本篇文章给大家谈谈亚里士多德名言名句大全解析，以及亚里士多德名言经典十句话对应的知识点，文章可能有点长，但是希望大家可以阅读完，增长自己的知识，最重要的是希望对各位有所帮助，可以解决了您的问题，不要忘了收藏本站喔。
亚里士多德的名人名言大全
1、真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。——亚里士多德
2、美是一种善，其所以引起快感，正因为它善。——亚里士多德
3、凡善于考虑的人，一定是能根据其思考而追求可以通过行动取得最有益于人类东西的人。——亚里士多德
4、遵照道德准则生活就是幸福的生活。——亚里士多德
5、习惯实际上已成为天性的一部分。事实上，习惯有些像天性，因为“经常”和“总是”之间的差别是不大的，天性属于“总是”的范畴，而习惯则属于“经常”的范畴。——亚里士多德
6、在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。——亚里士多德
7、幸福就是至善。——亚里士多德
8、人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。——亚里士多德
9、在不幸中，有用的朋友更为必要；在幸运中，高尚的朋友更为必要。在不幸中，寻找朋友出于必需；在幸运中，寻找朋友出于高尚。——亚里士多德
10、人，在最完美的时候是动物中的佼佼者，但是，当他与法律和正义隔绝以后，他便是动物中最坏的东西。他在动物中就是最不神圣的，最野蛮的。——亚里士多德
11、上帝所做的、胜过一切想象中的幸福行为，莫过于纯粹的思考，而人的行为中最接近这种幸福的东西，也许是与思考最密切的活动。——亚里士多德
12、人类是天生社会性动物。——亚里士多德
13、如果恶完全变成不堪忍受的，它也将自灭。——亚里士多德
14、德可以分为两种:一种是智慧的德，另一种是行为的德。前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。——亚里士多德
15、事业是理念和实践的生动统一。——亚里士多德
16、人在达到德性的完备时是一切动物中最出色的动物；但如果他一意孤行。目无法律和正义，他就成为一切禽兽中最恶劣的禽兽。——亚里士多德
17、坏人因畏惧而服从，好人因爱而服从。——亚里士多德
18、人生颇富机会和变化。人最得意的时候，有最大的不幸光临。——亚里士多德
19、我爱我的老师，但我更爱真理。——亚里士多德
20、幸福在于自主自足之中。——亚里士多德
21、幸福属于满足的人们。——亚里士多德
22、放纵自己的欲望是最大的祸害；谈论别人的隐私是最大的罪恶；不知自己过失是最大的病痛。——亚里士多德
23、对于美德，我们仅止于认识是不够的，我们还必须努力培养它，运用它，或是采取种种方法，以使我们成为良善之人。——亚里士多德
24、对上级谦恭是本分；对平辈谦逊是和善；对下级谦逊是高贵；对所有的人谦逊是安全。——亚里士多德
25、谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难脱靶容易中靶难缘故——亚里士多德
26、吾爱吾师，吾更爱真理。——亚里士多德
27、羽毛相同的鸟，自会聚在一起。——亚里士多德
28、善性是难能可贵的，也是高尚和值得称赞的。——亚里士多德
29、最明晰的风格是由普通语言形成的。——亚里士多德
30、真正的朋友，是一个灵魂孕育在两个躯体里。——亚里士多德
31、聪明人总是与另外的聪明人意见相符；傻瓜常常既不赞同聪明人，也不赞同笨蛋。与此相似，直线总能与直线相吻合；而曲线既不彼此吻合，更不会同直线相一致。——亚里士多德
32、人们为善的道路只有一条，作恶的道路可以有许多条。——亚里士多德
33、人以为我最聪明，但是我自己知道我是什么都不知。——亚里士多德
34、有人问：写一首好诗，是靠天才呢？还是靠艺术？我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练，都归无用；两者应该相互为用，相互结合。——亚里士多德
35、严肃的人模仿高尚的人的行动，轻浮的人则模仿卑劣的人的行动。——亚里士多德
36、邪恶事件起因于邪恶。——亚里士多德
37、语言的准确性，是优良风格的基础。——亚里士多德
38、教育的根是苦的，但其果实是甜的。——亚里士多德
39、青年希望表现自己的优越性，在荣誉和金钱之间，更喜欢前者，因为他们还没有感觉到对金钱的需要。——亚里士多德
40、一个纵情恣乐毫无节制的人，会变成放荡的人；一个像乡下人一样忌避一切快乐的人，会变为麻木不仁的人。——亚里士多德
41、好感是友谊的先决条件，但不能把两者混为一谈。——亚里士多德
42、教育应由法律规定，并且应是国家的事务。——亚里士多德
43、在教育上，实践必先于理论，而身体的训练须在智力训练之先。——亚里士多德
44、美是上帝赐予的礼物。——亚里士多德
45、情感是所有样感觉：它们改变人们，影响着人们的判断，并且还伴随着愉快和痛苦感觉。这类情感有愤怒、怜悯、恐惧等等以及与它们对应的情感。——亚里士多德
46、人类所需要的知识有三：理论、实用、鉴别。——亚里士多德
47、最初偏离真理毫厘，到头来就会谬之千里。——亚里士多德
48、没有一个人能全面把握真理。——亚里士多德
49、热爱真理的人在没有危险的时候爱着真理，在危险的时候更爱真理。——亚里士多德
50、即使上帝也无法改变过去。——亚里士多德
51、吠犬之用，胜于睡狮。——亚里士多德
52、勇敢乃是自信与害怕中间之道。——亚里士多德
53、学问是富贵者的装饰，贫困者的避难所，老年人的粮食。——亚里士多德
54、求知是人类的本性。——亚里士多德
55、教育并不能改变人性，只能改良人性。——亚里士多德
56、教育是廉价的国防。——亚里士多德
57、教育在顺境中是装饰品，在逆境中是避难所。——亚里士多德
58、长期的无所事事最能使人衰竭和毁灭。——亚里士多德
59、劳动的目的'是为了获得闲暇。——亚里士多德
60、记忆为智慧之母。——亚里士多德
61、没有疯狂性格的人，绝没有庞大的天才。——亚里士多德
62、政治学并不制造人类，然而它使人类脱离了自然，并驾驭他们。——亚里士多德
63、情感，是指嗜欲，忿怒，恐惧，自信，妒嫉，喜悦，友情，憎恨，渴望，好胜心，怜悯心，和一般伴随痛苦或快乐的各种感情。——亚里士多德
64、艺术的目的不是要去表现事物的外貌，而是要去表现事物的内在意义。——亚里士多德
65、要使事物合乎正义（公平），须有毫无偏私的权衡；法律恰恰正是这样一个中道的权衡。——亚里士多德
66、地球上一切美丽的东西都来源于太——亚里士多德
67、一个人人的尊严并非在获得荣誉时，百在于本身真正值得这荣誉——亚里士多德
68、习惯能造就第二天性——亚里士多德
69、知识分子优于文盲，如同活人优于死人——亚里士多德
70、一切艺术、宗教都不过是自然的附属物——亚里士多德
71、没有人会选择孤立状况的整个世界，因为人是政治生物，他的本性要求与他一起生活——亚里士多德
72、当你被水噎住的时时候，你还能喝别的什么饮料把那口水送下去呢？——亚里士多德
73、坏习惯是在不知不觉中形成的——亚里士多德
74、公正是赏罚公明者的美德——亚里士多德
75、所谓平等，就是穷人不占富人的便宜——亚里士多德
76、放松与娱乐，被认为是生活中不可缺少的要素。——亚里士多德
77、天才必然和疯子结成亲密的联盟，——亚里士多德
78、知识是为老年准备的最好的食粮——亚里士多德
79、一只燕子带不来夏天，见一面成不——亚里士多德
81、仲裁人要以衡平法为依据，法官要以法律为准绳——亚里士多德
82、美丽的相貌和优雅的风度是一封长——亚里士多德
83、战争的目的必须是为了和平。——亚里士多德
84、思维自疑问和惊奇开始——亚里士多德
85、最大的荣誉是保卫祖国的荣誉。——亚里士多德
86、怜悯是一个人遭爱顾运而引起的，恐惧是这个遭受厄运的人与我们相似而引起的。——亚里士多德
87、革命应不是琐细小事，但它却是起源于琐细事物。——亚里士多德
88、古往今来人们开始探索，都应起源于对自然万物的惊异。——亚里士多德
89、挚友如异体同心。——亚里士多德
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; 亚里士多德的名言名句
在我们平凡的日常里,大家都不可避免地会接触到一些名言吧,以下是小编精心整理的亚里士多德的名言名句相关文章,仅供参考,希望能够帮助到大家。
1、战争的目的必须是为了和平。――亚里士多德
2、聪明人总是与另外的聪明人意见相符;傻瓜常常既不赞同聪明人,也不赞同笨蛋。与此相似,直线总能与直线相吻合;而曲线既不彼此吻合,更不会同直线相一致。――亚里士多德
3、吠犬之用,胜于睡狮。――亚里士多德
4、凡善于研究的人,必须是能根据其思考而追求能够经过行动取得最有益于人类东西的人。――亚里士多德
5、勇敢乃是自信与害怕中间之道。――亚里士多德
6、怜悯是一个人遭爱顾运而引起的,恐惧是这个遭受厄运的人与我们相似而引起的。――亚里士多德
7、有人问:写一首好诗,是靠天才呢还是靠艺术我的看法是:苦学而没有丰富的天才,有天才而没有训练,都归无用;两者应当相互为用,相互结合。――亚里士多德
8、情感是所有样感觉:它们改变人们,影响着人们的确定,并且还伴随着愉快和痛苦感觉。这类情感有愤怒怜悯恐惧等等以及与它们对应的情感。――亚里士多德
9、吾爱吾师,吾更爱真理。――亚里士多德
10、教育并不能改变人性,只能改良人性。――亚里士多德
11、知识分子优于文盲,如同活人优于死人――亚里士多德
12、当你被水噎住的时时候,你还能喝别的什么饮料把那口水送下去呢――亚里士多德
13、严肃的人模仿高尚的人的行动,轻浮的人则模仿卑劣的人的行动。――亚里士多德
14、地球上一切美丽的东西都来源于太――亚里士多德
15、教育的根是苦的,但其果实是甜的。――亚里士多德
16、人生颇富机会和变化。人最得意的时候,有最大的不幸光临。――亚里士多德
17、情感,是指嗜欲,忿怒,恐惧,自信,妒嫉,喜悦,友情,憎恨,渴望,好胜心,怜悯心,和一般伴随痛苦或欢乐的`各种感情。――亚里士多德
18、事业是理念和实践的生动统一。――亚里士多德
19、人在到达德性的完备时是一切动物中最出色的动物;但如果他一意孤行。目无法律和正义,他就成为一切禽兽中最恶劣的禽兽。――亚里士多德
20、语言的准确性,是优良风格的基础。――亚里士多德
21、一只燕子带不来夏天,见一面成不――亚里士多德
22、劳动的目的是为了获得闲暇。――亚里士多德
23、古往今来人们开始探索,都应起源于对自然万物的惊异。――亚里士多德
24、没有一个人能全面把握真理。――亚里士多德
25、羽毛相同的鸟,自会聚在一齐。――亚里士多德
26、一切艺术宗教都可是是自然的附属物――亚里士多德
27、德能够分为两种:一种是智慧的德,另一种是行为的德。前者是从学习中得来的,后者是从实践中得来的。――亚里士多德
28、邪恶事件起因于邪恶。――亚里士多德
29、人,在最完美的时候是动物中的佼佼者,可是,当他与法律和正义隔绝以后,他便是动物中最坏的东西。他在动物中就是最不神圣的,最野蛮的。――亚里士多德
30、美丽的相貌和优雅的风度是一封长――亚里士多德
31、善性是难能可贵的,也是高尚和值得称赞的。――亚里士多德
32、运动太多和太少,同样的损伤体力;饮食过多与过少,同样的损伤健康;唯有适度能够产生增进坚持体力和健康。――亚里士多德
33、学问是富贵者的装饰,贫困者的避难所,老年人的粮食。――亚里士多德
34、长期的无所事事最能使人衰竭和毁灭。――亚里士多德
35、政治学并不制造人类,然而它使人类脱离了自然,并驾驭他们。――亚里士多德
36、上帝所做的胜过一切想象中的幸福行为,莫过于纯粹的思考,而人的行为中最接近这种幸福的东西,也许是与思考最密切的活动。――亚里士多德
37、天才必然和疯子结成亲密的联盟,――亚里士多德
38、人类是天生社会性动物。――亚里士多德
39、没有疯狂性格的人,绝没有庞大的天才。――亚里士多德
40、热爱真理的人在没有危险的时候爱着真理,在危险的时候更爱真理。――亚里士多德
41、坏人因畏惧而服从,好人因爱而服从。――亚里士多德
42、青年期望表现自我的优越性,在荣誉和金钱之间,更喜欢前者,因为他们还没有感觉到对金钱的需要。――亚里士多德
43、美是一种善,其所以引起快感,正因为它善。――亚里士多德
44、人生最终的价值在于觉醒和思考的本事,而不只在于生存。――亚里士多德
45、在教育上,实践必先于理论,而身体的训练须在智力训练之先。――亚里士多德
46、如果恶完全变成不堪忍受的,它也将自灭。――亚里士多德
47、教育应由法律规定,并且应是国家的事务。――亚里士多德
48、一个人人的尊严并非在获得荣誉时,百在于本身真正值得这荣誉――亚里士多德
49、放松与娱乐,被认为是生活中不可缺少的要素。――亚里士多德
50、幸福就是至善。――亚里士多德
亚里士多德经典名言
1、 政治学并不制造人类，然而它使人类脱离了自然，并驾驭他们。
2、 没有疯狂性格的人，绝没有庞大的天才。
3、 人类是天生社会性的动物。
4、 一个人面对正当之事物，从正当的时机，而且在这种相应条件下感到自信，他就是一个勇敢的人
5、 谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难脱靶容易中靶难缘故
6、 教育应由法律规定，并且应是国家的事务。
7、 记忆为智慧之母。
8、 人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
9、 在教育上，实践必先于理论，而身体的训练须在智力训练之先。
10、 劳动的目的是为了获得闲暇。
11、 长期的无所事事最能使人衰竭和毁灭。
12、 教育在顺境中是装饰品，在逆境中是避难所。
13、 教育是廉价的国防。
14、 教育并不能改变人性，只能改良人性。
15、 求知是人嗟谋拘浴
16、 学问是富贵者的装饰，贫困者的避难所，老年人的粮食。
17、 勇敢乃是自信与害怕中间之道。
18、 吠犬之用，胜于睡狮。
20、 即使上帝也无法改变过去。
21、 在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。
22、 热爱真理的'人在没有危险的时候爱着真理，在危险的时候更爱真理。
23、没有一个人能全面把握真理。
24、 最初偏离真理毫厘，到头来就会谬之千里。
25、 人类所需要的知识有三：理论、实用、鉴别。
26、 好感是友谊的先决条件，但不能把两者混为一谈。
27、 一个纵情恣乐、毫无节制的人，会变成放荡的人;一个像乡下人一样、忌避一切快乐的人，会变为麻木不仁的人。
28、 德可以分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德。前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。
29、 美是一种善，其所以引起快感，正因为它善。
30、 人们为善的道路只有一条，作恶的道路可以有许多条。
31、 邪恶事件起因于邪恶。
32、 如果恶完全变成不堪忍受的，它也将自灭。
33、 善性是难能可贵的，也是高尚和值得称赞的。
34、 人以为我最聪明，但是我自己知道我是什么都不知。
35、 对上级谦恭是本分;对平辈谦逊是和善;对下级谦逊是高贵;对所有的人谦逊是安全。
36、 德可以分为两种:一种是智慧的德，另一种是行为的德。前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。
37、 真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。
38、 最明晰的风格是由普通语言形成的。
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亚里士多德经典名言警句
在学习、工作乃至生活中，大家总少不了接触优秀的名言警句吧，巧用名言警句有助于我们正确对待学习、生活、成长过程中出现的问题，培养健康、有益的兴趣爱好。你所见过的名言警句是什么样的呢？下面是我收集整理的亚里士多德经典名言警句，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
事业是理念和实践的生动统一。
教育的根是苦的，但其果实是甜的。
谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难、脱靶容易中靶难的'缘故。
在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。
凡善于考虑的人，一定是能根据其思考而追求可以通过行动取得最有益于人类东西的人。
上帝所做的、胜过一切想象中的幸福行为，莫过于纯粹的思考，而人的行为中最接近这种幸福的东西，也许是与思考最密切的活动。
人在达到德性的完备时是一切动物中最出色的动物；但如果他一意孤行。目无法律和正义，他就成为一切禽兽中最恶劣的禽兽。
对于美德，我们仅止于认识是不够的，我们还必须努力培养它，运用它，或是采取种种方法，以使我们成为良善之人。
习惯实际上已成为天性的一部分。事实上，习惯有些像天性，因为经常和总是之间的差别是不大的，天性属于总是的范畴，而习惯则属于经常的范畴。
德可以分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德，前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。
德可以分为两种:一种是智慧的德，另一种是行为的德。前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。
真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。
人类是天生社会性动物。
怜悯是一个人遭爱顾运而引起的，恐惧是这个遭受厄运的人与我们相似而引起的。
政治学并不制造人类，然而它使人类脱离了自然，并驾驭他们。
有人问：写一首好诗，是靠天才呢？还是靠艺术？我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练，都归无用；两者应该相互为用，相互结合。
人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
我爱我师，我更爱真理。
遵照道德准则生活就是幸福的生活。
幸福属于满足的人们。
幸福就是至善。
幸福在于自主自足之中。
人生颇富机会和变化。人最得意的时候，有最大的不幸光临。
人生最终价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
在不幸中，有用的朋友更为必要；在幸运中，高尚的朋友更为必要。在不幸中，寻找朋友出于必需；在幸运中，寻找朋友出于高尚。
羽毛相同的鸟，自会聚在一起。
真正的朋友，是一个灵魂孕育在两个躯体里。
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习惯实际上已成为天性的一部分。事实上，习惯有些像天性，因为经常和总是之间的差别是不大的，天性属于总是的范畴，而习惯则属于经常的范畴。下面我为你整理关于亚里士多德励志名句，希望能帮到你。
亚里士多德励志名人名言大全
1、教育的根是苦的，但其果实是甜的。
2、吠犬之用，胜于睡狮。
3、严肃的人模仿高尚的人的行动，轻浮的人则模仿卑劣的人的行动。
4、人以为我最聪明，但是我自己知道我是什么都不知。
5、在不幸中，有用的朋友更为必要;在幸运中，高尚的朋友更为必要。在不幸中，寻找朋友出于必需;在幸运中，寻找朋友出于高尚。
6、幸福属于满足的人们。
7、人生颇富机会和变化。人最得意的时候，有最大的不幸光临。
8、没有疯狂性格的人，绝没有庞大的天才。
9、勇敢乃是自信与害怕中间之道。
10、对于美德，我们仅止于认识是不够的，我们还必须努力培养它，运用它，或是采取种种方法，以使我们成为良善之人。
11、语言的准确性，是优良风格的基础。
12、仲裁人要以衡平法为依据，法官要以法律为准绳。
13、幸福就是至善。
14、人在达到德性的完备时是一切动物中最出色的动物;但如果他一意孤行。目无法律和正义，他就成为一切禽兽中最恶劣的禽兽。
15、教育应由法律规定，并且应是国家的事务。
16、人生最终价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
17、邪恶事件起因于邪恶。
18、人类是天生社会性动物。
19、公正是赏罚公明者的美德。
20、德可以分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德。前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。
21、我爱我的老师，但我更爱真理。
22、好感是友谊的先决条件，但不能把两者混为一谈。
23、怜悯是一个人遭爱顾运而引起的，恐惧是这个遭受厄运的人与我们相似而引起的。
24、在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。
25、运动太多和太少，同样的损伤体力;饮食过多与过少，同样的损伤健康;唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康。
26、知识是为老年准备的最好的食粮。
27、人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
28、美丽的相貌和优雅的风度是一封长。
29、美是一种自然优势。
30、一个人人的尊严并非在获得荣誉时，百在于本身真正值得这荣誉。
经典励志名人名言
1、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——孔丘
2、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫
3、坚志者，功名之主也。不惰者，众善之师也。——《抱朴子》
4、大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎!——《后汉书》
5、伟大的人物都走过了荒沙大漠，才登上光荣的高峰。——巴尔扎克
6、战士自有战士的抱负：永远改造，从零出发;一切可耻的衰退，只能使人视若仇敌，踏成泥沙。——郭小川
7、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为也，所以动心忍性，增益其所不能。——《孟子》
8、锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。——荀况
9、志气这东西是能传染的，你能感染着笼罩在你的环境中的精神。那些在你周围不断向上奋发的人的胜利，会鼓励激发你作更艰苦的奋斗，以求达到如象他们所做的样子。——斯蒂文
10、如果一个人不知道他要驶向哪头，那么任何风都不是顺风。——塞涅卡
11、夫学须志也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮
12、面对悬崖峭壁，一百年也看不出一条缝来，但用斧凿，36、得进一寸进一寸，得进一尺进一尺，不断积累，飞跃必来，突破随之。——华罗庚
13、志不真则心不热，心不热则功不紧。——颜元
14、人品、学问，俱成于志气，无志气人，一事做不得。——申居郧
15、时间抓起来说是金子，抓不住就是流水。——谚语
16、大丈夫当雄飞，安能雌伏——《后汉书》
17、水激石则鸣，人激志则宏。——秋瑾
18、当我们只遇到逆风行舟的时候，我们调整航向迂回行驶就可以了;但是，当海面上波涛汹涌，而我们想停在原地的时候，那就要抛锚。当心啊，年轻的舵手，别让你的缆绳松了，别让你的船锚动摇，不要在你没有发觉以前，船就漂走了。——卢梭
19、一个从不怀疑生活方向和目标的人，绝对不会绝望。——莫里亚克
20、立志、工作、成就，是人类活动的三大要素。立志是事业的大门，工作是登堂入室的旅程。这旅程的尽头有个成功在等待着，来庆祝你的努力结果。——巴斯德
21、一个人如果不到最高峰，他就没有片刻的安宁，他也就不会感到生命的恬静和光荣。——肖伯纳
22、贫而懒惰乃真穷，贱而无志乃真贱。——罗丹
23、目标越接近，困难越增加。——歌德
24、夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感;忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于平庸，不免于下流矣。——诸葛亮
25、立志是读书人最要紧的一件事。——孙中山
26、让自己的内心藏着一条巨龙，既是一种苦刑，也是一种乐趣。——雨果
27、人生是一场无休、无歇、无情的战斗，凡是要做个够得上称为人的人，都得时时向无形的敌人作战。——罗曼·罗兰
28、没有坚定不移的信心，任何行动都会失败。——华·欧文
29、志不立，天下无可成之事。——王阳明
亚里士多德名言名句大全有：
1、知识分子优于文盲，如同活人优于死人——亚里士多德
2、当你被水噎住的时时候，你还能喝别的什么饮料把那口水送下去呢——亚里士多德
3、严肃的人模仿高尚的人的行动，轻浮的人则模仿卑劣的人的行动。——亚里士多德
4、地球上一切美丽的东西都来源于太——亚里士多德
5、教育的根是苦的，但其果实是甜的。——亚里士多德
6、人生颇富机会和变化。人最得意的时候，有最大的不幸光临。——亚里士多德
7、情感，是指嗜欲，忿怒，恐惧，自信，妒嫉，喜悦，友情，憎恨，渴望，好胜心，怜悯心，和一般伴随痛苦或欢乐的｀各种感情。——亚里士多德
8、事业是理念和实践的生动统一。——亚里士多德
1、事业是理念和实践的生动统一。
2、人生颇富机会和变化。人最得意的时候，有最大的不幸光临。
3、在不幸中，有用的朋友更为必要；在幸运中，高尚的朋友更为必要。在不幸中，寻找朋友出于必需；在幸运中，寻找朋友出于高尚。
4、最初偏离真理毫厘，到头来就会谬之千里。
5、放松与娱乐，被认为是生活中不可缺少的要素。
6、没有疯狂性格的人，绝没有庞大的天才。
7、运动太多和太少，同样的损伤体力；饮食过多与过少，同样的损伤健康；唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康。
8、所谓平等，就是穷人不占富人的便宜。
9、仲裁人要以衡平法为依据，法官要以法律为准绳。
10、一个人人的尊严并非在获得荣誉时，百在于本身真正值得这荣誉。
11、政治学并不制造人类，然而它使人类脱离了自然，并驾驭他们。
12、一个人面对正当之事物，从正当的时机，而且在这种相应条件下感到自信，他就是一个勇敢的人。
13、善性是难能可贵的，也是高尚和值得称赞的。
14、最易于使人衰竭，最易于损害一个人的，莫过于长期不从事体力活动。
15、德可以分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德。前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。
16、人以为我最聪明，但是我自己知道我是什么都不知。
17、幸福在于自主自足之中。
18、如果恶完全变成不堪忍受的，它也将自灭。
19、勇敢乃是自信与害怕中间之道。
20、语言的准确性，是优良风格的基础。
21、公正是赏罚公明者的美德。
22、美是一种自然优势。
23、邪恶事件起因于邪恶。
24、人生最终的价值在觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
25、有人问：写一首好诗，是靠天才呢？还是靠艺术？我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练，都归无用；两者应该相互为用，相互结合。
26、人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
27、没有人会选择孤立状况的整个世界，因为人是政治生物，他的本性要求与他一起生活。
28、一个人面对正当之事物，从正当的时机，而且在这种相应条件下感到自信，他就是一个勇敢的人
29、习惯实际上已成为天性的一部分。事实上，习惯有些像天性，因为经常和总是之间的差别是不大的，天性属于总是的范畴，而习惯则属于经常的范畴。
30、人，在最完美的时候是动物中的佼佼者，但是，当他与法律和正义隔绝以后，他便是动物中最坏的东西。他在动物中就是最不神圣的，最野蛮的。
31、人们为善的道路只有一条，作恶的道路可以有许多条。
32、人在达到德性的完备时是一切动物中最出色的动物；但如果他一意孤行。目无法律和正义，他就成为一切禽兽中最恶劣的禽兽。
33、对上级谦恭是本分；对平辈谦逊是和善；对下级谦逊是高贵；对所有的人谦逊是安全。
34、怜悯是一个人遭爱顾运而引起的，恐惧是这个遭受厄运的人与我们相似而引起的。
35、天才必然和疯子结成亲密的联盟，
36、人类是天生社会性的动物。
37、幸福就是至善。
38、我爱我的老师，但我更爱真理。
39、放纵自己的欲望是最大的祸害；谈论别人的隐私是最大的罪恶；不知自己过失是最大的病痛。
40、对于美德，我们仅止于认识是不够的，我们还必须努力培养它，运用它，或是采取种种方法，以使我们成为良善之人。
41、美丽的相貌和优雅的风度是一封长效的推荐信。
42、美丽的相貌和优雅的风度是一封长。
43、习惯实际上已成为天性的一部分。事实上，习惯有些像天性，因为经常和总是之间的差别是不大的，天性属于总是的范畴，而习惯则属于经常的范畴。
44、幸福属于满足的人们。
45、凡善于考虑的人，一定是能根据其思考而追求可以通过行动取得最有益于人类东西的人。
46、知识是为老年准备的最好的食粮。
47、教育应由法律规定，并且应是国家的事务。
48、情感，是指嗜欲，忿怒，恐惧，自信，妒嫉，喜悦，友情，憎恨，渴望，好胜心，怜悯心，和一般伴随痛苦或快乐的各种感情。
49、热爱真理的人在没有危险时爱着真理，在危险时更爱真理。
50、一切艺术、宗教都不过是自然的附属物。
51、求知是人类的本性。
52、记忆为智慧之母。
53、习惯能造就第二天性。
54、真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。
55、天才必然和疯子结成亲密的联盟。
56、在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。
57、教育的根是苦的，但其果实是甜的。
58、谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难脱靶容易中靶难缘故。
59、当你被水噎住的时时候，你还能喝别的什么饮料把那口水送下去呢？
60、吠犬之用，胜于睡狮。
61、人类是天生社会性动物。
62、严肃的人模仿高尚的人的行动，轻浮的人则模仿卑劣的人的行动。
63、羽毛相同的鸟，自会聚在一起。
64、德可以分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德，前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。
65、真正的朋友，是一个灵魂孕育在两个躯体里。
66、人生最终价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
67、坏习惯是在不知不觉中形成的。
68、好感是友谊的先决条件，但不能把两者混为一谈。
69、吾爱吾师，吾更爱真理。
70、遵照道德准则生活就是幸福的生活。
71、人类所需要的知识有三：理论、实用、鉴别。
72、即使上帝也无法改变过去。
73、谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难、脱靶容易中靶难的缘故。
74、没有一个人能全面把握真理。
75、热爱真理的人在没有危险的时候爱着真理，在危险的时候更爱真理。
76、我爱我师，我更爱真理。
77、青年希望表现自己的优越性，在荣誉和金钱之间，更喜欢前者，因为他们还没有感觉到对金钱的需要。
78、坏人因畏惧而服从，好人因爱而服从。
79、一个纵情恣乐毫无节制的人，会变成放荡的人；一个像乡下人一样忌避一切快乐的人，会变为麻木不仁的人。
80、最明晰的风格是由普通语言形成的。
81、美是一种善，其所以引起快感，正因为它善。( )
82、人，在最完美的时候是动物中的佼佼者，但是，当他与法律和正义隔绝以后，他便是动物中最坏的东西。他在动物中就是最不神圣的，最野蛮的。
83、最大的荣誉是保卫祖国的荣誉。
84、上帝所做的、胜过一切想象中的幸福行为，莫过于纯粹的思考，而人的行为中最接近这种幸福的东西，也许是与思考最密切的活动。
亚里士多德大全
1、教育的根是苦的，但其果实是甜的。
2、真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。
3、谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难脱靶容易中靶难缘故。
4、在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。
5、青年希望表现自己的优越性，在荣誉和金钱之间，更喜欢前者，因为他们还没有感觉到对金钱的需要。
6、有人问：写一首好诗，是靠天才呢还是靠艺术我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练，都归无用;两者应该相互为用，相互结合。
7、好感是友谊的先决条件，但不能把两者混为一谈。
8、德可以分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德，前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。
9、事业是理念和实践的生动统一。
10、人类是天生社会性动物。
11、人生颇富机会和变化。人最得意的时候，有最大的不幸光临。
12、遵照道德准则生活就是幸福的生活。
13、吾爱吾师，吾更爱真理!
14、事业是理念和实践的生动统一。
15、思维自疑问和惊奇开始。
16、人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
17、教育并不能改变人性，只能改良人性。
18、教育是廉价的国防。
19、教育在顺境中是装饰品，在逆境中是避难所。
20、人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
21、真正的朋友，是一个灵魂孕育在两个躯体里。
22、没有疯狂性格的人，绝没有庞大的天才。
23、对上级谦恭是本分，对平辈谦逊是和善，对下级谦逊是高贵，对所有人谦逊是安全。
24、放纵自己的欲望是最大的祸害;谈论别人的隐私是最大的罪恶;不知自己过失是最大的病痛。
25、每天反复做的事情造就了我们，然后你会发现，优秀不是一种行为，而是一种习惯。
26、幸福是把灵魂安放在最适当的位置。
27、幸福属于那些容易感到满足的人。
28、工作的目的便是获得空闲。
29、嫉妒者之所以痛苦，是因为折磨他的不仅是自己本身的失败和挫折，还有别人的成功!
30、克服了恐惧的人才能获得真正的自由。
31、一个纵情恣乐毫无节制的人，会变成放荡的人;一个像乡下人一样忌避一切快乐的人，会变为麻木不仁的人。
32、离群索居者，不是野兽，便是神灵。
33、我认为，与战胜敌人的人相比，战胜欲望的人更加勇敢。
34、羽毛相同的鸟，自会聚在一起。
35、即使上帝也无法改变过去。
36、对谁都是朋友，实质对谁都不是朋友。
37、人，在最完美的时候是动物中的佼佼者，但是，当他与法律和正义隔绝以后，他便是动物中最坏的东西。
38、所谓平等，就是穷人不占富人的便宜。
39、智慧不仅仅存在于知识之中，而且还存在于运用知识的能力中。
40、事业是理念和实践的生动统一。
41、坏人因畏惧而服从，好人因爱而服从。
42、吠犬之用，胜于睡狮。
43、运动太多和太少，同样的损伤体力;饮食过多与过少，同样的损伤健康;唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康。
44、变体：有七个原因决定了所有人类的行动：机遇、本性、强迫、习惯、理性、激情和欲望。
45、善就是幸福。中庸是最高的善和极端的美。
46、法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。
47、在不幸中，有用的朋友更为必要;在幸运中，高尚的朋友更为必要。在不幸中，寻找朋友出于必需;在幸运中，寻找朋友出于高尚。
48、谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难脱靶容易中靶难缘故。
49、怜悯是一个人遭受厄运而引起的，恐惧是这个遭受厄运的人与我们相似而引起的。
50、勇敢乃是自信与害怕中间之道。
51、严肃的人模仿高尚的人的行动，轻浮的人则模仿卑劣的人的行动。
52、好感是友谊的先决条件，但不能把两者混为一谈。
53、语言的准确性，是优良风格的基础。
54、最明晰的风格是由普通语言形成的。
55、美是一种自然优势。
56、人生颇富机会和变化。人最得意的时候，有最大的不幸光临。
57、事物在运动着的任何时候总是一方面处在它所正在的状态下，另一方面又是在它变化所趋向的那个状态下。
58、是朋友，就不会把秤放在他们中间。
59、人以为我最聪明，但是我自己知道我是什么都不知。
60、真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。
61、每个人都会发脾气——这个很容易做到，但是，要把脾气发在，正确的人身上，用恰当的程度，在恰当的时间 ，为正确的目的，——要做到这些却并不容易。
62、情感，是指嗜欲，忿怒，恐惧，自信，妒嫉，喜悦，友情，憎恨，渴望，好胜心，怜悯心，和一般伴随痛苦或快乐的各种感情。
63、坏习惯是在不知不觉中形成的。
64、法治比任何一个人的统治来得更好。所谓法治，应包含两重含义：已成立的法律获得普遍的服从，而大家做服从法律又本身是制定良好的法律。
65、人类是天生社会性动物。
66、人在达到德性的完备时是一切动物中最出色的动物;但如果他一意孤行。目无法律和正义，他就成为一切禽兽中最恶劣的禽兽。
67、当你被水噎住的时时候，你还能喝别的什么饮料把那口水送下去呢
68、时间碾碎万物;一切都因时间的力量而衰老，在时间的流逝中被遗忘。
69、法律是没有激情的理性。
70、放松与娱乐，被认为是生活中不可缺少的要素。
71、闲暇当然是一种幸福。因为，我们为了获得闲暇而工作，为了和平过日而战争。
72、物质与形式是抽象概念，一个具体的事物包含着两者。
73、人生最终的价值在觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
74、一切艺术、宗教都不过是自然的附属物。
75、我认为克服自己欲望的人比征服敌人的人更为勇敢，因为最艰难的胜利是战胜自我。
76、战争的目的必须是为了和平。
77、真想解除一国的内忧应该依靠良好的立法，不能依靠偶然的机会。
78、德可以分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德，前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。
79、凡善于考虑的人，一定是能根据其思考而追求可以通过行动取得最有益于人类东西的人。
80、上帝所做的、胜过一切想象中的幸福行为，莫过于纯粹的思考，而人的行为中最接近这种幸福的东西，也许是与思考最密切的活动。
81、如果恶完全变成不堪忍受的，它也将自灭。
82、知识是为老年准备的最好的食粮。
83、有人问：写一首好诗，是靠天才呢还是靠艺术我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练，都归无用;两者应该相互为用，相互结合。
84、习惯实际上已成为天性的一部分。事实上，习惯有些像天性，因为“经常”和“总是”之间的差别是不大的，天性属于“总是”的范畴，而习惯则属于“经常”的范畴。
85、知识分子优于文盲，如同活人优于死人
86、幸福来源于我们自己。
87、幸福在于自给自足之中。
88、工作在无意间满足了人们想要远离日益混乱的生活的需求。
89、形式无论如何也比物质更重要，因为形式是可以创造的。
90、只有克服了自己的恐惧， 才可能获得真正的自由。
91、人在本质上是社会性的动物，那些生来就缺乏社会性的个体，要么是比别人低级，要么就是超人。社会实际上是先于个体而存在的。不能在社会中生活的个体，或者是因为自我满足而无需参与社会生活的个体，不是兽类，就是天神。
92、优秀是一种习惯。
93、对于美德，我们仅止于认识是不够的，我们还必须努力培养它，运用它，或是采取种种方法，以使我们成为良善之人。
94、政治学并不制造人类，然而它使人类脱离了自然，并驾驭他们。
95、有战争才能带来和平。
96、谎言自有理由，真实则无缘无故。
97、在这个世上，如果你没有勇气将一事无成。勇气是仅次于荣誉的最伟大的品质。
98、实践理智的真理要和正确的欲望相一致。
99、我们日复一日做的事情，决定了我们是怎样的人。因此所谓卓越，并非指行为，而是习惯。
100、求知是人类的本性。
人物资料
亚里士多德(Aristotle公元前384～前322)，古代先哲，古希腊人，世界古代史上伟大的哲学家、科学家和教育家之一，堪称希腊哲学的集大成者。他是柏拉图的学生，亚历山大的老师。
公元前335年，他在雅典办了一所叫吕克昂的学校，被称为逍遥学派。马克思曾称亚里士多德是古希腊哲学家中最博学的人物，恩格斯称他是“古代的黑格尔”。
作为一位百科全书式的科学家，他几乎对每个学科都做出了贡献。他的写作涉及伦理学、形而上学、心理学、经济学、神学、政治学、修辞学、自然科学、教育学、诗歌、风俗，以及雅典法律。亚里士多德的著作构建了西方哲学的第一个广泛系统，包含道德、美学、逻辑和科学、政治和玄学。
关于亚里士多德的名言
关于亚里士多德的名言
1、劳动的目的是为了获得闲暇。 亚里士多德
2、政治学并不制造人类，然而它使人类脱离了自然，并驾驭他们。 亚里士多德（古希腊）
3、教育是廉价的国防。 亚里士多德
4、没有疯狂性格的人，绝没有庞大的天才。 亚里士多德
5、教育在顺境中是装饰品，在逆境中是避难所。 亚里士多德
6、求知是人类的本性。 亚里士多德
7、教育并不能改变人性，只能改良人性。 亚里士多德
8、吠犬之用，胜于睡狮。 亚里士多德
9、在教育上，实践必先于理论，而身体的训练须在智力训练之先。 亚里士多德
10、长期的无所事事最能使人衰竭和毁灭。 亚里士多德
11、谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难脱靶容易中靶难缘故 亚里士多德
12、没有一个人能全面把握真理。 亚里士多德
13、勇敢乃是自信与害怕中间之道。 亚里士多德
14、在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。 亚里士多德
15、最明晰的风格是由普通语言形成的。 亚里士多德
16、教育应由法律规定，并且应是国家的事务。 亚里士多德
17、人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。 亚里士多德
18、真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。 亚里士多德
19、即使上帝也无法改变过去。 亚里士多德
20、记忆为智慧之母。 亚里士多德
21、学问是富贵者的装饰，贫困者的避难所，老年人的粮食。 亚里士多德
22、一个人面对正当之事物，从正当的时机，而且在这种相应条件下感到自信，他就是一个勇敢的人 亚里士多德
23、热爱真理的人在没有危险的时候爱着真理，在危险的时候更爱真理。 亚里士多德
24、人类是天生社会性的动物。 亚里士多德
经典分类名人名言有关坚强勇敢的名言有关平等的名人名言
亚里士多德法律名言
亚里士多德法律名言
在群众眼中，宪法上最残酷和苛虐的部分就是他们的奴隶地位； 当然，他们对于其他的事也一样感到不满，因为他们觉得他们自己实 际上什么事都没有参与。【古希腊】亚里士多德《雅典政制》
总的说来，做不公正的事情总是把好处多归于自己，把坏处少归 于自己。所以我们不允许个人的统治，因为他可以为了自己而成为暴君， 而要法律为统治。【古希腊】亚里士多德宪法的核心目标是保护身为政治人的政治社会中的每个成员，保 护他们享有的真正的自由。宪法旨在维护具有尊严和价值的自我，因 为自我被视为首要的价值，这种自我的优先，植根于上面讨论过的基 督教信仰，最终引发了被认为是自然权利的概念、因此宪法的功能也 可以被阐释为规定和维护人权的。在这些权利中，每个人宗教信仰的 权利过去和现在都是精神领域内至关重要的权利，它与物质领域内过 去和现在所保有的私人财产权同样至关重要。而在整个西方宪政史中 始终不变的一个观念是人类的个体具有最高的价值，他应当免受其统 治者的干预，无论这一统治者为君王、政党还是大多数公众。【美国】弗里德里希《超验正义宪政的宗教之维》
一种政体如果要达到长治久安的目的，必须使全邦各部分的人民 都能参加而怀抱着它存在和延续的意愿。【古希腊】亚里士多德《政治学》
平民主义政体的精神为自由。通常都说每一平民政体莫不以自 由为其宗旨《目的》，大家认为只有在平民政体中可以享受自由。自由的要领之一《体现于政治生活》为人人轮番当统治者和被统治者。【古希腊】亚里士多德《政治学》
法治应包括两重意义：已成立的法律获得普遍的服从，而大家所 服从的法律又应该本身是制定得良好的法律。【古希腊】亚里士多德《政治学》
凡是不凭感情因素治事的统治者都比感情用事的人们较为优良。 法律恰是全没有感情的；人类的本性便是谁都难免有感情。【古希腊】亚里士多德《政治学》
法律应在任何方面受到尊重而保持无上的权威，执法人员和公民 团体只应在法律所不及的个别事例上有所抉择，两者都不应侵犯法律。【古希腊】亚里士多德《政治学》
法律是最优良的统治者，法律能尽其本质作出最适当的判决。【古希腊】亚里士多德《政治学》
越轨违法的行为常常因为事情微不足道而被人忽视，这有如小额 费用的不断浪费，最终耗尽了全部家产。所以大家应该防止在小 节上的越轨违法举动的开端。【古希腊】亚里士多德《政治学》
任何力量，只要它能通过共同的政治行动以促进和维护社会福利， 我们就说它是合法的合乎正义的。亚里士多德摘自《西方法律思想史资料选编》
真想解除一国的内忧应该依靠良好的立法，不能依靠偶然的机会。【古希腊】亚里士多德《政治学》
服从法律之威力，而不屈于个人。亚里士多德摘自《西方法律思想史资料选编》
法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。【古希腊】亚里士多德《政治学》
个人的权力或若干人联合组成的权力，只应在法律有所不及的时 候，方才应用它来发号施令，作为补助。【古希腊】亚里士多德《政治学》
主张法治的人并不想抹杀人们的智虑，他们就认为这种审议与其 寄托一人，毋宁交给众人。亚里士多德摘自《西方法律思想史资料选编》
人类在本性上，也正是一个政治动物。【古希腊】亚里士多德《政治学》
任何制度，凡先前的总是比较粗糙，而后起的就可以更加周到。【古希腊】亚里士多德《政治学》
多数群众也比少数人不易腐败。单独一人就容易因愤懑或其他相 似的感情而失去平衡，终致损伤了他的判断力。【古希腊】亚里士多德《政治学》
公正不是德性的一个部分，而是整个德性；相反，不公正也不是 邪恶的一个部分，而是整个邪恶。【古希腊】亚里士多德《政治学》
人在达到德性的完备时是一切动物中最出色的动物，但如果他一 意孤行，目无法律和正义，他就成为一切禽兽中最恶劣的禽兽。【古希腊】亚里士多德《政治学》
法律也有好坏，或者是合乎正义或者是不合乎正义。【古希腊】亚里士多德《政治学》
法是政治上正义的表现。【古希腊】亚里士多德一个人如果在证人面前尊崇法律，而在没有证人独自一人时又尊 崇自然的规则，那么他就是在最有利于自己的方式下实行正义了。安提芬摘自周辅成《西方伦理学名著选辑》
制定的；既然如此，那么符合于正宗政体所制定的法律就一定合乎正义，而符合于变态或乖戾的政体所制定的法律就不合正义。【古希腊】亚里士多德《政治学》
各位便应该轮番，同等的人交互做统治者也做被统治者，这才合乎正义。【古希腊】亚里士多德《政治学》
不正义的法律就不是法。亚里士多德摘自考文《美国宪法的高级法背景》
政治学上的善就是正义，正义以公共利益为依托。【古希腊l亚里士多德《政治学》
城邦以正义为原则。由正义衍生的礼法，可凭以判断人间的是非 曲直，正义恰正是树立社会秩序的基础。【希腊】亚里士多德《政治学》
正义依公平原则，把等量事物分配于相等的人们。【希腊】亚里士多德《政治学》
法律或成例就是正义的一种衍生物。【古希腊l亚里士多德《政治学》
法律的实际意义应该是促成全邦人民都近于正义和善德的《永久》制度。【古希腊】亚里士多德《政治学》
亚里士多德名言
1、严肃的人模仿高尚的人的行动，轻浮的人则模仿卑劣的人的行动。——亚里士多德
2、热爱真理的人在没有危险的时候爱着真理，在危险的时候更爱真理。——亚里士多德
3、所谓平等，就是穷人不占富人的便宜。——亚里士多德
4、学问是富贵者的装饰，贫困者的避难所，老年人的粮食。——亚里士多德
5、天才必然和疯子结成亲密的联盟。——亚里士多德
6、善性是难能可贵的，也是高尚和值得称赞的。 ——亚里士多德
7、热爱真理的人在没有危险时爱着真理，在危险时更爱真理。——亚里士多德
8、放纵自己的欲望是最大的祸害；谈论别人的隐私是最大的罪恶；不知自己过失是最大的病痛。——亚里士多德
9、我爱我的老师，但我更爱真理。——亚里士多德
10、谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难脱靶容易中靶难缘故 ——亚里士多德
11、习惯能造就第二天性。——亚里士多德
1、教育的根是苦的，但其果实是甜的。
2、真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。
3、谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难脱靶容易中靶难缘故。
4、在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。
5、青年希望表现自己的优越性，在荣誉和金钱之间，更喜欢前者，因为他们还没有感觉到对金钱的需要。
6、有人问：写一首好诗，是靠天才呢还是靠艺术我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练，都归无用;两者应该相互为用，相互结合。
7、好感是友谊的先决条件，但不能把两者混为一谈。
8、德可以分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德，前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。
9、事业是理念和实践的生动统一。
10、人类是天生社会性动物。
11、人生颇富机会和变化。人最得意的时候，有最大的不幸光临。
12、遵照道德准则生活就是幸福的生活。
13、吾爱吾师，吾更爱真理!
14、事业是理念和实践的生动统一。
15、思维自疑问和惊奇开始。
16、人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
17、教育并不能改变人性，只能改良人性。
18、教育是廉价的国防。
19、教育在顺境中是装饰品，在逆境中是避难所。
20、人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
21、真正的朋友，是一个灵魂孕育在两个躯体里。
22、没有疯狂性格的人，绝没有庞大的天才。
23、对上级谦恭是本分，对平辈谦逊是和善，对下级谦逊是高贵，对所有人谦逊是安全。
24、放纵自己的欲望是最大的祸害;谈论别人的隐私是最大的罪恶;不知自己过失是最大的病痛。
25、每天反复做的事情造就了我们，然后你会发现，优秀不是一种行为，而是一种习惯。
26、幸福是把灵魂安放在最适当的位置。
27、幸福属于那些容易感到满足的人。
28、工作的目的便是获得空闲。
29、嫉妒者之所以痛苦，是因为折磨他的不仅是自己本身的失败和挫折，还有别人的成功!
30、克服了恐惧的人才能获得真正的自由。
31、一个纵情恣乐毫无节制的人，会变成放荡的人;一个像乡下人一样忌避一切快乐的人，会变为麻木不仁的人。
32、离群索居者，不是野兽，便是神灵。
33、我认为，与战胜敌人的人相比，战胜欲望的人更加勇敢。
34、羽毛相同的鸟，自会聚在一起。
35、即使上帝也无法改变过去。
36、对谁都是朋友，实质对谁都不是朋友。
37、人，在最完美的时候是动物中的佼佼者，但是，当他与法律和正义隔绝以后，他便是动物中最坏的东西。
38、所谓平等，就是穷人不占富人的便宜。
39、智慧不仅仅存在于知识之中，而且还存在于运用知识的能力中。
40、事业是理念和实践的生动统一。
41、坏人因畏惧而服从，好人因爱而服从。
42、吠犬之用，胜于睡狮。
43、运动太多和太少，同样的损伤体力;饮食过多与过少，同样的损伤健康;唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康。
44、变体：有七个原因决定了所有人类的行动：机遇、本性、强迫、习惯、理性、激情和欲望。
45、善就是幸福。中庸是最高的善和极端的美。
46、法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。
47、在不幸中，有用的朋友更为必要;在幸运中，高尚的朋友更为必要。在不幸中，寻找朋友出于必需;在幸运中，寻找朋友出于高尚。
48、谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难脱靶容易中靶难缘故。
49、怜悯是一个人遭受厄运而引起的，恐惧是这个遭受厄运的人与我们相似而引起的。
50、勇敢乃是自信与害怕中间之道。
51、严肃的人模仿高尚的人的行动，轻浮的人则模仿卑劣的人的行动。
52、好感是友谊的先决条件，但不能把两者混为一谈。
53、语言的准确性，是优良风格的基础。
54、最明晰的风格是由普通语言形成的。
55、美是一种自然优势。
56、人生颇富机会和变化。人最得意的时候，有最大的不幸光临。
57、事物在运动着的任何时候总是一方面处在它所正在的状态下，另一方面又是在它变化所趋向的那个状态下。
58、是朋友，就不会把秤放在他们中间。
59、人以为我最聪明，但是我自己知道我是什么都不知。
60、真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。
61、每个人都会发脾气——这个很容易做到，但是，要把脾气发在，正确的人身上，用恰当的程度，在恰当的时间 ，为正确的目的，——要做到这些却并不容易。
62、情感，是指嗜欲，忿怒，恐惧，自信，妒嫉，喜悦，友情，憎恨，渴望，好胜心，怜悯心，和一般伴随痛苦或快乐的各种感情。
63、坏习惯是在不知不觉中形成的。
64、法治比任何一个人的统治来得更好。所谓法治，应包含两重含义：已成立的法律获得普遍的服从，而大家做服从法律又本身是制定良好的法律。
65、人类是天生社会性动物。
66、人在达到德性的完备时是一切动物中最出色的动物;但如果他一意孤行。目无法律和正义，他就成为一切禽兽中最恶劣的禽兽。
67、当你被水噎住的时时候，你还能喝别的什么饮料把那口水送下去呢
68、时间碾碎万物;一切都因时间的力量而衰老，在时间的流逝中被遗忘。
69、法律是没有激情的理性。
70、放松与娱乐，被认为是生活中不可缺少的要素。
71、闲暇当然是一种幸福。因为，我们为了获得闲暇而工作，为了和平过日而战争。
72、物质与形式是抽象概念，一个具体的事物包含着两者。
73、人生最终的价值在觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
74、一切艺术、宗教都不过是自然的附属物。
75、我认为克服自己欲望的人比征服敌人的人更为勇敢，因为最艰难的胜利是战胜自我。
76、战争的目的必须是为了和平。
77、真想解除一国的内忧应该依靠良好的立法，不能依靠偶然的机会。
78、德可以分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德，前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。
79、凡善于考虑的人，一定是能根据其思考而追求可以通过行动取得最有益于人类东西的人。
80、上帝所做的、胜过一切想象中的幸福行为，莫过于纯粹的思考，而人的行为中最接近这种幸福的东西，也许是与思考最密切的活动。
81、如果恶完全变成不堪忍受的，它也将自灭。
82、知识是为老年准备的最好的食粮。
83、有人问：写一首好诗，是靠天才呢还是靠艺术我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练，都归无用;两者应该相互为用，相互结合。
84、习惯实际上已成为天性的一部分。事实上，习惯有些像天性，因为“经常”和“总是”之间的差别是不大的，天性属于“总是”的范畴，而习惯则属于“经常”的范畴。
85、知识分子优于文盲，如同活人优于死人
86、幸福来源于我们自己。
87、幸福在于自给自足之中。
88、工作在无意间满足了人们想要远离日益混乱的生活的需求。
89、形式无论如何也比物质更重要，因为形式是可以创造的。
90、只有克服了自己的恐惧， 才可能获得真正的自由。
91、人在本质上是社会性的动物，那些生来就缺乏社会性的个体，要么是比别人低级，要么就是超人。社会实际上是先于个体而存在的。不能在社会中生活的个体，或者是因为自我满足而无需参与社会生活的个体，不是兽类，就是天神。
92、优秀是一种习惯。
93、对于美德，我们仅止于认识是不够的，我们还必须努力培养它，运用它，或是采取种种方法，以使我们成为良善之人。
94、政治学并不制造人类，然而它使人类脱离了自然，并驾驭他们。
95、有战争才能带来和平。
96、谎言自有理由，真实则无缘无故。
97、在这个世上，如果你没有勇气将一事无成。勇气是仅次于荣誉的最伟大的品质。
98、实践理智的真理要和正确的欲望相一致。
99、我们日复一日做的事情，决定了我们是怎样的人。因此所谓卓越，并非指行为，而是习惯。
100、求知是人类的本性。
人物资料
亚里士多德(Aristotle公元前384～前322)，古代先哲，古希腊人，世界古代史上伟大的哲学家、科学家和教育家之一，堪称希腊哲学的集大成者。他是柏拉图的学生，亚历山大的老师。
公元前335年，他在雅典办了一所叫吕克昂的学校，被称为逍遥学派。马克思曾称亚里士多德是古希腊哲学家中最博学的人物，恩格斯称他是“古代的黑格尔”。
作为一位百科全书式的科学家，他几乎对每个学科都做出了贡献。他的写作涉及伦理学、形而上学、心理学、经济学、神学、政治学、修辞学、自然科学、教育学、诗歌、风俗，以及雅典法律。亚里士多德的著作构建了西方哲学的第一个广泛系统，包含道德、美学、逻辑和科学、政治和玄学。
关于亚里士多德的名言
关于亚里士多德的名言
1、劳动的目的是为了获得闲暇。 亚里士多德
2、政治学并不制造人类，然而它使人类脱离了自然，并驾驭他们。 亚里士多德（古希腊）
3、教育是廉价的国防。 亚里士多德
4、没有疯狂性格的人，绝没有庞大的天才。 亚里士多德
5、教育在顺境中是装饰品，在逆境中是避难所。 亚里士多德
6、求知是人类的本性。 亚里士多德
7、教育并不能改变人性，只能改良人性。 亚里士多德
8、吠犬之用，胜于睡狮。 亚里士多德
9、在教育上，实践必先于理论，而身体的训练须在智力训练之先。 亚里士多德
10、长期的无所事事最能使人衰竭和毁灭。 亚里士多德
11、谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难脱靶容易中靶难缘故 亚里士多德
12、没有一个人能全面把握真理。 亚里士多德
13、勇敢乃是自信与害怕中间之道。 亚里士多德
14、在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。 亚里士多德
15、最明晰的风格是由普通语言形成的。 亚里士多德
16、教育应由法律规定，并且应是国家的事务。 亚里士多德
17、人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。 亚里士多德
18、真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。 亚里士多德
19、即使上帝也无法改变过去。 亚里士多德
20、记忆为智慧之母。 亚里士多德
21、学问是富贵者的装饰，贫困者的避难所，老年人的粮食。 亚里士多德
22、一个人面对正当之事物，从正当的时机，而且在这种相应条件下感到自信，他就是一个勇敢的人 亚里士多德
23、热爱真理的人在没有危险的时候爱着真理，在危险的时候更爱真理。 亚里士多德
24、人类是天生社会性的动物。 亚里士多德
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亚里士多德经典语录大全
1、教育的根是苦的，但其果实是甜的。
2、真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。
3、谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难脱靶容易中靶难缘故。
4、在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。
5、青年希望表现自己的优越性，在荣誉和金钱之间，更喜欢前者，因为他们还没有感觉到对金钱的需要。
6、有人问：写一首好诗，是靠天才呢还是靠艺术我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练，都归无用;两者应该相互为用，相互结合。
7、好感是友谊的先决条件，但不能把两者混为一谈。
8、德可以分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德，前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。
9、事业是理念和实践的生动统一。
10、人类是天生社会性动物。
11、人生颇富机会和变化。人最得意的时候，有最大的不幸光临。
12、遵照道德准则生活就是幸福的生活。
13、吾爱吾师，吾更爱真理!
14、事业是理念和实践的生动统一。
15、思维自疑问和惊奇开始。
16、人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
17、教育并不能改变人性，只能改良人性。
18、教育是廉价的国防。
19、教育在顺境中是装饰品，在逆境中是避难所。
20、人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
21、真正的朋友，是一个灵魂孕育在两个躯体里。
22、没有疯狂性格的人，绝没有庞大的天才。
23、对上级谦恭是本分，对平辈谦逊是和善，对下级谦逊是高贵，对所有人谦逊是安全。
24、放纵自己的欲望是最大的祸害;谈论别人的隐私是最大的罪恶;不知自己过失是最大的病痛。
25、每天反复做的事情造就了我们，然后你会发现，优秀不是一种行为，而是一种习惯。
26、幸福是把灵魂安放在最适当的位置。
27、幸福属于那些容易感到满足的人。
28、工作的目的便是获得空闲。
29、嫉妒者之所以痛苦，是因为折磨他的不仅是自己本身的失败和挫折，还有别人的成功!
30、克服了恐惧的人才能获得真正的自由。
31、一个纵情恣乐毫无节制的人，会变成放荡的人;一个像乡下人一样忌避一切快乐的人，会变为麻木不仁的人。
32、离群索居者，不是野兽，便是神灵。
33、我认为，与战胜敌人的人相比，战胜欲望的人更加勇敢。
34、羽毛相同的鸟，自会聚在一起。
35、即使上帝也无法改变过去。
36、对谁都是朋友，实质对谁都不是朋友。
37、人，在最完美的时候是动物中的佼佼者，但是，当他与法律和正义隔绝以后，他便是动物中最坏的东西。
38、所谓平等，就是穷人不占富人的便宜。
39、智慧不仅仅存在于知识之中，而且还存在于运用知识的能力中。
40、事业是理念和实践的生动统一。
41、坏人因畏惧而服从，好人因爱而服从。
42、吠犬之用，胜于睡狮。
43、运动太多和太少，同样的损伤体力;饮食过多与过少，同样的损伤健康;唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康。
44、变体：有七个原因决定了所有人类的行动：机遇、本性、强迫、习惯、理性、激情和欲望。
45、善就是幸福。中庸是最高的善和极端的美。
46、法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。
47、在不幸中，有用的朋友更为必要;在幸运中，高尚的朋友更为必要。在不幸中，寻找朋友出于必需;在幸运中，寻找朋友出于高尚。
48、谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难脱靶容易中靶难缘故。
49、怜悯是一个人遭受厄运而引起的，恐惧是这个遭受厄运的人与我们相似而引起的。
50、勇敢乃是自信与害怕中间之道。
51、严肃的人模仿高尚的人的行动，轻浮的人则模仿卑劣的人的行动。
52、好感是友谊的先决条件，但不能把两者混为一谈。
53、语言的准确性，是优良风格的基础。
54、最明晰的风格是由普通语言形成的。
55、美是一种自然优势。
56、人生颇富机会和变化。人最得意的时候，有最大的不幸光临。
57、事物在运动着的任何时候总是一方面处在它所正在的状态下，另一方面又是在它变化所趋向的那个状态下。
58、是朋友，就不会把秤放在他们中间。
59、人以为我最聪明，但是我自己知道我是什么都不知。
60、真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。
61、每个人都会发脾气——这个很容易做到，但是，要把脾气发在，正确的人身上，用恰当的程度，在恰当的时间 ，为正确的目的，——要做到这些却并不容易。
62、情感，是指嗜欲，忿怒，恐惧，自信，妒嫉，喜悦，友情，憎恨，渴望，好胜心，怜悯心，和一般伴随痛苦或快乐的各种感情。
63、坏习惯是在不知不觉中形成的。
64、法治比任何一个人的统治来得更好。所谓法治，应包含两重含义：已成立的法律获得普遍的服从，而大家做服从法律又本身是制定良好的法律。
65、人类是天生社会性动物。
66、人在达到德性的完备时是一切动物中最出色的动物;但如果他一意孤行。目无法律和正义，他就成为一切禽兽中最恶劣的禽兽。
67、当你被水噎住的时时候，你还能喝别的什么饮料把那口水送下去呢
68、时间碾碎万物;一切都因时间的力量而衰老，在时间的流逝中被遗忘。
69、法律是没有激情的理性。
70、放松与娱乐，被认为是生活中不可缺少的要素。
71、闲暇当然是一种幸福。因为，我们为了获得闲暇而工作，为了和平过日而战争。
72、物质与形式是抽象概念，一个具体的事物包含着两者。
73、人生最终的价值在觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
74、一切艺术、宗教都不过是自然的附属物。
75、我认为克服自己欲望的人比征服敌人的人更为勇敢，因为最艰难的胜利是战胜自我。
76、战争的目的必须是为了和平。
77、真想解除一国的内忧应该依靠良好的立法，不能依靠偶然的机会。
78、德可以分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德，前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。
79、凡善于考虑的人，一定是能根据其思考而追求可以通过行动取得最有益于人类东西的人。
80、上帝所做的、胜过一切想象中的幸福行为，莫过于纯粹的思考，而人的行为中最接近这种幸福的东西，也许是与思考最密切的活动。
81、如果恶完全变成不堪忍受的，它也将自灭。
82、知识是为老年准备的最好的食粮。
83、有人问：写一首好诗，是靠天才呢还是靠艺术我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练，都归无用;两者应该相互为用，相互结合。
84、习惯实际上已成为天性的一部分。事实上，习惯有些像天性，因为“经常”和“总是”之间的差别是不大的，天性属于“总是”的范畴，而习惯则属于“经常”的范畴。
85、知识分子优于文盲，如同活人优于死人
86、幸福来源于我们自己。
87、幸福在于自给自足之中。
88、工作在无意间满足了人们想要远离日益混乱的生活的需求。
89、形式无论如何也比物质更重要，因为形式是可以创造的。
90、只有克服了自己的恐惧， 才可能获得真正的自由。
91、人在本质上是社会性的动物，那些生来就缺乏社会性的个体，要么是比别人低级，要么就是超人。社会实际上是先于个体而存在的。不能在社会中生活的个体，或者是因为自我满足而无需参与社会生活的个体，不是兽类，就是天神。
92、优秀是一种习惯。
93、对于美德，我们仅止于认识是不够的，我们还必须努力培养它，运用它，或是采取种种方法，以使我们成为良善之人。
94、政治学并不制造人类，然而它使人类脱离了自然，并驾驭他们。
95、有战争才能带来和平。
96、谎言自有理由，真实则无缘无故。
97、在这个世上，如果你没有勇气将一事无成。勇气是仅次于荣誉的最伟大的品质。
98、实践理智的真理要和正确的欲望相一致。
99、我们日复一日做的事情，决定了我们是怎样的人。因此所谓卓越，并非指行为，而是习惯。
100、求知是人类的本性。
人物资料
亚里士多德(Aristotle公元前384～前322)，古代先哲，古希腊人，世界古代史上伟大的哲学家、科学家和教育家之一，堪称希腊哲学的集大成者。他是柏拉图的学生，亚历山大的老师。
公元前335年，他在雅典办了一所叫吕克昂的学校，被称为逍遥学派。马克思曾称亚里士多德是古希腊哲学家中最博学的人物，恩格斯称他是“古代的黑格尔”。
作为一位百科全书式的科学家，他几乎对每个学科都做出了贡献。他的写作涉及伦理学、形而上学、心理学、经济学、神学、政治学、修辞学、自然科学、教育学、诗歌、风俗，以及雅典法律。亚里士多德的著作构建了西方哲学的第一个广泛系统，包含道德、美学、逻辑和科学、政治和玄学。
亚里士多德的哲理句子
1. 人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
2. 真正的朋友，是一个灵魂孕育在两个躯体里。
3. 对上级谦恭是本分，对平辈谦逊是和善，对下级谦逊是高贵，对所有人谦逊是安全。
4. 没有疯狂性格的人，绝没有庞大的天才。
5. 放纵自己的欲望是最大的祸害;谈论别人的隐私是最大的罪恶;不知自己过失是最大的病痛。
6. 嫉妒者之所以痛苦，是因为折磨他的不仅是自己本身的失败和挫折，还有别人的成功!
7. 一个纵情恣乐毫无节制的人，会变成放荡的人;一个像乡下人一样忌避一切快乐的人，会变为麻木不仁的人。
8. 工作的目的便是获得空闲。
9. 教育的根是苦的，但其果实是甜的。
10. 幸福是把灵魂安放在最适当的位置。
11. 幸福属于那些容易感到满足的人。
12. 即使上帝也无法改变过去。
13. 教育是富人的装饰品，穷人的避难所。
14. 人，在最完美的时候是动物中的佼佼者，但是，当他与法律和正义隔绝以后，他便是动物中最坏的东西。
15. 事业是理念和实践的生动统一。
16. 克服了恐惧的人才能获得真正的自由。
17. 坏人因畏惧而服从，好人因爱而服从。
18. 对谁都是朋友，实质对谁都不是朋友。
19. 在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。
20. 离群索居者，不是野兽，便是神灵。
21. 所谓平等，就是穷人不占富人的便宜
22. 羽毛相同的鸟，自会聚在一起。
23. 好感是友谊的先决条件，但不能把两者混为一谈。
24. 智慧不仅仅存在于知识之中，而且还存在于运用知识的能力中。
25. 运动太多和太少，同样的损伤体力;饮食过多与过少，同样的损伤健康;唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康。
26. 在不幸中，有用的朋友更为必要;在幸运中，高尚的朋友更为必要。在不幸中，寻找朋友出于必需;在幸运中，寻找朋友出于高尚。
27. 吠犬之用，胜于睡狮。
28. 法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。
29. 谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难脱靶容易中靶难缘故
亚里士多德励志名人名言大全
1、教育的根是苦的，但其果实是甜的。
2、吠犬之用，胜于睡狮。
3、严肃的人模仿高尚的人的行动，轻浮的人则模仿卑劣的人的行动。
4、人以为我最聪明，但是我自己知道我是什么都不知。
5、在不幸中，有用的朋友更为必要；在幸运中，高尚的朋友更为必要。在不幸中，寻找朋友出于必需；在幸运中，寻找朋友出于高尚。
6、幸福属于满足的人们。
7、人生颇富机会和变化。人最得意的时候，有最大的不幸光临。
8、没有疯狂性格的人，绝没有庞大的天才。
9、勇敢乃是自信与害怕中间之道。
10、对于美德，我们仅止于认识是不够的，我们还必须努力培养它，运用它，或是采取种种方法，以使我们成为良善之人。
11、语言的准确性，是优良风格的基础。
12、仲裁人要以衡平法为依据，法官要以法律为准绳。
13、幸福就是至善。
14、人在达到德性的完备时是一切动物中最出色的动物；但如果他一意孤行。目无法律和正义，他就成为一切禽兽中最恶劣的禽兽。
15、教育应由法律规定，并且应是国家的事务。
16、人生最终价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
17、邪恶事件起因于邪恶。
18、人类是天生社会性动物。
19、公正是赏罚公明者的美德。
20、德可以分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德。前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。
21、我爱我的老师，但我更爱真理。
22、好感是友谊的先决条件，但不能把两者混为一谈。
23、怜悯是一个人遭爱顾运而引起的，恐惧是这个遭受厄运的人与我们相似而引起的。
24、在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。
25、运动太多和太少，同样的损伤体力；饮食过多与过少，同样的损伤健康；唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康。
26、知识是为老年准备的最好的食粮。
27、人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
28、美丽的相貌和优雅的风度是一封长。
29、美是一种自然优势。
30、一个人人的尊严并非在获得荣誉时，百在于本身真正值得这荣誉。
31、对上级谦恭是本分；对平辈谦逊是和善；对下级谦逊是高贵；对所有的人谦逊是安全。
32、所谓平等，就是穷人不占富人的便宜。
33、人类是天生社会性的动物。
34、情感，是指嗜欲，忿怒，恐惧，自信，妒嫉，喜悦，友情，憎恨，渴望，好胜心，怜悯心，和一般伴随痛苦或快乐的各种感情。
35、羽毛相同的鸟，自会聚在一起。
36、人，在最完美的时候是动物中的佼佼者，但是，当他与法律和正义隔绝以后，他便是动物中最坏的东西。他在动物中就是最不神圣的，最野蛮的。
37、当你被水噎住的时时候，你还能喝别的什么饮料把那口水送下去呢？
38、凡善于考虑的人，一定是能根据其思考而追求可以通过行动取得最有益于人类东西的人。
39、习惯实际上已成为天性的一部分。事实上，习惯有些像天性，因为经常和总是之间的差别是不大的，天性属于总是的范畴，而习惯则属于经常的范畴。
40、求知是人类的本性。
41、天才必然和疯子结成亲密的联盟。
42、德可以分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德，前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。
43、记忆为智慧之母。
44、习惯实际上已成为天性的一部分。事实上，习惯有些像天性，因为经常和总是之间的差别是不大的，天性属于总是的范畴，而习惯则属于经常的范畴。
45、上帝所做的、胜过一切想象中的幸福行为，莫过于纯粹的思考，而人的行为中最接近这种幸福的东西，也许是与思考最密切的活动。
46、最易于使人衰竭，最易于损害一个人的，莫过于长期不从事体力活动。
47、人们为善的道路只有一条，作恶的道路可以有许多条。
48、天才必然和疯子结成亲密的联盟，
49、善性是难能可贵的，也是高尚和值得称赞的。
50、一个人面对正当之事物，从正当的时机，而且在这种相应条件下感到自信，他就是一个勇敢的人
51、真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。
52、政治学并不制造人类，然而它使人类脱离了自然，并驾驭他们。
53、如果恶完全变成不堪忍受的，它也将自灭。
54、人生最终的价值在觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
55、一个人面对正当之事物，从正当的时机，而且在这种相应条件下感到自信，他就是一个勇敢的人。
56、习惯能造就第二天性。
57、有人问：写一首好诗，是靠天才呢？还是靠艺术？我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练，都归无用；两者应该相互为用，相互结合。
58、谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难脱靶容易中靶难缘故。
59、真正的朋友，是一个灵魂孕育在两个躯体里。
60、热爱真理的人在没有危险时爱着真理，在危险时更爱真理。
61、幸福在于自主自足之中。
62、放纵自己的欲望是最大的祸害；谈论别人的隐私是最大的罪恶；不知自己过失是最大的病痛。
63、最初偏离真理毫厘，到头来就会谬之千里。
64、坏习惯是在不知不觉中形成的。
65、一切艺术、宗教都不过是自然的附属物。
66、没有人会选择孤立状况的整个世界，因为人是政治生物，他的本性要求与他一起生活。
67、美丽的相貌和优雅的风度是一封长效的推荐信。
68、放松与娱乐，被认为是生活中不可缺少的要素。
亚里士多德名人名言有哪些
1我爱我的老师，但我更爱真理。
2地球上一切美丽的东西都来源于太阳。
3谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难脱靶容易中靶难缘故。
4一个人人的尊严并非在获得荣誉时，百在于本身真正值得这荣誉。
5没有疯狂性格的人，绝没有庞大的天才。
6人，在最完美的时候是动物中的佼佼者，但是，当他与法律和正义隔绝以后，他便是动物中最坏的东西。他在动物中就是最不神圣的，最野蛮的。
7上帝所做的、胜过一切想象中的幸福行为，莫过于纯粹的思考，而人的行为中最接近这种幸福的东西，也许是与思考最密切的活动。
8习惯能造就第二天性。
9人生颇富机会和变化。人最得意的时候，有最大的不幸光临。
10一个纵情恣乐毫无节制的人，会变成放荡的人；一个像乡下人一样忌避一切快乐的人，会变为麻木不仁的人。
11美是一种自然优势。
12知识分子优于文盲，如同活人优于死人。
13德可以分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德，前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。
14邪恶事件起因于邪恶。
15羽毛相同的鸟，自会聚在一起。
16人生最终的价值在于觉醒和思考的,而不只在于生存。
17人们为善的道路只有一条，作恶的道路可以有许多条。
亚里士多德名言名句大全
1、吾爱吾师，吾更爱真理。
2、教育应由法律规定，并且应是国家的事务。
3、幸福就是至善。
4、好感是友谊的先决条件，但不能把两者混为一谈。
5、人类所需要的知识有三：理论、实用、鉴别。
6、 吠犬之用，胜于睡狮。
7、人生最终价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
8、人类是天生社会性动物。
9、严肃的人模仿高尚的人的行动，轻浮的人则模仿卑劣的人的行动。
10、所谓平等，就是穷人不占富人的便宜。
11、天才必然和疯子结成亲密的联盟。
12、我爱我的老师，但我更爱真理。
13、习惯能造就第二天性。
14、邪恶事件起因于邪恶。
15、记忆为智慧之母。
16、幸福在于自主自足之中。
17、幸福属于满足的人们。
18、严肃的人模仿高尚的人的行动，轻浮的人则模仿卑劣的人的行动。
19、最大的荣誉是保卫祖国的荣誉。
20、最明晰的风格是由普通语言形成的。
21、最易于使人衰竭，最易于损害一个人的，莫过于长期不从事体力活动。
22、遵照道德准则生活就是幸福的生活。
23、怜悯是一个人遭爱顾运而引起的，恐惧是这个遭受厄运的人与我们相似而引起的。
24、没有疯狂性格的人，绝没有庞大的天才。
25、人生最终的价值在觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
26、人以为我最聪明，但是我自己知道我是什么都不知。
27、人在达到德性的完备时是一切动物中最出色的动物；但如果他一意孤行。目无法律和正义，他就成为一切禽兽中最恶劣的禽兽。
28、如果恶完全变成不堪忍受的，它也将自灭。
29、没有人会选择孤立状况的整个世界，因为人是政治生物，他的本性要求与他一起生活。
30、美丽的相貌和优雅的风度是一封长。
31、美是一种善，其所以引起快感，正因为它善。
32、美是一种自然优势。
33、谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难脱靶容易中靶难缘故。
34、青年希望表现自己的优越性，在荣誉和金钱之间，更喜欢前者，因为他们还没有感觉到对金钱的需要。
35、一个人面对正当之事物，从正当的时机，而且在这种相应条件下感到自信，他就是一个勇敢的人。
36、一个人人的尊严并非在获得荣誉时，百在于本身真正值得这荣誉。
37、坏人因畏惧而服从，好人因爱而服从。
38、情感，是指嗜欲，忿怒，恐惧，自信，妒嫉，喜悦，友情，憎恨，渴望，好胜心，怜悯心，和一般伴随痛苦或快乐的各种感情。
39、求知是人类的本性。
40、热爱真理的人在没有危险时爱着真理，在危险时更爱真理。
41、人，在最完美的时候是动物中的佼佼者，但是，当他与法律和正义隔绝以后，他便是动物中最坏的东西。他在动物中就是最不神圣的，最野蛮的。
42、人类是天生社会性的动物。
43、人类所需要的知识有三：理论、实用、鉴别。
44、人们为善的道路只有一条，作恶的道路可以有许多条。
45、人生颇富机会和变化。人最得意的时候，有最大的不幸光临。
46、善性是难能可贵的，也是高尚和值得称赞的。
47、上帝所做的、胜过一切想象中的幸福行为，莫过于纯粹的思考，而人的行为中最接近这种幸福的东西，也许是与思考最密切的活动。
48、事业是理念和实践的生动统一。
49、放纵自己的欲望是最大的祸害；谈论别人的隐私是最大的罪恶；不知自己过失是最大的病痛。
50、人，在最完美的时候是动物中的佼佼者，但是，当他与法律和正义隔绝以后，他便是动物中最坏的东西。……他在动物中就是最不神圣的，最野蛮的。
51、语言的准确性，是优良风格的基础。
52、最明晰的风格是由普通语言形成的。
53、真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。
54、德可以分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德。前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。
55、最初偏离真理毫厘，到头来就会谬之千里。
56、没有一个人能全面把握真理。
57、热爱真理的人在没有危险的时候爱着真理，在危险的时候更爱真理。
58、在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。
59、一个纵情恣乐毫无节制的人，会变成放荡的人；一个像乡下人一样忌避一切快乐的人，会变为麻木不仁的人。
60、一切艺术、宗教都不过是自然的附属物。
61、即使上帝也无法改变过去。
62、吠犬之用，胜于睡狮。
63、勇敢乃是自信与害怕中间之道。
64、学问是富贵者的装饰，贫困者的避难所，老年人的粮食。
65、求知是人类的本性。
66、有人问：写一首好诗，是靠天才呢，还是靠艺术？我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练 ，都归无用；两者应该相互为用，相互结合。
67、教育并不能改变人性，只能改良人性。
68、人们为善的道路只有一条，作恶的道路可以有许多条。
69、聪明人总是与另外的聪明人意见相符；傻瓜常常既不赞同聪明人，也不赞同笨蛋。与此相似，直线总能与直线相吻合；而曲线既不彼此吻合，更不会同直线相一致。
70、美是一种善，其所以引起快感，正因为它善。
71、一个纵情恣乐、毫无节制的人，会变成放荡的人；一个像乡下人一样、忌避一切快乐的人，会变为麻木不仁的人。
72、情感是所有样感觉：它们改变人们，影响着人们的判断，并且还伴随着愉快和痛苦感觉。这类情感有愤怒、怜悯、恐惧等等以及与它们对应的情感。
73、在教育上，实践必先于理论，而身体的训练须在智力训练之先。
74、美是一种善，其所以引起快感正因为它是善。
75、美是上帝赐予的礼物。
76、谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难脱靶容易中靶难缘故。
77、一个人面对正当之事物，从正当的时机，而且在这种相应条件下感到自信，他就是一个勇敢的人。
78、对于美德，我们仅止于认识是不够的，我们还必须努力培养它，运用它，或是采取种种方法，以使我们成为良善之人。
79、教育是廉价的国防。
80、教育在顺境中是装饰品，在逆境中是避难所。
81、长期的无所事事最能使人衰竭和毁灭。
82、劳动的目的是为了获得闲暇。
83、有人问：写一首好诗，是靠天才呢？还是靠艺术？我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练，都归无用；两者应该相互为用，相互结合。
84、羽毛相同的鸟，自会聚在一起。
85、语言的准确性，是优良风格的基础。
86、运动太多和太少，同样的损伤体力；饮食过多与过少，同样的损伤健康；唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康。
87、在不幸中，有用的朋友更为必要；在幸运中，高尚的朋友更为必要。在不幸中，寻找朋友出于必需；在幸运中，寻找朋友出于高尚。
88、在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。
89、战争的目的必须是为了和平。
90、真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。
91、真正的朋友，是一个灵魂孕育在两个躯体里。
92、在教育上，实践必先于理论，而身体的训练须在智力训练之先。
93、凡善于考虑的人，一定是能根据其思考而追求可以通过行动取得最有益于人类东西的人。
94、放松与娱乐，被认为是生活中不可缺少的要素。
95、放纵自己的欲望是最大的祸害；谈论别人的隐私是最大的罪恶；不知自己过失是最大的病痛。
96、有人问：写一首好诗，是靠天才呢？还是靠艺术？我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练，都归无用；两者应该相互为用，相互结合。
97、革命应不是琐细小事，但它却是起源于琐细事物。
98、公正是赏罚公明者的美德。
99、古往今来人们开始探索，都应起源于对自然万物的惊异。
100、坏人因畏惧而服从，好人因爱而服从。
101、坏习惯是在不知不觉中形成的。
102、人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
103、教育是廉价的国防。
104、教育应由法律规定，并且应是国家的事务。
105、对上级谦恭是本分；对平辈谦逊是和善；对下级谦逊是高贵；对所有的人谦逊是安全。
106、人以为我最聪明，但是我自己知道我是什么都不知。
107、善性是难能可贵的，也是高尚和值得称赞的。
108、如果恶完全变成不堪忍受的，它也将自灭。
109、邪恶事件起因于邪恶。
110、即使上帝也无法改变过去。
111、教育的根是苦的，但其果实是甜的。
112、政治学并不制造人类，然而它使人类脱离了自然，并驾驭他们。
113、知识分子优于文盲，如同活人优于死人。
114、知识是为老年准备的最好的食粮。
115、挚友如异体同心。
116、仲裁人要以衡平法为依据，法官要以法律为准绳。
关于亚里士多德的名言提要
1、劳动的目的是为了获得闲暇。 ——亚里士多德
2、政治学并不制造人类，然而它使人类脱离了自然，并驾驭他们。 ——亚里士多德（古希腊）
3、教育是廉价的国防。 ——亚里士多德
4、没有疯狂性格的人，绝没有庞大的天才。 ——亚里士多德
5、教育在顺境中是装饰品，在逆境中是避难所。 ——亚里士多德
6、求知是人类的本性。 ——亚里士多德
7、教育并不能改变人性，只能改良人性。 ——亚里士多德
8、吠犬之用，胜于睡狮。 ——亚里士多德
9、在教育上，实践必先于理论，而身体的训练须在智力训练之先。 ——亚里士多德
10、长期的无所事事最能使人衰竭和毁灭。 ——亚里士多德
11、谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难脱靶容易中靶难缘故 ——亚里士多德
12、没有一个人能全面把握真理。 ——亚里士多德
13、勇敢乃是自信与害怕中间之道。 ——亚里士多德
14、在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。 ——亚里士多德
15、最明晰的风格是由普通语言形成的。 ——亚里士多德
16、教育应由法律规定，并且应是国家的事务。 ——亚里士多德
17、人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。 ——亚里士多德
18、真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。 ——亚里士多德
19、即使上帝也无法改变过去。 ——亚里士多德
20、记忆为智慧之母。 ——亚里士多德(.)
21、学问是富贵者的装饰，贫困者的避难所，老年人的粮食。 ——亚里士多德
22、一个人面对正当之事物，从正当的时机，而且在这种相应条件下感到自信，他就是一个勇敢的人 ——亚里士多德
23、热爱真理的人在没有危险的时候爱着真理，在危险的时候更爱真理。 ——亚里士多德
24、人类是天生社会性的动物。 ——亚里士多德
亚里士多德哲学名言名句大全摘抄
亚里士多德哲学名言名句大全摘抄 吠犬之用，胜于睡狮。
人生最终价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
人类是天生社会性动物。
严肃的人模仿高尚的人的行动，轻浮的人则模仿卑劣的人的行动。
所谓平等，就是穷人不占富人的便宜。
最明晰的风格是由普通语言形成的。
真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。
德可以分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德。前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。
最初偏离真理毫厘，到头来就会谬之千里。
没有一个人能全面把握真理。
热爱真理的人在没有危险的时候爱着真理，在危险的时候更爱真理。
在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。
一个纵情恣乐毫无节制的人，会变成放荡的人；一个像乡下人一样忌避一切快乐的人，会变为麻木不仁的人。
一切艺术、宗教都不过是自然的附属物。
即使上帝也无法改变过去。
天才必然和疯子结成亲密的联盟。
我爱我的老师，但我更爱真理。
美是一种自然优势。
德能够分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德。前者是从领悟中得来的，后者是从实践中得来的。
美是上帝赐予的礼物。
户外太多和太少，同样的损伤体力；饮食过多与过少，同样的损伤健康；唯有适度能够产生增进持续体力和健康。
没有一个人能全面把握真理。
（古希腊）教育应由法律规定，并且应是国家的事务。
一个人应对正当之事物，从正当的时机，而且在这种相应条件下感到自信，他就是一个勇敢的人。
邪恶事件起因于邪恶。
天才必然和疯子结成亲密的联盟。
在教育上，实践必先于理论，而身体的训练须在智力训练之先。
美是上帝赐予的礼物。
习惯能造就第二天性。
吠犬之用，胜于睡狮。
邪恶事件起因于邪恶。
德能够分为两种:一种是智慧的德，另一种是行为的德。前者是从领悟中得来的，后者是从实践中得来的。
习惯能造就第二天性。
邪恶事件起因于邪恶。
记忆为智慧之母。
幸福在于自主自足之中。
幸福属于满足的人们。
严肃的人模仿高尚的人的行动，轻浮的人则模仿卑劣的人的行动。
最大的荣誉是保卫祖国的荣誉。
真正的朋友，是一个灵魂孕育在两个躯体里。
即使上帝也无法改变过去。 亚里士多德
真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。 亚里士多德
最明晰的风格是由普通语言形成的。 亚里士多德
谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难脱靶容易中靶难缘故 亚里士多德
教育应由法律规定，并且应是国家的事务。 亚里士多德
记忆为智慧之母。 亚里士多德
没有一个人能全面把握真理。 亚里士多德
最初偏离真理毫厘，到头来就会谬之千里。 亚里士多德
有人问：写一首好诗，是靠天才呢？还是靠艺术？我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练，都归无用；两者应该相互为用，相互结合。 亚里士多德
人类所需要的知识有三：理论、实用、鉴别。 亚里士多德
好感是友谊的先决条件，但不能把两者混为一谈。 亚里士多德
情感是所有样感觉：它们改变人们，影响着人们的判断，并且还伴随着愉快和痛苦感觉。这类情感有愤怒、怜悯、恐惧等等以及与它们对应的情感。 亚里士多德
一个纵情恣乐、毫无节制的人，会变成放荡的人；一个像乡下人一样、忌避一切快乐的人，会变为麻木不仁的人。 亚里士多德
德可以分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德。前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。 亚里士多德
美是一种善，其所以引起快感，正因为它善。 亚里士多德
人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。 亚里士多德
在教育上，实践必先于理论，而身体的训练须在智力训练之先。 亚里士多德
劳动的目的是为了获得闲暇。 亚里士多德
长期的无所事事最能使人衰竭和毁灭。 亚里士多德
教育在顺境中是装饰品，在逆境中是避难所。 亚里士多德
遵照道德准则生活就是幸福的生活。
人生最终的价值在觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
放纵自己的欲望是最大的祸害；谈论别人的隐私是最大的罪恶；不知自己过失是最大的病痛。
美是一种自然优势。
没有人会选择孤立状况的整个世界，因为人是政治生物，他的本性要求与他一起生活。
教育应由法律规定，并且应是国家的事务。
教育并不能改变人性，只能改良人性。
人生最终价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
人们为善的道路只有一条，作恶的道路可以有许多条。
最明晰的风格是由普通语言形成的。
最易于使人衰竭，最易于损害一个人的，莫过于长期不从事体力活动。
遵照道德准则生活就是幸福的生活。
怜悯是一个人遭爱顾运而引起的，恐惧是这个遭受厄运的人与我们相似而引起的。
没有疯狂性格的人，绝没有庞大的天才。
人生最终的价值在觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
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