本篇文章给大家谈谈有关鲁迅的名言，以及有关鲁迅的名言及出处对应的知识点，文章可能有点长，但是希望大家可以阅读完，增长自己的知识，最重要的是希望对各位有所帮助，可以解决了您的问题，不要忘了收藏本站喔。

鲁迅的名言，要注明出处？

1.伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。——鲁迅

2.唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。——鲁迅

3.生在现今的时代，才拿着古书是完全没有用处的。——鲁迅

4.希望本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。——鲁迅

5.巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。——鲁迅

6.天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。——鲁迅

7.度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。——鲁迅

鲁迅名言经典及出处

鲁迅名言经典及出处

引导语：鲁迅先生有很多名言值得我们去学习，下面是我整理的鲁迅名言经典及出处，让大家更加了解鲁迅先生的作品。

鲁迅名言经典及出处

1.中国大约太老了，社会上事无大小，都恶劣不堪，像一只黑色的染缸，无论加进甚么新东西去，都变成漆黑。可是除了再想法子来改革之外，也再没有别的路。我看一切理想家，不是怀念『过去』，就是『希望将来』，而对于『现在』这一个题目，都缴了白卷，因为谁也开不出药方。所有最好的药方即所谓『希望将 来』的就是。」《两地书》一九二五年.

2.人生最痛苦的是梦醒了无路可以走。做梦的人是幸福的;倘没有看出可走的路，最要紧的是不要去惊醒他。<娜拉走后怎样》一九二三年

3.我们目下的当务之急，是：一要生存，二要温饱，三要发展。苟有阻碍这前途者，无论是古是今，是人是鬼，是《三填五典》，百宋千元，天球河图，金人玉佛，祖传丸散，秘制膏丹，全都踏倒他。」《忽然想到》一九二五年

4.中国各处是壁，然而无形，像『鬼打墙』一般，使你随时能『碰』，能打这墙的，能碰而不感到痛苦的，是胜利者。」《碰壁之后》一九二五年

5.中国人的官瘾实在太深，汉重孝廉有埋儿刻木，宋重理学有高帽破靴，

清重帖括而『且夫』『然则』。总而言之：那魂灵就有做官──行官势，摆官腔，打官话。」《学界的三魂》一九二六年 6.专制者反面就是奴才，有权时无所不为，失势时即奴性十足。《谚语》一九三三年

7.其实，中国人并非没有『自知之明』的，缺点只在有些人安于『自欺』，由此并想『欺人』。比如病人，患有浮肿，而讳疾忌医，但愿别人胡涂，误认他为肥胖。《立此存照》一九三六年

8.，勇者愤怒，抽刃向更强者;怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们!孩子们在瞪眼中长大了，又向别的孩子们瞪眼，并且想：他们一生都过在愤怒中。」《杂感》一九二五年

9.酷的教育，使人们见酷而不再觉其酷，例如无端杀死几个民众，先前是大家就会嚷来的，现在只是如见了日常茶饭事。人民真被治得好象厚皮的，没有 感觉的癞象一样了，但正因为成了癞皮，所以又会踏残酷前进，这也是虎吏和暴吏所不及料，而即使料及，也还是毫无办法的。」《偶成》一九三三年

10.从生活窘迫过来的人，一到了有钱，容易变成两种情形：一种是理想世界，替处同一境 遇的`人着想，便成为人道主义;一种是甚么都是自己挣起来，从前的遭遇，使他觉得甚么都是冷酷，便流为个人主义。我们中国大概是变成个人主义者多。」《文艺与政治的歧途》一九二七年

11.可惜中国太难改变了，即使搬动一张桌子，改装一个火炉，几乎也要血;而且即使有了血，也未必一定能搬动，能改装。不是很大的鞭子打在背上，中国人自己是不肯动弹的。」《娜拉走后怎样》一九二六年

12.群众，尤其是中国的──永远是戏剧的看客。牺牲上场，如果显得慷慨，他们就看了悲壮剧;如果显得觳觫(hu su即恐惧颤抖)，他们就看了滑稽剧。北京的羊肉铺常有几个人张嘴看剥羊，仿佛颇为愉快，人的牺牲能给他们的益处，也不过如此。而况事后走不几步，他们并这一点也就忘了。」《娜拉走后怎样》一九二六年

13.我独不解中国人何以于旧状况那么心平气和，于较新的机运就这么疾首蹙额;于已成之局那么委曲求全;于初兴之事就这么求全责备《这个与那个》一九二六年 14.谁说中国人不善于改变呢每一新的事物进来，起初虽然排斥，但看到有些可靠，就自然会改变。不过并非将自己变得合于新事物，乃是将新事物变得合于自己而已。」《补白》一九二五年

15.我有时也偶尔去看看学校的运动会。这种竞争，本来不像两敌国的开战，挟有仇隙的，然而也会因了竞争而骂，或者竟打起来。但这些事又作别论。竞走的时候，大 抵是最快的三四个人一到决胜点，其余的便松懈了，有几个还至于失了跑完预定的圈数的勇气，中途挤入看客的群集中;或者佯为跌倒，使红十字队用担架将他抬走。假若偶有虽然落后，却尽跑、尽跑的人，大家就嗤笑他。大概是因为他太不聪明，“不耻最后”的缘故罢。

所以中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客;见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。战具比我们精利的欧美人，战具未必比我们精利的匈奴蒙古满洲人，都如入无人之境。“土崩瓦解”这四个字，真是形容得有自知之明。多有“不耻最后”的人的民族，无论什么事，怕总不会一下子就“土崩瓦解”的，我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。

注：本文选自《华盖集.这个与那个》

鲁迅名言经典及出处

1、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。《自题小像》

2、心事浩渺连广宇，于无声处听惊雷。《无题》

3、血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。《无题》

4、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。《自嘲》

5、岂有豪情似旧时，花开花落两由之。《悼杨铨》

6、忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。《惯于长夜过春时》

7、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫《答客诮》

8、度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。《题三义塔》

;

鲁迅的名言及出处

鲁迅的名言大全及出处

大家知道多少句鲁迅的名言呢下面是我为大家整理的鲁迅的名言大全及出处，希望喜欢!

1.不满足是向上的车轮。

2.时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。

3.上人生的旅途罢。前途很远，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。

4.唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。

5.假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。

6.有一分热，发一分光。

7.唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。

8.从来如此，便对吗

9.节省时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，而也即等于延长了人的生命。

10.只要从来如此，便是宝贝……

11.寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。

12.父母对于子女，应该健全的产生，尽力的教育，完全的解放。

13.时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。

14.搞鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有。

15.无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。

16.幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。

17.死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。

18.游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。

19.做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。而看一切太难，固然能使人无成，但若看得太容易，也能使事情无结果。

20.节省时间，也就是使一个人的有限的生命更加有效，而也即等于延长了人的生命。

21.倘能生存，我当然仍要学习。

22.奢侈和xx只是一种社会腐化的现像，决不是原因。

23.明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑——最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。

24.不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。

25.惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。

26.我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。

27.天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。

28.横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

29.只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。

30.有缺点的战士终究是战士，宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。

31.写小说，说到底，就是写人物。小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。

32.敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。

33.儿童与国家之关系，十余年后，皆为成人，—国盛衰，有系于此，则欲寻求方术，有所振策，是为研究。

34.岂有豪情似旧时，花开花落两由之。

35.改造自己，总比禁止别人来得难。

36.没有冲破一切传统思想和手法的闯将，中国不会有真的新文艺的。文艺是国民精神所发的火光，同时也是引导国民精神前途的灯光。

37.养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。

38.曾经阔气的.要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵!

39.散文的体裁，其实是大可以随便的。有破绽也不妨。做作的写信和日记，恐怕也还不免有破绽，而一有破绽，便破灭到不可收拾了。与其防破绽，不如忘破绽。

40.凡是总须研究，才会明白。

41.愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。

42.怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。

43.勇者愤怒，抽刃向更强者;怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。

44.穿掘着灵魂的深处，使人受了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和愈合中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。

45.其实先驱者本是容易变成绊脚石的。

鲁迅的名言及出处(2)

鲁迅的名言大全及出处

46.希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。

47.从喷泉里出来的都是水，从血管里出来的都是血。

48.愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。

49.中国的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木地造出故事来，他们不但歌颂生平，还粉饰黑暗。

50.我觉得坦途在前，人又何必因了一点小障碍而不走路呢

51.当我沉默的时候，我觉得充实;我将开口，同时感到空虚。

52.激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。

53.只看一个人的着作，结果是不大发的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。

54.忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。

55.人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。

56.与名流者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻，太懂了被厌恶。偶有不懂之处，彼此最为合宜。

57.生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命;浪费自己的时间，等于慢性自杀。

58.心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。

59.我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。

60.杀了“现在”，也便杀了“将来”。——将来是子孙的时代。

61.我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。

62.孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。

63.不满是向上的车轮。

64.中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客;见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。

65.有地方特色，倒容易成为世界的。即为被别国所注意。

66.墨写的谎说，决掩不住血写的事实。

67.其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

68.血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。

69.哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

70.做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。

71.改造自己，总比禁止别人来的难。

72.小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。

73.文人作文，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么“荷锄带笠图”;农夫则在柳下捧一本书，装作“深柳读书图”之类，就要令人肉麻。

74.儿童之精神，虽以外物而有殊别：然有不可不同具者，则为中国国民应有三：德与智与美三者。所以养成之者，则有小学校与社会教育。

75.自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。

76.人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的;倘没有看出可以走的路，最要紧的是不要去惊醒他。

77.空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。

78.横眉冷对千夫指，俯首干为孺子牛。

79.我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。

80.时间，就象海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。

81.你们所多的是生力，遇见深林，可以辟成平地的，遇见旷野，可以栽种树木，遇见沙漠，可以开掘井泉的。

82.要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。

83.战士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又无不和可歌可泣相关联，这才是实际上的战士。

84.什么是路就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。

85.单是说不行，要紧的是做。

86.倘只看书，便变成书橱。

87.贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。

88.敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。31、有缺点的战士终究是战士，宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。

89.我们和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上阵要穿甲。

90.说过的话不算数，是中国人的大毛病。

;

鲁迅的名言有出处

关于鲁迅的名言有出处

鲁迅的名言都出自哪里呢下面是我为大家整理的关于鲁迅的名言，希望喜欢!

空虚寂静

四周是广大的空虚，还有死的寂静。死于无爱的人们的眼前的黑暗，我仿佛一一看见，还听得一切苦闷和绝望的挣扎的声音。

----鲁迅《伤逝》

真话须有勇气

我在苦恼中常常想，说真实自然须有极大的勇气的;假如没有这勇气，而苟安于虚伪，那也便是不能开辟新的生路的人。

----鲁迅《伤逝》

快步走着

我快步走着，仿佛要从一种沉重的东西中冲出，但是不能够。耳朵中有什麽挣扎着，久之，久之，终于挣扎出来了，隐约像是长嗥，像一匹受伤的狼，当深夜在旷野中嗥叫，惨伤里夹杂着愤怒和悲哀。

----鲁迅《孤独者》

解剖自己

我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情面地解剖我自已┅┅

----鲁迅《坟·写在〈坟〉后面》

充实和空虚

当我沉默着的时候，我觉得充实;我将开口，同时感到空虚。

----鲁迅《野草·题辞》

显微镜

不错，比起高大的天文台来，“杂文”有时确很像一种小小的显微镜的工作，也照秽水，也看脓汁，有时研究淋菌，有时解剖苍蝇。从高超的学者，是渺小，污秽，甚而至于可恶的，但在劳作者自已，却是一种“严肃的工作”，和人生有关，并且也不十分容易做。

----鲁迅《集外集拾遗·做“杂文”也不易》

野史

历史上都写着中国的灵魂，指示着将来的命运，只因为涂饰太厚，废话太多，所以很不容易察出底细来。正如通过密叶投射在莓苔上面的月光，只看见点点的碎影。但如看野史和杂记，可更容易了然了，因为他们毕竟不必太摆史官的架子。

----鲁迅《华盖集·忽然想到(四)》

采花

只看一个人的着作，结果是不大好的∶你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若叮在一处，所得就非常有限、枯燥了。

----鲁迅《致颜黎民》

真的声音

只有真的声音，才能感动中国的人和世界的人;必须有了真的声音，才能和世界的人同在世界上生活。

----鲁迅《三闲集·无声的中国》

根于爱

人感到寂寞时，会创作;一感到干净时，却无创作，他已经一无所爱。

创作总根于爱。

----鲁迅《而已集·小杂感》

瞒和骗

┅┅中国人向来因为不敢正视人生，只好瞒和骗，由此也生出瞒和骗的文艺来，由这文艺，更令中国人更深地陷入瞒和骗的大泽中，甚而至于已经自已不觉得。

----鲁迅《坟·论睁了眼看》

天才与民众

天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生，长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。

----鲁迅《坟·未有天才之前》

拿来主义

┅┅我们要运用脑髓，放出眼光，自已来拿!

┅┅

总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。┅┅然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。

----鲁迅《且介亭杂文·拿来主义》

发表真话

青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉了一切利害，推开了古人，将自已的真心的话发表出来。

----鲁迅《三闲集·无声的中国》

接近孩子

凡一个人，即使到了中年以至暮年，倘一和孩子接近，便会踏进久经忘却了的孩子世界边疆去，想到月亮怎麽会跟着人走，星星究竟是怎麽嵌在天空中。但孩子在他世界里，是好像鱼之在水，游泳自如，忘其所以的，成人却有如人的凫水一样，虽然也觉到水的柔滑和清凉，不过总不免吃力，为难，非上陆不可。

----鲁迅《且介亭杂文·〈看图识字〉》

制造机器

现在的所谓教育，世界上无论那一国，其实都不过是制造许多适应环境的机器的方法罢了。要恰如其分，发展各各的个性;这时候还未到来，也料不定将来究竟可有这样的时候。我疑心将来的黄金世界里，也会有将叛徒处死刑，而大家尚以为是黄金世界的事，其大病根就在人们各各不同，不能像印版书似的每本一律。

----鲁迅《两地书·北京四》

希望

我想到希望，忽然害怕起来了。闰土要香炉和烛台的时候，我还暗地笑他，以为他总是崇拜偶像，什麽时候都不忘却，现在我所谓希望，不也是我自已手制的偶像麽只是他的愿望切近，我的愿望茫远罢了。

----鲁迅《故乡》

摆脱冷气

┅┅愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。

----鲁迅《热风·随感录四十一》

“坚信”很少

中国人自然有迷信，也有“信”，但好像很少“坚信”。我们先前最尊皇帝，但一面想玩弄他，也尊后妃，但一面又有些想吊她的膀子;畏神明，而又烧纸钱作贿赂，佩服豪杰，却不肯为他作牺牲。崇孔的名儒，一面拜佛。信甲的战士，明天信丁。

----鲁迅《且介亭杂文·运命》

骑墙

夫近乎“持中”的态度大概有二∶一者“非彼即此”，二者“可彼可此”也。前者是无主意，不盲从，不附势，或者别有独特的见解;但境遇是很危险的，┅┅。后者则是“骑墙”，或是极巧妙的“随风倒”了，然而在中国最得法，所以中国人的“持中”大概是这个。

----鲁迅《集外集·我来说“持中”的真相》

替换

┅┅我以为信运命的中国人而又相信运命可以转移，却是值得乐观的。不过现在为止。是在用迷信来转移别的迷信，所以归根结蒂，并无不同，以后倘能用正当的道理和实行----科学来替换了这迷信，那麽，定命论的思想，也就和中国人离开了。

----鲁迅《且介亭杂文·运命》

染缸

中国大约太老了，社会上事无大小，都恶劣不堪，像一只黑色的染缸，无论加进什麽新东西去，都变成漆黑。可是除了再想法子来改革之外，也再没有别的路。我看一切理想家，不是怀念“过去”，就是希望“将来”，面对于“现在”这一个题目，都交了白卷，因为谁也开不出药方。

----鲁迅《两地书·北京四》

鞭子

我憎恶那些拿了鞭子，专门鞭扑别人的人们。

----鲁迅《鲁迅书信集》

痛苦

造化生人，已经非常巧妙，使一个人不会感到别人肉体上的痛苦了，我们的圣人和圣人之徒却又补了造化之缺，并且使人们不再会感到别人的'精神上的痛苦。

----鲁迅《集外集·俄文译本〈阿q正传〉序及着者自叙传略》

万劫不复之奴才

┅┅自已明知道是奴隶，打熬着，并且不平着，挣扎着，一面“意图”挣脱以至实行挣脱，即使暂时失败，还是套上了镣铐罢，他却不过是单单的奴隶。如果从奴隶生活中寻出“美”来，赞叹，抚摩，陶醉，那可简直是万劫不复的奴才了，他使自已和别人永远安住于这生活。

----鲁迅《南腔北调集·漫骂》

时间即生命

时间就是生命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。

----鲁迅《行外文淡》

净水

一道浊流，固然不如一杯清水的干净而澄明，但蒸溜了浊流的一部分，却就有许多杯净水在。

----鲁迅《准风月谈·由聋而哑》

悲剧与喜剧

┅┅悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。

----鲁迅《坟·再论雷锋塔的倒掉》 路

其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

----鲁迅《故乡》

延长生命

节省时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，而也即等于延长了人的生命。

----鲁迅《禁用和自造》

爱之附丽

人生的第一要义便是生活，人必须生活着，爱才有所附丽。

----鲁迅《伤逝》

好了，文章到这里就结束啦，如果本次分享的有关鲁迅的名言和有关鲁迅的名言及出处问题对您有所帮助，还望关注下本站哦！

推荐文章：