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论语孔子的名言
富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也。一起来欣赏论语孔子的名言吧!
论语孔子的.名言【1】
1.质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
2.吾日三省吾身:为人谋而不忠乎与朋友交而下信乎传不习乎
3.知其不可而为之。——《论语·宪问》
4.君子上达,小人下达。——《论语·宪问》
5.不学礼,无以立。——《论语·季氏》
6.盖有不知而作者,我无是也。多闻,择其善者而从之;多见而识之。
7.仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
8.君子耻其言而过其行。——《论语·宪问》
9.不学诗,无以言。
10.学如不及,犹恐失之。
11.过,则匆惮改。
12.以文会友,以友辅仁。
13.富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。
14.好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。
15.不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。
论语孔子的名言【2】
1.礼之用,和为贵。——《论语·学而》
2.夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。君子泰而不骄,小人骄而不泰。
3.故而知新,可以为师矣。——《论语·卫灵公》
4.举一隅不以三隅反,则不复也。
5.富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
6.听其言而观其行。
7.(“撰”去提手)与之言,能无说乎绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
8.朝闻道,夕死可矣。——《论语·里仁》
9.发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至…。
10.子为政焉用杀子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。
11.温故而知新,可以为师矣。
12.多闻,择其善者而从之;多见而识之。
13.富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也; 不以其道,得之不去也。
14.无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。
论语孔子的名言【3】
1.不义而富且贵,于我如浮云。
2.道不行,秉桴浮于海。——《论语·公冶长》
3.圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。
4.士而怀居,不足为士矣!
5.以直报怨,以德报德。——《论语·宪问》
6.君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
7.上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服:上好信,则民莫敢不用情。
8.学而不思则罔,思而不学则殆。
9.当仁,不让于师。——《论语·卫灵公》
10.过而不改,是谓过矣!
11.君子以当仁不让。——《论语》
12.为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。
13.不愤不启,不悱不发。
14.人而无信,不知其可也。——《论语·为政》
15. 言必信,行必果。——《论语·子路》
16.富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也; 不以其道,得之不去也。
17.志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
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论语中有关孔子的名言
《论语》由孔子弟子及再传弟子编写而成,至汉代成书。主要记录孔子及其弟子的'言行,分享了论语中孔子的名言给大家!
1、 成事不说,遂事不谏,既往不咎。 ——孔子 《论语》
2、 益者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。 ——孔丘 《论语》
3、 芝兰生于幽林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为穷困而改节。 ——孔丘
4、 不在其位,不谋其政。 ——孔子 《论语》
5、 君子坦荡荡,小人长戚戚。 ——孔子 《论语》
6、 吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从 心所 欲不逾 矩。 ——孔子 《论语》
7、 知之者不如好之者,好之者不如乐之者。 ——孔子 《论语》
8、 知者乐水,仁者乐山; 知者动,仁者静; 知者乐,仁者寿。 ——孔子 《论语》
9、 三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。 ——孔子 《论语》
10、 孔子曰:“君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之 在斗 ;及其 老也,血气既衰,戒之在得。” ——孔丘 《论语.季氏》
11、 学而不思则罔,思而不学则殆。 ——孔子 《论语》
12、 敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。 ——孔子 《论语》
13、 父母在,不远游,游必有方。 ——孔子 《论语》
14、 不愤不启,不悱不发,举一隅,不以三隅反,则不复也。 ——孔子 《论语》
15、 见贤思齐焉,见不贤而内自省也。 ——孔子 《论语》
16、 逝者如斯夫,不舍昼夜。 ——孔子 《论语》
17、 不患人之不己知,患不知人也。 ——孔子 《论语》
18、 学而时习之,不亦说乎? 有朋自远方来,不亦乐乎? 人不知而不愠,不亦君子乎? — —孔子 《论语》
19、 朝闻道,夕死可矣。 ——孔子 《论语》
20、 工欲善其事,必先利其器 ——孔丘 《论语·卫灵公》
21、 言必信,行必果。 ——孔子
22、 君子食无求饱,居无求安。敏于事而慎于言,就有道而正焉。可谓好学也已。 ——孔 子 《论语 》
23、 君子和而不同,小人同而不和。 ——孔子 《论语》
24、 温故而知新,可以为师矣。 ——孔子 《论语》
25、 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。 ——孔子
26、 岁寒,然后知松柏之后凋也。 ——孔丘 《论语》
27、 与人交,推其长者,讳其短者,故能久也。 ——孔子
28、 父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。 ——孔子 《论语》
29、 诗三百篇,一言以蔽之,曰:“思无邪。” ——孔子 《论语》
30、 质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。 ——孔子 《论语》
31、 君子周而不比,小人比而不周。 ——孔子 《论语》
32、 其身正,不令而行;其身不正,虽令不行。 ——孔丘
33、 君子喻于义,小人喻于利。 ——孔子 《论语·里仁》
34、 饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。 ——孔子 《 论语》
35、 君子欲讷于言而敏于行。 ——孔子 《论语》
36、 朽木,不可雕也,粪土之墙,不可圬也。于予与何诛? ——孔子 《论语》
37、 关雎,乐而不淫,哀而不伤。 ——孔子 《论语》
38、 始吾于人也,听其言而信其行。今吾于人也,听其言而观其行。 ——孔子
39、 独学而无友,则孤陋而寡闻。 ——孔丘
40、 德不孤,必有邻。 ——孔子 《论语》
41、 知耻近乎勇。 ——孔子
42、 未知生,焉知死? ——孔子 《论语》
43、 不义而富且贵,于我如浮云。 ——孔丘 《论语》
44、 八佾舞于庭,士可忍也,孰不可忍也! ——孔子 《论语》
45、 今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎? ——孔子 《论语》
46、 弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文。 ——孔子 《 论语 》
47、 益者三友,损者三友: 友直(正直)、友谅(诚信)、友多闻(见多识广),益矣; 友 便辟( 性情暴躁,惯走邪道)、友善柔(过份优柔寡断或和颜悦色骗人)、友便佞(心怀鬼胎。谄媚),损矣。 ——孔子 《论语》
48、 君子之道四焉,强于行义,弱于受谏,怵于待禄,慎于治身。 ——孔丘
49、 “举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。” ——孔子 《论语》
50、 君使臣以礼,臣事君以忠。 ——孔子 《论语》
51、 与朋友交,严而有信。 ——孔丘
52、 君子怀德,小人怀土。君子怀刑,小人怀惠。 ——孔子 《论语》
53、 德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。 ——孔子 《论语》
54、 躬自厚而薄责于人,则远怨矣。 ——孔丘 《论语》
55、 好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。 ——孔子 《中庸》
56、 君子谋道不谋食,忧道不忧贫。 ——孔丘
57、 小人同而不和,君子和而不同 ——孔子 《论语·子路》
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孔子的论语名言如下:
(1)"其为人也,发奋忘食,乐以忘忧,不止老知将之至云尔。君子周急不继富。当仁,不让于师。 苛政猛于虎。子曰:学如不及,犹恐失之。 以约失之者鲜矣。子谓公冶长:“可妻也。虽在缧绁之中,非其罪也。”以其子妻之。子谓南容:“邦有道,不废,邦无道,免于刑戮。”以其兄之子妻之。
(2)“中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣。” 里仁为美。择不处仁,焉得知! 事君尽礼,人以为谄也。视其所以,观其所由,察其所安,人焉瘦哉 贫而无谄,富而无骄。何如”子曰:“可也。未若贫而乐,富而好礼者也。”子贡曰:“诗云:如切如磋,如琢如磨。其斯之谓与”子曰:“赐也,始可与言诗已矣。告诸往而知来者。”
(3) 能以礼让为国乎,何有。不能以礼让为国,如礼何 十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。天生德于予,桓雎其如予何 善人,吾不得而见之矣,得见有恒者,斯可矣。亡而为有,虚而为盈,约而为泰,难乎有恒矣。
(4)已矣乎!吾未见能见其过而内自讼者也。士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎死而后已,不亦远乎子曰:“乡愿,德之贼也。”相维辟公,天子穆穆。奚取于三家之堂!
孔子论语励志名言
1、"其为人也,发奋忘食,乐以忘忧,不止老知将之至云尔。《论语》"
2、君子周急不继富。《论语》
3、当仁,不让于师。《论语》
4、苛政猛于虎《论语》
5、子曰:学如不及,犹恐失之。——孔子《论语》
6、以约失之者鲜矣。——孔子《论语》
7、子谓公冶长:“可妻也。虽在缧绁之中,非其罪也。”以其子妻之。子谓南容:“邦有道,不废,邦无道,免于刑戮。”以其兄之子妻之。——孔子《论语》
8、“中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣。”——孔子《论语》
9、里仁为美。择不处仁,焉得知!——孔子《论语》
10、事君尽礼,人以为谄也。——孔子《论语》
11、视其所以,观其所由,察其所安,人焉瘦哉?——孔子《论语》
12、贫而无谄,富而无骄。何如?”子曰:“可也。未若贫而乐,富而好礼者也。”子贡曰:“诗云:如切如磋,如琢如磨。其斯之谓与?”子曰:“赐也,始可与言诗已矣。告诸往而知来者。”《论语》
13、能以礼让为国乎,何有。不能以礼让为国,如礼何?——孔子《论语》
14、十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。——孔子《论语》
15、天生德于予,桓雎其如予何?——孔子《论语》
16、善人,吾不得而见之矣,得见有恒者,斯可矣。亡而为有,虚而为盈,约而为泰,难乎有恒矣。——孔子《论语》
17、已矣乎!吾未见能见其过而内自讼者也。——孔子《论语》
18、曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”《论语》
19、子曰:“乡愿,德之贼也。”《论语》
20、相维辟公,天子穆穆。奚取于三家之堂!——孔子《论语》
21、“君子哉若人。鲁无君子者,斯焉取斯。”——孔子《论语》
22、“子在川上曰:逝者如斯夫!不舍昼夜”《论语》
23、言而必有信,期而必当,天下之高《论语》
24、不知命,无以为君子也。——孔子《论语》
25、不知也。知其说者之于天下也,其如示诸斯乎?——孔子《论语》
26、1、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(学而)翻译:孔子说:“学习知识并且按时温习它,不也是令人高兴的事吗?有朋友从远方来(交流、学习),不也是令人快乐的事吗?别人不了解自己也不怨恨,不正是品格高尚的人吗?——孔子《论语》
27、“齐一变,至于鲁,鲁一变,至于道。”——孔子《论语》
28、三年无改于父之道,可谓孝矣。——孔子《论语》
29、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!”子曰:“巧言令色,鲜矣仁!”曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”子曰:“道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。”子曰:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文。”子夏曰:“贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。”子曰:“君子不重则不威,学则不固。《论语》
30、天何言哉!四时行焉,百物生焉,天何言哉!——孔子《论语》
31、恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。《论语》
32、礼以行之,孙以出之,信以成之。《论语》
33、邦有道,危言危行;邦无道,危行言孙。——孔子《论语》
34、"子曰:“学而时习之,不亦说乎有朋自远方来,不亦乐乎人不知而不愠,不亦君子乎”曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”子曰:“温故而知新,可以为师矣。”子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”《论语》"
35、小人之过也必文。《论语》
36、信者,人君之大宝也《论语》
37、君子不以言举人,不以人废言《论语》
38、"子贡曰:“我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人.”子曰:“赐也,非尔所及也.”——孔子《论语》"
39、有则改之,无则加勉。《论语》
40、吾日三省吾身——曾子《论语》
41、日月逝矣,岁不我与。《论语》
42、君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。《论语》
43、君子矜而不争,群而不党。《论语》
44、子张问:“十世可知也?”子曰:殷因于夏礼,所损益可知也;周因于殷礼,所损益可知也。其或继周者,虽百世,可知也。”《论语》
45、不知生,焉知死《论语》
46、“何事于仁,必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。”——孔子《论语》
47、我未见好仁者,恶不仁者。好仁者无以尚之,恶不仁者其为仁矣,不使不仁者加乎其身。有能一日用力于仁矣乎,我未见力不足者。盖有之矣,我未之见也。——孔子《论语》
48、其为人也孝悌而好犯上者,鲜矣。不好犯上而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝悌也者,其为仁之本与?——孔子《论语》
49、夏礼吾能言之,杞不足征也。殷礼吾能言之,宋不足征也。文献不足故也。足,则吾能征之矣。——孔子《论语》
50、夫子至于是邦也,必闻其政。求之与?抑与之与?”子贡曰:“夫子温良恭俭让以得之。夫子求之也,其诸异乎人之求之与?《论语》
51、达巷党人曰:“大哉孔子!博学而无所成名。”子闻之,谓门弟子曰:“吾何执?执御乎?执射乎?吾执御矣。”《论语》
52、二三子,以我为隐乎?吾无隐乎尔,吾无行而不与二三子者,是丘也。——孔子《论语》
53、巧言令色,足恭,左丘明耻之,丘亦耻之。匿怨而友其人,左丘明耻之,丘亦耻之。——孔子《论语》
54、子曰:“予欲无言。”子贡曰:“子如不言,则小子何述焉?”子曰:“天何言哉?四时行焉,百物生焉,天何言哉?”《论语》
56、书云:孝乎!惟孝友于兄弟,施于有政。是亦为政。奚其为为政!——孔子《论语》
57、文,莫吾犹人也?躬行君子,则吾未之有得。——孔子《论语》
58、谛,自既灌而往者,吾不欲观之矣。——孔子《论语》
59、子曰:“里仁为美。择不处仁,焉得知?”子曰:“不仁者不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁。”子曰:“唯仁者能好人,能恶人。”子曰:“苟志于仁矣,无恶也。”子曰:“富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。”子曰:“我未见好仁者,恶不仁者。好仁者,无以尚之;恶不仁者,其为仁矣,不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎?我未见力不足者。盖有之矣,我未见也。”子曰:“人之过也,各于其党。观过,斯知仁矣。”《论语》
60、不仁者不可以久处约,不可以长处乐。《论语》
61、苟志于仁矣,无恶也。——孔子《论语》
62、慎终追远,民德归厚矣。《论语》
63、不学礼,无以立《论语》
64、仁以为己任。《论语》
65、学而时习之,不亦乐乎!《论语》
66、仁者寿《论语》
67、其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔!——孔子《论语》
68、富而可求,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,浴吾所了好《论语》
69、礼之用,和为贵。《论语》
70、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。——孔子《论语》
71、君子疾没世而名不称焉。——孔子《论语》
72、爱之欲其生,恨之欲其死,既欲其生,有欲其死,是惑也。《论语》
73、"子路有闻,未之能行,唯恐有闻。——子路《论语》"
74、诗三百,思无邪。《论语》
75、"足食,足兵,民信之矣——孔子《论语》"
76、夫子时然后言,人不厌其言;乐然后笑,人不厌其笑;义然后取,人不厌其其取。——孔子《论语》
77、君子担心三件事,没有知识,能不担心吗?没有知识却又不去学习,能不担心吗?学习到了知识了,却不落实到行动上能不担心吗?——孔子《论语》
78、学而知不足,思而得远虑。《论语》
79、甚矣吾衰也,久矣吾不复梦见周公!——孔子《论语》
80、见贤思齐,见不肖而内自省焉。——孔子《论语》
孔子《论语》
1、道不同,不相为谋。(卫灵公)
2、君子上达,小人下达。(宪问)
3、成事不说,遂事不谏,既往不咎。《八佾(yi)》
4、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。《里仁》
5、不迁怒,不贰过。《雍也》
6、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已不亦重乎?死而后已,不亦远乎?《泰伯》
7、大德不逾闲(遮拦阻隔之物),小德出入可也。(子张)
8、君子务本,本立而道生。(学而)
9、知之为知之,不知为不知,是知也。《为政篇》
10、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善,友便佞,损矣。(季氏)
11、后生可畏,焉知来者之不如今也?四十、五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。(子罕)
12、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。(卫灵公)
13、贫而无谄,富贵无骄。(学而)
14、非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。《颜渊》
15、君子坦荡荡,小人常戚戚。(述而)
16、躬自厚而薄责人,则远怨矣。(卫灵公)
17、质胜文则野,文胜质则史,是文质彬彬,然后君子。(雍也)
18、不患无位,患所以立。不患莫已知,求为可知也。(里仁)
19、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
20、学而时习之不亦说乎,有朋自远方来不亦乐乎。
21、士不可以不弘毅,任重而道远。三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
22、父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。(里仁)
23、君子耻其言而过其行。(宪问)
24、唯女子与小人难养也,近之则不逊,远之则怨。
25、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。《述而》
26、不知命,无以为君子君子也;不知礼,无以立也;不知言,无以知人也。
27、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。(为政)
28、君子周急不继富。
29、君子欲讷于言而敏于行。(里仁)
30、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
31、一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。
32、可与人言而不言,失人(错过人才);不可言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。(卫灵公)
33、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?《学而》
34、君子成人之美,不成人之恶。颜渊)
35、学而不思则罔,思而不学则殆。(为政)
36、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。
37、君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。《论语·尧曰》
38、逝者如斯夫,不舍昼夜。《子罕》
39、往者不可谏,来者犹可追。(微子)
40、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。《子路》。
41、夫仁者,已欲立而立人,已欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。(雍也)
42、不患人之不已知,患不知人也。《学而》
43、择其善者而从之,其不善而改之。
44、古之学者为已,今之学者为人。(宪问)
45、道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。(为政)
46、君子周而不比(勾结),小人比而不周。(为政)
47、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
48、始吾于人也,听其言而信其行,今吾于人也,听其言而观其行。于予与改是。《公冶长》
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论语孔子语录_孔子语录_
子曰:曼平仲善与人交,久而敬之。
(见《论语-公冶长》)。
☆译文⊙
孔子说:晏平仲善于与别人交往。别人与他交往越久,就越尊敬他。
子在陈,日:归与!归与!吾党之小子狂简,斐然成章,不知所以裁之!
(见《论语公冶长》)。
☆译文⊙
孔子在陈国,说:回去吧!回去吧!我们那边的学生们志向远大而无所约束,文采斐然,我不知道怎样去指导他们。
颜渊、季路侍。子曰:盍亦各言尔志?子路日:愿车马衣轻裘,与朋友共,敝之而无憾。
颜渊日:愿无伐善,无施劳。子路日:愿闻子之志。子曰:老者安之,朋友信之,少者怀之。
(见《论语公冶长》)。
☆译文⊙
颜渊、季路侍立在孔子身边。孔子说:你们何不谈谈各入的志向呢?子路说:希望做到把我的车马衣服与朋友共同使用,即使被用坏了也没有什么不满。颜渊说:希望不夸耀自己的好处,不表白自己的功劳。子路又说:希望听听您的志向。孔子说:(我的志向是)对老者让他安逸,对朋友予以信任,对年轻人予以关怀。
子曰:已矣乎,吾未见能见其过而内自讼者也。(见《论语公冶长》)。
☆译文⊙
孔子说:算了吧!我没有见过看到自己的过错便能在心中责备自己的人!
哀公问:弟子孰为好学?孔子对日:有颜回者好学,不迁怒,不贰过。不幸短命死矣,今也则亡,未闻好学者也。(见《论语雍也》)。
☆译文⊙
鲁哀公问孔子:你的学生中谁爱好学问?孔子回答说:有位颜回爱好学问,他从不迁怒于人,不犯同样的过失。不幸他短命死了,现在再没有这样的人了,再也没有听到爱好学问的人了。
子华使于齐,冉子为其母请粟。子曰:与之釜。请益。日:与之瘦。冉子与之粟五秉。子日:赤之适齐也,乘肥马,衣轻裘。吾闻之也:君子周急不继富。(见《论语-雍也》)。
☆译文⊙
子华出使到齐国去,冉有代他为母亲请求小米。
孔子说:给他一釜。冉有请求增加,孔子说:再给他一庾。冉有给了他五秉。孔子说:公西赤到齐国去,车前驾着肥马,身上穿着轻暖的皮袍。我听说过:君子帮助别人应当雪中送炭,而不该锦上添花。
原思为之宰,与之粟九百,辞。子曰:毋!
以与尔邻里乡党乎!(见《论语雍也》)。
☆译文⊙
原思做孔子家的总管,孔子给他九百小米,他不肯要。孔子说:别拒绝。分些给你的乡亲吧!
冉求日:非不说子之道,力不足也。子曰:力不足者,中道而废。今女画。
(见《论语雍也》)。
☆译文⊙
冉求说:不是我不喜欢您的主张,是我没有足够的力量去实行。孔子说:假若真是力量不足,就会走到半道走不动了。现在你却是自己停留不前。
子谓子夏日:女为君子儒,无为小人儒!
(见《论语雍也》)。
☆译文⊙
孔子对子夏说:你要做一个君子式的儒者,不要做小人式的儒者。
子游为武城宰。子曰:女得人焉耳乎?日:有澹台灭明者,行不由径,非公事未尝至于偃之室也。(见《论语雍也》)。
☆译文⊙
子游担任武城的长官,孔子说:你在那儿发现人才了吗?子游说:有一个叫澹台灭明的人,走路从不插小道,若不是公事,从不到我屋里来。
子曰:谁能出不由户?何莫由斯道也?
(见《论语雍也》)。
☆译文⊙
孔子说:谁能不通过房门而能从屋中出来呢?
为什么没有人从人生正道上行走呢?
关于孔子的论语警句_孔子的论语警句
孔子:子姓,孔氏,名丘,字仲尼,(公元前551前479年)他在家中排行第二,春秋时期的思想家、教育家、政治家,儒家学派的创始人,孔子被历代统治者尊奉为至圣先师。人们称他为圣人。他的言行,被弟子们收录在《论语》中。
1、【子曰:知之者不如好之者,好之者不如乐之者。】
2、【子曰:君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。】
3、【子曰:君子喻于义,小人喻于利。】
4、【子曰:不愤不启、不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。】
5、【子曰:温故而知新,可以为师矣。】
6、【子曰:岁寒,然后知松柏之后凋也。】
7、【子曰:见贤思齐焉,见不贤而自省也。】
8、【性相近,习相远。】
9、【子曰:智者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静;智者乐,仁者寿。】
10、【子曰:知之为知之,不知为不知,是知也。】
11、【季文子三思而后行。子曰?篭再,斯可以.】
12、【兴于诗,立于礼 成于乐。】
13、【子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?】
14、【子曰:士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?】
15、【不学诗,无以言。】
16、【子曰:敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。】
17、【子曰:人而无信,不知其可也。】
18、【子在齐闻《韶》,三月不知肉味。曰:不图为乐之至于斯也。】
19、【子曰:后生可畏,焉知来者之不如今也?】
20、【学而不厌,诲人不倦。】
21、【子曰:君子周而不比,小人比而不周。】
22、【子曰:不在其位,不谋其政。】
23、【子曰:朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?】
24、【曾子曰:吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?】
25、【子曰:三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。】
26、【圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。】
27、【众恶之,必察焉;众好之,必察焉。】
28、【子曰:默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?】
29、【子以四教:文、行、忠、信。】
30、【孔子谓季氏:八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?】
31、【叶公问孔子于子路,子路不对。子曰:汝奚不曰:其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔?】
32、【与朋友交,言而有信。】
33、【子曰:宁武子,邦有道则智,邦无道则愚。其智可及也,其愚不可及也。】
34、【子曰:巧言令色,鲜矣仁。】
35、【己所不欲,勿施于人。】
36、【子曰:三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。】
37、【子曰:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。】
38、【曾子言曰:鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。】
39、【子曰:智者不惑,仁者不忧,勇者不惧。】
40、【有教无类。】
41、【子曰:学而不思则罔,思而不学则殆。】
42、【学如不及,犹恐失之。】
43、【子曰:不患人之不己知,患不知人也。】
44、【子曰:成事不说,遂事不谏,既往不咎。】
45、【子曰:君子坦荡荡,小人长戚戚。】
46、【子曰:《关雎》,乐而不淫,哀而不伤。】
47、【子曰:《诗》三百,一言以蔽之,曰:思无邪。】
48、【敏而好学,不耻下问。】
49、【吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。】
50、【言必信,行必果。】
51、【日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。】
52、【子曰:质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。】
53、【子曰:君子成人之美,不成人之恶。小人反是。】
54、【子曰:朝闻道,夕死可矣。】
《诗》云:“桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。”
1、大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。--摘孔子《大学》
大学的目的,在干显明高尚的品德,在于使人们革除旧习,在干达到善的境界。
2、所谓诚其意者,毋自欺也,如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦,故君子必慎其独也。--摘孔子《大学》
所谓意念诚实,就是说不要自己欺骗自己,像厌恶难闻气味那样厌恶邪-恶,像喜爱美丽的女子一样喜爱善良,这样才能说心安理得,所以君子在一个人独处时必定要谨慎。
3、富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。--摘孔子《大学》
财富可以修饰房屋,道德可以修饰身心,心胸宽广可以使身心舒坦,所以君子一定要做到意念诚实。
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