

36.要认清自己的处境：自己是优秀的，但是绝对是苦命的；为社会做贡献，是可爱的，又是可怜的。企业家要承认这个现实。

37.在那个做人做事难的岁月，妈妈就跟我说：做人做事并不难，难的是处人处事。做人做事多半自己能够掌控，处人处事多半自己不能掌控，所以做人做事要严，处人处事要和。

38.我做了年企业，年的辛苦加年的思索，年的实践加年的创造，我用旅游的心态在踉踉跄跄中大步流星地一路走到了今天

39.什么是脸面，我们干大事的从来不要脸，脸皮可以撕下来扔到地上，踹几脚，扬长而去，不屑一顾!

40.任何人任何家庭任何企业任何城市乃至任何社会都是先私而后公的，没有私就谈不上公。大私则公，私到深处必为公。

41.大凡做企业的都常说客户就是上帝，严介和却反其道而行之，他说：在我的企业里，我赏识的部下是第一上帝，我尊敬的领导是第二上帝，我忠实的客户是第三上帝

42.严介和经典语录：在赏识中成长，在谴责中成熟距离亚布力企业家论坛已余日，因回来立刻投入到紧张而繁忙的两会与.工作中去，故未能将参会感受付诸文字。时至今日，已有些怠惰，然今日与谢剑偶然提及严介和，遂想起在亚布力论坛上，严君慷慨陈辞，语惊四座，掌声雷动之盛况。今将严介和当日言语收录如下，与友朋共享之。

43.企业家必须崇尚先做事后做人。当你企业成功的时候，才有资格说先做人后做事。你如果大成的时候，像李嘉诚这样，才能只做人不做事。

44.我们不仅要理解社会对我们的不理解，企业与社会，不仅要永远地理解这个社会，还要永远理解这个社会对我们的不理解。

45.出了这件事，我深深感觉到，平时要低调，出了麻烦要自救，如果你觉得能力可以，那就坚持。

46.当我们承受委屈的时候，我觉得是应该的，谁叫我们比别人的承受能力要强呢！如果这个委屈给了普通的人，他有可能承受不起，也是不公平的。所以这个委屈给我们是公平的。

47.不收缩又怎能放大呢？做企业都有一个加减乘除的过程。要想把企业做大，你必须学会做加法。要想做精，就得学会做减法。至于做强，那就是做乘法了。所以，企业做大是前提，做精是保障，做强才是目标。

经典论语名句，孔子论语名句

1、学而不思则罔，思而不学则殆。

2、岁寒，然后知松柏之后凋也。

3、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

4、敏而好学，不耻下问。

5、温故而知新，可以为师矣。

6、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

7、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。

8、不在其位，不谋其政。

9、士不可以不弘毅，任重而道远。

10、君子坦荡荡，小人长戚戚。

11、君子喻于义，小人喻于利。

12、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

13、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习胡？

14、君子居之，何陋之有？

15、朽木不可雕也。

16、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜！”

17、吾未见好德者如好色者也。

18、知之为知之，不知为不知，是知也。

19、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！

20、后生可畏，焉知来者不之不如今也？四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。

21、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。

22、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

23、巧言令色，鲜亦仁！

24、子不语：怪，力，乱，神。

25、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

26、食不厌精，脍不厌细。

27、食不语，寝不言。

28、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

29、成事不说，遂事不谏，既往不咎。

30、朝闻道，夕死可矣。

31、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。

32、放于利而后行，多怨。

33、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

34、父母在，不远游。游必有方。

35、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。

36、君子欲衲于言，而敏于行。

37、德不孤，必有邻。

38、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。

39、寝不尸，居不容。

40、未能事人，焉能事鬼？

41、未知生，焉知死？

42、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。

43、君子周急不继富。

44、子曰：“贤哉，回也！一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”

45、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

46、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

47、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

48、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？

49、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。

50、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

51、不患人之不己知，患不知人也。

52、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”

53、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

54、笃信好学，守死善道。 危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也；邦无道，富且贵也，耻也。

论语经典名句

1、德不孤，必有邻。——《论语·里仁》

2、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——《论语·学而》

3、不患人之不己知，患不知人也。——《论语·学而》

4、子谓——《韶》：“尽善矣，尽美矣。”——《论语·八佾》（尽善尽美）

5、己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》

6、过而不改，是谓过已。——《论语·卫灵公》

7、发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——《论语·述而》

8、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》

9、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。——《论语·雍也》

10、巧言令色，鲜矣仁。——《论语·学而》

11、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语·里仁》

12、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语·述而》

13、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。——《论语·卫灵公》

14、自古皆有死，民无信不立。——《论语·颜渊》

15、文质彬彬，然后君子。——《论语·雍也》

16、不在其位，不谋其政。——《论语·泰伯》

17、君子不以言举人，不以人废言。——《论语·卫灵公》

18、益者三友：友直、友谅、友多闻。——《论语·季氏》

19、君子喻于义，小人喻于利。——《论语·里仁》

20、君子不器。——《论语·为政》

21、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——《论语·子罕》

22、古之学者为己（所谓为己之学），今之学者为人。——《论语·宪问》

23、见义不为，无勇也。——《论语·为政》

24、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》

25、孝弟（tì悌）也者，其为仁之本与。——《论语·学而》

26、温故而知新，可以为师矣。——《论语·为政》（温故知新）

27、朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》

28、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语·学而》

29、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。——《论语·子路》

30、人而无信，不知其可也。——《论语·为政》

31、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语·宪问》

32、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——《论语·学而》

33、过也，人皆见之；更也，人皆仰之。——《论语·子张》

34、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语·子路》

35、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。——《论语·为政》

36、往者不可谏，来者犹可追。——《论语·微子》

37、不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也。——《论语·述而》（举一反三）

38、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语·雍也》

39、不患寡而患不均，不患贫而患不安。——《论语·季氏》

40、工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》

41、当仁不让于师。——《论语·卫灵公》

42、无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。——《论语·子路》

43、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》

44、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》

45、君子成人之美，不成人之恶。——《论语·颜渊》

46、不义而富且贵，于我如浮云。——《论语·述而》

47、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·泰伯》

48、己欲立而立人，己欲达而达人。——《论语·雍也》

49、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣——《论语·述而》

50、志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。——《论语·卫灵公》（杀身成仁）

51、君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者，过则勿惮改。——《论语·学而》

严介和个人简介及经典语录

人物简介：

严介和，1960年生于江苏淮安。有“全球华人第一狂人”、“财富黑马”、“中国厚待员工第一人”之称。在国内首创BT模式，被誉为“中国BT模式鼻祖”。苏太华系创始人，《新论语》总撰稿人，太平洋商学院院长。被内地媒体誉为思想深邃、理念新睿、语言精粹的思想家、哲学家、教育家、经济学家、企业大家。代表作品有《新论语》、《管理境界》、《中国企业家的成长成熟成功》、《产业决定未来》等。

经典语录如下：

1、我不是下海，而是跳海，一种被逼无奈地跳海。

2、酒场上最能反映出一个人的内心。一种人非常讲义气、重感情，这种人在酒桌上常喝常醉。此种人可为友不可为事;第二种人却走向另一个极端，从不沾酒。虽处事极为理性，却不可深交，属于那种可为事不可为友之人;第三种人原则上不醉，但该醉的时候醉得坦然。这种人是既能处事又能处人，通常是我们所说的领袖人物。

3、损人利己还不是社会资源的浪费，损人不利己这不是社会资源的浪费嘛!凡是损人不利己的人最后必然损人又损己，如果损人利己的人是小人的话，那么损人不利己的人就是小人的平方和立方，还不如小人。

4、一个人怀才就像女人怀孕，时间长了，大家自然就知道了。

5、既然上天让我既聪明又能干，那又有什么事情不能做成呢6、一个人不要太优秀，相当优秀就可以了。太优秀的人太痛苦。

7、我们过去是在赏识中成长，近两年往往又是在谴责中成熟。何为谴责，就是中伤、诽谤，甚至打击、报复;何为赏识，就是认知、认同，相亲相爱。赏识给我们阳光、雨露，有利于我们成长;谴责是给我们寒风冷霜的，有利于我们成熟。我们既要感恩那些赏识我们的人们，同时也要感恩谴责。因为我们深深地懂得，小成需要苦难，大成需要灾难。小成需要朋友，大成需要敌人。

8、真正的企业家需要锐气藏于胸，和气浮于面，才气行于事，义气施于人。必须做到委屈中平衡，妥协中前行，虚怀中充实，放弃中收获，谦卑中完善。

9、思维围绕钞票转的人叫资本家，是钞票的积累;围绕企业的叫实业家，是能力的积累;围绕社会的，叫企业家，是形象的积累。真正的企业家，有利于社会又有利于自己的事，他干，仅有利于自己不利于社会的他是不干的。我的正义感无处不在。敢爱敢恨，爱憎分明。我是在由实业家向企业家迈进的路上。

10、做人做事皆有度，适度必收。有人说严介和这个人很傲，但是，我尽量做到自信而不自傲，果断而不武断，自尊而不自负，严谨而不拘谨，知足而不满足。

11、当我们承受委屈的时候，我觉得是应该的，谁叫我们比别人的承受能力要强呢!如果这个委屈给了普通的人，他有可能承受不起，也是不公平的。所以这个委屈给我们是公平的。

12、真正那种阳春白雪的领袖，因为没有经历过肮脏的`洗礼，往往对肮脏的东西不敏感，容易被肮脏所陷害。真正的领袖需要从肮脏中走出来，方不为肮脏所染，免疫肮脏，并变得越来越干净。如果一个人没有经历过这些，一味追求阳春白雪，往往最终会为肮脏所害。相反，正因为领袖了解肮脏的东西，才能做到左右肮脏，最终达到改造肮脏的境界，成为真正的领袖。

13、我做了20年企业，20年的辛苦加20年的思索，20年的实践加20年的创造，我用旅游的心态在踉踉跄跄中大步流星地一路走到了今天。

14、不收缩又怎能放大呢做企业都有一个加减乘除的过程。要想把企业做大，你必须学会做加法。要想做精，就得学会做减法。至于做强，那就是做乘法了。所以，企业做大是前提，做精是保障，做强才是目标。

15、企业管理的关键在于两个字：管人，管人的关键在于用人、育人，而管人、用人、育人的关键在于做人，先做人再做事。

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内容预览：

严介和精彩励志语录：成功才德胸 作者：《严介和新论语》编委会

第一章 大成在胸怀小成在德才（1）

醒世颠覆新论语

高端的人，胸怀是衡量的第一标准；中端的人，品德是衡量的第一标准；低端的人，才能是衡量的第一标准。

论语解读

关于如何选人、用人，首先应该发现人，不发现怎么选呢？选了如何用？我们选人总的来说，标准是：高端的人，胸襟作为衡量的第一标准，不存在有德有才。有德有才又有胸襟的人很少，能够当领袖的人，德与才都是可以，多大的胸襟做多大的事情，或者是多大的心胸做多大的事情。心地要善良，胸怀要宽广，这叫胸怀、胸襟。高端的人，胸襟作为衡量的第一标准，这一条达不到，德与才不考虑。

中端的人，德作为考虑的第一标准，德如果不好，不谈胸襟也不谈才。低端的人，才作为衡量的第一标准，才如果不行就不谈道德，也不谈胸襟。准确地说，高端的人是胸、德、才，中端的人是德、胸、才，低端的人是才、德、胸。

高端的人，胸是第一位的；中端的人，德是第一位的；低端的人，才是第一位的。这就是创新了老子的《道德经》，有德有才的时代一去不复返。过去穷的时候人德行不好，而教育不那么普及，缺德缺才的人太多。人不穷，德行越来越好，教育都普及了，现在80后有德有才太多了，包括70后，德才兼备有什么用？德才兼备有几个能做成大成的？这就告诉我们德才兼备的时代又过去了，没用了，有德有才做不了大事又不能做大事，成不了大事有什……

严介和情感语录

严介和情感语录

人生四大幸事就是，生得好，活得长，病得晚，死得快。像我就是生得好，现在就希望活得长，病得晚，死的时候痛痛快快的，不要拖来拖去的。下面是我为大家整理收集的关于严介和的经典情感语录，欢迎大家的阅读。

1、企业不是一个人干的，也不是一种人干的。

2、既然上天让我既聪明又能干，那又有什么事情不能做成呢

3、自大与自卑的人都是小丑，自信与自卑的人就是大人物。

4、一个人怀才就像女人怀孕，时间长了，大家自然就知道了。

5、一个人不要太优秀，相当优秀就可以了。太优秀的人太痛苦。

6、讲政治不参与政治，懂感情不耍弄感情，想明白不说明白更不能做明白。

7、企业应尽可能先做大，再做精，最终做强。大是前提，精是保障，强是目标。

8、爱财的君子们取之有道呀!爱财的本来就是君子，不爱财的往往是小人。

9、有名有利，方可为淡泊名利;无名无利，讲淡泊名利，那是阿Q精神胜利法的自我安慰。

10、大事要方，小事要圆;对己要方，对人要圆。方是做人的脊梁，圆是处事的锦囊。

11、出了这件事，我深深感觉到，平时要低调，出了麻烦要自救，如果你觉得能力可以，那就坚持。

12、父亲告诉我，往往是老师喜欢的孩子都是后来给老师不喜欢孩子打工的，我就做老师不喜欢的孩子。

13、用人理念：讲文凭更讲水平;讲职称更讲称职;讲阅历更讲能力;讲资力更讲贡献;讲道德更讲风格。

14、做事越多，犯错的机会越大，少做事或者不做事的则不会犯什么错。所以即使一错没有，也是有过。

15、我这个人是比较感性的，但也是理性的，从感性到理性，再从理性回到感性，感性是发动机，理性是刹车。

16、彰显了五大行为风格：自信而不自傲、果断而不武断、自尊而不自负、严谨而不拘谨、自足而不满足。

17、我是严谨的张扬。这么多年了，在所有的公众、媒体面前，我一直在寻找狼狈与尴尬，始终得不到这种享受。

18、我们激情，我们梦想，我们跨越，我们有年轻气不胜，理直气不壮，财大气不粗，无事也有畏，一生荣为虎。

19、自信而不自傲，果断而不武断，自尊而不自负，严谨而不拘谨，知足而不满足，“黑马富豪”严介和充满传奇色彩。

20、成功人士的三个阶段：一、先做事后做人;二、先做人后做事;三、只做人不做事;成功人士的三要素：智商、阅历、灾难。

21、在生活中，严介和崇尚道德，“以至诚为道，以至仁为德”。他认为，商人重利轻别离的时代已经过去，应该是忠孝两全。

22、企业家的社会责任是什么是利润。企业不盈利，还谈社会责任，不是骗子吗，拿什么来尽责任，凭什么来对社会负责

23、要认清自己的处境：自己是优秀的，但是绝对是苦命的;为社会做贡献，是可爱的，又是可怜的。企业家要承认这个现实。

24、任何人、任何家庭、任何企业、任何城市乃至任何社会都是先私而后公的，没有私就谈不上公。大私则公，私到深处必为公。

25、对有明显潜能的人才，因非品质的犯错误，可以不处分，而且提拔使用，迫使他不犯重复性的错误，并且加倍努力，立大功，补小过。

26、企业家群体是先才后德的，不讲才而讲德，那就是“无才便是德”。这与“小成在智、大成在德”不矛盾，先小成而后大成。

27、用人风尚：用人之长，容人之短;六分人才，八分使用，十分待遇;一流人才是天生的，二流人才是发现的，三流人才是培养的。

28、生活因热爱与付出而美好，生命因体验与贡献而延伸，人生因进取与舍得而精彩，思想因经历与压力而成熟，意志因努力与容忍而坚强。

29、厨房里的油瓶倒了，我肯定不会去扶的，会扬长而去。事后追究责任，查找是谁负责这个厨房，谁放置了这个油瓶，这样可以提高厨房管理质量。

30、企业家必须崇尚先做事后做人。当你企业成功的时候，才有资格说先做人后做事。你如果大成的时候，像李嘉诚这样，才能只做人不做事。

31、我做了20年企业，20年的辛苦加20年的思索，20年的实践加20年的创造，我用旅游的心态在踉踉跄跄中大步流星地一路走到了今天。

32、先做事后做人，事都做不好，还有什么资格谈做人先做人后做事，是封建官场语言，这年代一去不复返，先做事后做人的时代已经到来。

33、一流的老总每天工作三小时，二流的老总每天工作五小时，三流老总每天工作八小时。管理是管人、用人、育人、做人的艺术，无需事必躬亲。

34、人生四大幸事就是，生得好，活得长，病得晚，死得快。像我就是生得好，现在就希望活得长，病得晚，死的时候痛痛快快的，不要拖来拖去的。

35、我显然不能保证对每个企业家提的问题都能妙手回春、药到病除，但是我能够自信地讲，如果我开不出方子，你也很难再找到第二个人了。

36、真正的企业家需要锐气藏于胸，和气浮于面，才气行于事，义气施于人。必须做到委屈中平衡，妥协中前行，虚怀中充实，放弃中收获，谦卑中完善。

37、我选人的时候，很不喜欢那种匆匆的面试;看好的苗子晚上一定要请他们吃饭唱歌，看这些人的行为风格如何。做企业的人不能被动，虚的都务不好实的更别提。

38、做人做事皆有度，适度必收。有人说严介和这个人很傲，但是，我尽量做到自信而不自傲，果断而不武断，自尊而不自负，严谨而不拘谨，知足而不满足。

39、在那个做人做事难的岁月，妈妈就跟我说：做人做事并不难，难的`是处人处事。做人做事多半自己能够掌控，处人处事多半自己不能掌控，所以做人做事要严，处人处事要和。

40、当我们承受委屈的时候，我觉得是应该的，谁叫我们比别人的承受能力要强呢!如果这个委屈给了普通的人，他有可能承受不起，也是不公平的。所以这个委屈给我们是公平的。

41、严介和告诉三门峡的民营企业家，要赏识你的部下，这是企业最大的财富，领导和客户都是会变换的，只有你的部下才是不可替代的。严介和说：“要像看待你的孩子一样看待部下。”

42、对己要严，对人要和。大事要严，小事要和。严是做人的脊梁，和是做事的锦囊。严是以不变应万变，和是以万变应不变。严时要容和，和时不失严，严中和，和中严，始终介于严和之间。

43、我不赞成学生毕业之后创业，现在做小企业真的就是别人的“孙子”，甚至是“孙子的孙子”。还是到大企业里做个白领的好，可以积累自己的人脉、情感、资历资源，牵着“巨人的手”更好走路。

44、既然胜券在握，当我们收获着梦想，又在播种希望的时候，我们才真的发现一些辉煌已经过去，未来永远是空白，我们在不断地自我否定中自我超越，在不断地战败中，不断地从优秀走向卓越。

45、选择了高山就选择了坎坷，选择了执着就选择了磨难，最终选择了宁静，也就选择了孤独。每个人就是从自信而不自傲，果断而不武断，走向了平常而不平庸，认真而不较真，放松而不放纵，风流而不下流之路。

46、不收缩又怎能放大呢做企业都有一个加减乘除的过程。要想把企业做大，你必须学会做加法。要想做精，就得学会做减法。至于做强，那就是做乘法了。所以，企业做大是前提，做精是保障，做强才是目标。

47、损人利己还不是社会资源的浪费，损人不利己这不是社会资源的浪费嘛!凡是损人不利己的人最后必然损人又损己，如果损人利己的人是小人的话，那么损人不利己的人就是小人的平方和立方，还不如小人。

48、人生，就是在赏识中成长，又在谴责中成熟。赏识，给我们阳光、雨露;谴责，给我们寒风、冰霜……小成需要朋友;大成需要敌人。小成需要赏识;大成需要谴责。小成需要君子;大成离不开小人。小成需要苦难;大成需要灾难。

49、脚不能到达的地方眼睛可以到达，眼睛不能到达的地方心可以到达，我们在不断憧憬着美好的未来，我们想的是壮志凌云，做又要脚踏实地。我们对未来真正的慷慨，是把所有给予现在。我们真正要做一个站着是一座山，倒下也是一座碑这样的人。

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严介和新论语的介绍

《新论语》是2012年由新华出版社出版的图书，作者是严介和。该书是由“全球华人第一狂人”严介和先生及其团队撰稿，新华出版社出版。深邃的思想、新睿的理念，用精粹的语言，清浅地表述，这是他们多年来心血自然流淌的“酒后箴言”。内涵的深度、高度、宽广度与厚重度，让人们从背会走向体会，从知识走向智慧，从爱拼走向会拼。《新论语》是严介和先生“30年的辛苦、30年的思索、30年的实践、30年的创造”的积淀与升华，是汗水、泪水、血水凝结成的心雨、心血、心路。

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