孟子曰：“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。

生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以的生者，何不用也？

使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者，何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以避患而有不为也。

是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死，嘑尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。

万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉？为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，

今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之，是亦不可以已乎？此之谓失其本心。”

注释

为宫室之美，《尔雅正义》，古者贵贱同称宫，秦汉以来惟王者所居称宫焉。嘑尔而与之，嘑读户音，叱也。

译文

孟子说：“鱼，我想要；熊掌，我也想要，二者只能取其一的话，我舍鱼要熊掌。我也想活下去，我也想要道义，二者只能取其一的话，我选择道义。

谁不想活下去？可还有比活着更重要的东西，所以我不能苟活下去；谁不怕死，可还有比死更可怕的东西，所以我不逃避死亡。

求生欲是最大的欲望，只要能活下去，为什么不活下去？死亡是最让人恐惧的东西，但凡能避免死亡，干嘛要去死？所以说有人明明可以活下去可他没有活下去，有人明明可以逃避死亡而不去逃避，是因为他知道有比活着更重要的东西，有比死亡更可怕的东西。”

“非独贤者有舍生取义的信念，是个人都有，只是贤者的信念没有被消磨掉罢了。一筐饭，一碗汤虽少，可吃到了就能活下去，吃不到就得饿死。

骂骂咧咧的喊人过来吃，那么过路的行人再饿也不会过去吃；用脚扒拉到要饭的跟前，要饭的宁可饿死也不会吃。

现在混好了，万钟俸禄不看看得来是否合乎道义就接受，为什么不想想万钟俸禄能给我带来什么好处呢？我是为了巨室豪宅么？是为了养活妻妾么？还是说为了向穷困的朋友施舍让他对我感恩戴德呢？

以前宁死都不能接受的东西，现在为了巨室豪宅接受了；以前宁死也不能接受的东西，现在为了包养女人接受了；以前宁死都不能接受的东西，现在为了在穷朋友面前找感觉接受了，这是身不由己么？这是迷失了初衷。”

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