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佛经名句加解释,佛经经典名句解释

作者:用户投稿 发布时间:2024-10-20 09:31:13 阅读次数:

本篇文章给大家谈谈佛经名句加解释,以及佛经经典名句解释对应的知识点,文章可能有点长,但是希望大家可以阅读完,增长自己的知识,最重要的是希望对各位有所帮助,可以解决了您的问题,不要忘了收藏本站喔。

佛经的经典名句有哪些?

佛经的经典名句有哪些?

佛经是佛陀说过的话的汇编,佛经是佛教教义的`基本依据;律是佛教组织为教徒或信众制定的纪律或行为规范;论是对经、律的解释或阐述。下面一起来看看佛经的经典名句有哪些?

1、 菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。

2、 一花一世界,一叶一菩提。

3、 命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。

4、 一念愚即般若绝,一念智即般若生。

5、 本净明心非别处,惟在众生妄心中。

6、 梦里明明有六趣,觉后空空无大千。

7、 一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。

8、 一切恩爱会、无常难得久、生世多畏惧、命危于晨露,由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。

9、 缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭,万法缘生,皆系缘分。

10、 圣人求心不求佛,愚人求佛不求心。

关于佛经的经典名句有哪些的相关内容就介绍到这里了。

佛经经典名句

《无量寿经》人在世间,爱欲之中,独生独死,独去独来,当行至趣,苦乐之地,身自当之,无有代者。《无量寿经》远离粗言,自害害彼,彼此俱害。

《无量寿经》,它的作用和智慧是很深厚的,因此在佛经中也是比较有名气的,其中很多句子被誉为佛经的名句,被大家所坚持诵读。除了《无量佛经》还有一些佛经名句如下:

命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。

菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。

坐亦禅行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。

诵读佛经的作用非常大,经常诵读无量寿经可以帮助自己解除自身的罪业。有不少的人前世都有很深的罪业,而这些罪业若不及时解除,会严重影响到自己的工作以及生活,这对个人的一生会有很大影响。为避免更严重的情况出现,可以每天读读无量寿经,这样能逐渐帮消除自己的罪业,让人生不会受到影响。

佛法大意的佛经经典名句

佛经经典名句——十句佛经经典名句

经典一:一切皆为虚幻。

经典二:不可说。

经典三:色即是空,空即是色。

经典四:人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤,

如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。

经典五:一花一世界,一佛一如来。

经典六:前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

经典七:大悲无泪,大悟无言,大笑无声。

经典八:苦海无边,回头是岸。放下屠刀,立地成佛。

经典九:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。

经典十:我不入地狱,谁入地狱

百句佛经经典名句

佛曰

一、人之所以痛苦,在于追求错误的东西。

二、与其说是别人让你痛苦,不如说自己的修养不够。

三、如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。

四、好好的管教你自己,不要管别人。

五、不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己。

六、别说别人可怜,自己更可怜,自己修行又如何?自己又懂得人生多少?

七、学佛是对自己的良心交待,不是做给别人看的。

八、福报不够的人,就会常常听到是非;福报够的人,从来就没听到过是非。

九、修行是点滴的工夫。

十、在顺境中修行,永远不能成佛。

十一、你永远要感谢给你逆境的众生。

十二、你随时要认命,因为你是人。

十三、你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。

十四、这个世界本来就是痛苦的,没有例外的。

十五、当你快乐时,你要想,这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

十六、认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。

十七、今日的执着,会造成明日的后悔。

十八、你可以拥有爱,但不要执着,因为分离是必然的。

十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。

二十、你什么时候放下,什么时候就没有烦恼。

二一、内心没有分别心,就是真正的苦行。

二二、学佛第一个观念,永远不去看众生的过错。你看众生的过错,你永远污染你自己,你根本不可能修行。

二三、你每天若看见众生的过失和是非,你就要赶快去忏悔,这就是修行二四、业障深重的人,一天到晚都在看别人的过失与缺点,真正修行的人,从不会去看别人的过失与缺点。

二五、每一种创伤,都是一种成熟。

二六、当你知道迷惑时,并不可怜, 当你不知道迷惑时,才是最可怜的。

二七、狂妄的人有救,自卑的人没有救。

二八、你不要一直不满人家,你应该一直检讨自己才对。不满人家,是苦了你自己。

二九、一切恶法,本是虚妄的,你不要太自卑你自己。一切善法,也是虚妄的,你也不要太狂妄你自己。

三十、当你烦恼的时候,你就要告诉你自己,这一切都是假的,你烦恼什么?

三一、当你未学佛的时候,你看什么都不顺。当你学佛以后,你要看什么都很顺。

三二、你要包容那些意见跟你不同的人,这样子日子比较好过。你要是一直想改变他,那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。

三三、承认自己的伟大,就是认同自己的愚疑。

三四、修行就是修正自己错误的观念。

三五、医生难医命终之人,佛陀难渡无缘的众生。

三六、一个人如果不能从内心去原谅别人,那他就永远不会心安理得。

三七、心中装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。

三八、毁灭人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多口下留情。

三九、当你劝告别人时,若不顾及别人的自尊心,那么再好的言语都没有用的。

四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。

四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口,难道你也要趴下去反咬他一口吗?

四二、忌妒别人,不会给自己增加任何的好处。忌妒别人,也不可能减少别人的成就。

四三、永远不要浪费你的一分一秒,去想任何你不喜欢的人。

四四、多少人要离开这个世间时,都会说出同一句话,这世界真是无奈与凄凉啊!

四五、恋爱不是慈善事业,不能随便施舍的。感情是没有公式,没有原则,没有道理可循的。可是人们至死都还在执着与追求。

四六、请你用慈悲心和温和的态度,把你的不满与委屈说出来,别人就容易接受。

四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。

四八、能说不能行,不是真智慧。

四九、多用心去倾听别人怎么说,不要急着表达你自己的看法。

五十、同样的瓶子,你为什么要装毒药呢?同样的心理,你为什么要充满着烦恼呢?

五一、得不到的东西,我们会一直以为他是美好的,那是因为你对他了解太少,没有时间与他相处在一起。当有一天,你深入了解后,你会发现原不是你想像中的那么美好。

五二、这个世间只有圆滑,没有圆满的。

五三、修行要有耐性,要能甘于淡泊,乐于寂寞。

五四、活着一天,就是有福气,就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候,我发现有人却没有脚。

五五、多一分心力去注意别人,就少一分心力反省自己,你懂吗?

五六、眼睛不要老是睁得那么大,我且问你,百年以后,那一样是你的。

五七、欲知世上刀兵劫,但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病,灾祸横生,多看看横死在你刀下的众生又有多少?

五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。

五九、每一个人都拥有生命,但并非每个人都懂得生命,乃至于珍惜生命。不了解生命的人,生命对他来说,是一种惩罚。

六十、自以为拥有财富的人,其实是被财富所拥有。

六一、情执是苦恼的原因,放下情执,你才能得到自在。

六二、随缘不是得过且过,因循苟且,而是尽人事听天命。

六三、不要太肯定自己的看法,这样子比较少后悔。

六十四、当你对自己诚实的时候,世界上没有人能够欺骗得了你。

六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人,是可耻的。

六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。

六七、在你贫穷的时候,那你就用身体去布施,譬如说扫地、洒水、搬东西等,这也是一种布施。

六八、内心充满忌妒,心中不坦白,言语不正的人,不能算是一位五官端正的人。

六九、默默的关怀与祝福别人,那是一种无形的布施。

七十、多讲点笑话,以幽默的态度处事,这样子日子会好过一点。

七一、与人相处之道,在于无限的容忍。

七二、不要刻意去猜测他人的想法,如果你没有智慧与经验的正确判断,通常都会有错误的。

七三、要了解一个人,只需要看他的出发点与目的地是否相同,就可以知道他是否真心的。

七四、人生的真理,只是藏在平淡无味之中。

七五、不洗澡的人,硬擦香水是不会香的。名声与尊贵,是来自于真才实学的。有德自然香。

七六、与其你去排斥它已成的事实,你不如去接受它,这个叫做认命。

七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。

七八、逆境是成长必经的过程,能勇于接受逆境的人,生命就会日渐的茁壮。

七九、你要感谢告诉你缺点的人。

八十、能为别人设想的人,永远不寂寞。

八一、如果你能像看别人缺点一样,如此准确般的发现自己的缺点,那么你的生命将会不平凡。

八二、原谅别人,就是给自己心中留下空间,以便回旋。

八三、时间总会过去的,让时间流走你的烦恼吧!

八四、你硬要把单纯的事情看得很严重,那样子你会很痛苦。

八五、永远扭曲别人善意的人,无药可救。

八六、人不是坏的,只是习气罢了,每个人都有习气,只是深浅不同罢了。只要他有向道的心,能原谅的就原谅他,不要把他看做是坏人。

八七、说一句谎话,要编造十句谎话来弥补,何苦呢?

八八、其实爱美的人,只是与自己谈恋爱罢了。

八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人,也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候,别人要批评你,当你话少的时候,别人要批评你,当你沈默的时候,别人还是要批评你。在这个世界上,没有一个不被批评的。

九十、夸奖我们,赞叹我们的,这都不是名师。会讲我们,指示我们的,这才是善知识,有了他们我们才会进步。

九一、我们所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的,那为何不布施给真正需要的人呢?

九二、为了赞美而去修行,有如被践踏的香花美草。

九三、白白的过一天,无所事事,就像犯了窃盗罪一样。

九四、能够把自己压得低低的,那才是真正的尊贵。

九五、广结众缘,就是不要去伤害任何一个人。

九六、沈默是毁谤最好的答覆。

九七、对人恭敬,就是在庄严你自己。

九八、拥有一颗无私的爱心,便拥有了一切。

九九、仇恨永远不能化解仇恨,只有慈悲才能化解仇恨,这是永恒的至理。

一零零、你认命比抱怨还要好,对于不可改变的事实,你除了认命以外,没有更好的办法了

一切有为法,如梦幻泡影如电亦如露。应作如是观

诸法因缘生,我说是因缘;因缘尽故灭,我作如是说 。——《造塔功德经》

此有故彼有,此生故彼生;此无故彼无,此灭故彼灭。——《杂阿含经》第262

一切行无常,生者必有尽,不生则不死,此灭最为乐。——《增一阿含经》卷50

凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,则见如来----金刚经

一切有为法。如梦幻泡影。 如露亦如电。应作如是观----金刚经

归元性无二,方便有多门。——《楞严经》卷6

我昔所造诸恶业,皆由无始贪瞋痴,从身语意之所生,一切我今皆忏悔。

华严经----普贤菩萨行愿品

若人造重罪,作已深自责;忏悔更不造,能拔根本业。

----<佛为首迦长者说业报差别经>

觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。

----<佛说八大人觉经>

有因有缘集世间,有因有缘世间集;有因有缘灭世间,有因有缘世间灭。

---杂阿含经卷二

佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中,宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。——《楞严经》

舍利弗,不可以少善根福德因缘,得生彼国。舍利弗,若有善男子、善女人,闻说阿弥陀佛,执持名号。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日,一心不乱。其人临命终时,阿弥陀佛与诸圣众,如今其前。是人终时,心不颠倒,即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗,我见是利,故说此言。若有众生闻是说者,应当发愿,生彼国土。-----阿弥陀经

我本因地,以念佛心,入无生忍,今于此界,摄念佛人,归于净土。佛问圆通,我无选择,都摄六根,净念相继,得三摩地,斯为第一。——《楞严经》

当舍于懈怠,远离诸愦闹;寂静常知足,是人当解脱。----大宝积经第91卷

若诸世界六道众生,其心不淫,则不随其生死相续。汝修三昧,本出尘劳。淫心不除,尘不可出。——《楞严经》

菩提本无树,明镜亦非台。本来无疑物,何处惹尘埃。

佛曰:一花一世界,一叶一菩提。

佛曰:苦海无涯,回头是岸。

佛曰:前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过

佛曰:为何不必

佛曰:一切皆为虚幻

佛曰:不可说,不可说

佛曰:菩提并无树,明镜亦无台,世本无一物,何处惹尘埃!

佛曰:放下屠刀,立地成佛

佛曰:救人一命,胜造七级浮屠

佛曰:一念愚即般若绝,一念智即般若生。

问曰:“为何人有善恶之分?”

佛曰:“人无善恶,善恶存乎尔心”

问曰:“如何能静?如何能常?”

佛曰:“寻找自我。”

问曰:“世间为何多苦恼?”

佛曰:“只因不识自我。”

问曰:“人为何而活?”

佛曰:“寻根。”

问曰:“何谓之根?”

佛曰:“不可说。”

佛曰:不可说,不可说,一说即是错

佛曰:人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。

佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。

佛曰:笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间。

佛曰:刹那便是永恒。

佛曰:种如是因,收如是果,一切唯心造。

佛曰:爱别离,怨憎会,撒手西归,全无是类。不过是满眼空花,一片虚幻。

佛曰:由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖

佛曰:以物物物,则物可物;以物物非物,则物非物。物不得名之功,名不得物之实,名物不实,是以物无物也。

佛曰:人无善恶,善恶存乎尔心。

老子曰。上善若水,水利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。

佛言:众生以十事为善,亦以十事为恶。何等为十?身三、口四、意三。身三者,杀盗淫。口四者,两舌、恶口、妄言、绮语。意三者,嫉恚痴。如是十事,不顺圣道,名十恶行。是恶若止,名十善行耳。

求佛经名句注意一定要有解释最好时关于爱情的哦

神秀示法证悟诗

身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。

慧能示法证悟诗

菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃?

【注】神秀系北宗领袖,而慧能为南宗祖师.禅宗五祖弘忍让众弟

子作偈证悟示法,神秀时为五祖门下首座,遂作此偈,五祖见偈云:“

凡有所相,皆是虚妄.但留此偈,与人诵持.依此偈修,免堕恶道;

依此偈修,有大利益。”但未传衣钵.慧能时初入门下,尚于后院杂

务,也作一偈,由此而得五祖秘传衣钵,隐行南下传道说法,遂成禅

宗六祖.

灵云志勤开悟诗

三十年来寻剑客,几回落叶又抽枝.

自从一见桃花后,直至如今更不疑.

觉海法因庵主开悟诗

岩上桃华开,花从何处来?

灵云婵一见,回首舞三台.

何山守旬开悟诗

终日看天不举头,桃花烂漫始抬眸.

饶君更有遮天网,透得牢关即便休.

三首均为桃花而开悟,作者皆是得道高僧,若不是禅宗典籍

《宋释普济五灯会元》中有载,实难看出奇特之处.

昭觉克勤开悟诗

金鸭香销锦绣帏,笙歌丛里醉扶归.

少年一段风流事,只许佳人独自知.

昭觉克勤是北宋末年的一位高僧,其开悟得道始于听一首艳情诗.

乍一看的确是一首风流倜傥的情诗,而此处对悟道的比喻恰恰运用

了恋情的感觉.把悟道的感觉与恋爱的滋味相比,这道的滋味也是

不能说的,就好象少年一段风流事一样,是无法告诉别人的。

洞山开悟诗

切忌从他觅,迢迢与我疏。

我今独自往,处处得逢渠。

渠今正是我,我今不是渠。

应须恁麽会,方得契如如。

这首诗表面上写太阳照到他身上,而影子投在水面上的情景,事实

上就是写他追求道的一个过程.

神照本如开悟诗

处处逢归路,头头达故乡.

本来现成事,何必待思量.

龙门清远开悟诗

刀刀林鸟啼,被衣终夜坐.

拨火悟平生,穷神归破落.

事皎人自迷,曲淡谁能和.

念之永不忘,门开少人过.

苏东坡寓禅《如梦令》二首

水垢何曾相受,细看两俱无有.寄语揩背人,尽日劳君挥肘.

轻手、轻手!居士本来无垢.

其二

自净方能净彼,我自汗流呀气.寄语澡浴人,且共肉身游戏.

但洗、但洗!俯为人间一切.

这是借入浴的俗谛,寓超俗的禅境。

船子德诚禅师示法诗·颂钓者

千尺丝纶直下垂,一波才动万波随.

夜静水寒鱼不食,满船空载月明归.

黄山谷(庭坚)点化《颂钓者》而作《诉衷情》

一波才动万波随,蓑衣一钓丝,锦麟正在深处,千尺也须垂.

吞又吐,信还疑,上钓迟.水寒江静,满目青山,载月明归.

以《五灯会元》中的一段《颂明》歌,可知此“鱼”即“道”:

“有一鱼兮伟莫裁,混融包纳信奇哉.能变化,吐风雷,下

线何曾钓得来?”

梅花与道情

唐代僧人咏梅诗

火虐风嚎水渍根,霜皴雪皱古苔痕;

东风未肯随寒暑,又蘖清香与返魂.

这又是一首寓着禅理禅机的诗,悟道的过程正如古梅的返魂著花

一样,要经过大死一回,把以往的情识意想修持到荡然无存,方

有机缘至道显露.

虚堂智愚禅师的古梅诗

千年苔树不成春,谁信幽香似玉魂?

霁雪满林无月丽,点灯吹角做黄昏.

虚舟普渡的墨梅诗

常忆西湖处士家,疏枝冷蕊自横斜;

精明一片当时事,只欠清香不欠花.

这三首都是借有空明,托事寓理,以声色而显用的寓道诗,藉梅花

以示佛理禅机.梅花有灵,当更澡雪精神,绽放于寒风冰雪之中.

黄山谷(庭坚)四首寓禅词

渔家傲·其一

万水千山来此土,本提心印传梁武.

对朕者谁浑不顾,成死语,江头暗折长芦渡.

面壁九年看二祖,一花五叶亲分付.

只履提归葱岭去,君知否?分明忘却来时路.

此首讲达摩祖师生平.

渔家傲·其二

三十年来无孔窍,几回得眼还迷照.

一见桃花参学了,呈法要,无弦琴上单于调.

折叶寻枝虚半老,拈花特地重年少.

今后水云人欲晓,非玄妙.灵云合破桃花笑.

这首源自灵云见桃花参悟的公案.

渔家傲·其三

忆昔药山生一虎,华亭船上寻人渡.

散却夹山拈坐真,呈见处,系驴橛上合头语.

千尺垂丝君看取,离钩三寸无生路.

蓦口一桡亲子父,犹回头,瞎驴丧我儿孙去.

第三首以华亭船子的悟道公案入词.

渔家傲·其四

百丈峰头开古镜,马驹踏下重苏醒.

接得古灵心眼净,光炯炯,历来藏在袈裟影.

好个佛堂佛不圣,祖师沉醉犹看镜.

却与斩新提祖令,方猛醒,无声三昧天皇饼.

最后一首以古灵神赞禅师的公案和事迹铺叙而成.

次韵子瞻赠金山宝觉大师·秦观

云峰一变隔炎凉,犹喜重来饭积香.

宿鸟水干迎晓闹,乱帆天际受风忙.

青鞋踏雨寻幽径,朱火笼纱语上方.

珍重故人敦妙契,自怜身世两茫茫.

少游毕竟是一代婉约词宗,禅诗也写得这样美,玄妙隐晦之中仍不

失婉约的音韵之美,其中“…迎晓闹,…受风忙”一联真让人叫绝

不已,而末联则颇富深意,耐人寻味.

贾宝玉参禅偈

你证我证,心证意证;

是无有证,斯可云证;

无可云证,是立足境.

无立足镜,方是干净.(此句为黛玉所续)

寄生草[曲]·参禅·贾宝玉

无我原非你,从他不解伊.

肆行无碍凭来去.

茫茫着甚悲愁喜?

纷纷说甚亲疏密?

从前碌碌却因何?�

到如今:

回头试想真无趣!

示友人·之二·天如惟则禅师

逝水不复返,黄叶无枯荣.

万物有终极,浮生欲何成?

爱缘一染指,智虑常纵横.

宁知昨日事,转眼多变更.

圣人示欹器,稍满还复倾.

及时不自惜,时去空伤情.

牡丹·灵泉归仁禅师

三春堪惜牡丹奇,半倚朱栏欲绽时.

天下更无花胜此,人间偏得贵相宜.

偷香黑蚁斜穿叶,觑蕊黄蜂倒挂枝.

除却解禅心不动,算应狂杀五陵儿无常偈 诸行无常,是生灭法。生灭灭已,寂灭为乐。七佛通戒偈 诸恶莫作,诸善奉行。自净其意,是诸佛教。三谛偈众因缘生法,我说即是空,亦为是假名,亦是中道义。布施偈 能施所施及施物,于三世中无所得。我今安住最胜心,供养一切十方佛。黄昏偈此日已过,命即衰减,如少水鱼,斯有何乐?涅槃经本有今无,本无今有。三世有法,无有是处。初夜偈白众等听说,初夜无常偈;烦恼深无底,生死海无边;度苦船未立,云何乐睡眠?勇猛能精进,摄心常在禅。四第一偈无病第一利,知足第一富,善友第一亲,涅槃第一乐。法身舍利偈诸法因缘生,缘谢法还灭。吾师大沙门,常作如是说。妙色王求法偈由爱故生忧,由爱故生怖;若离于爱者,无忧亦无怖。张拙随顺世缘偈光明寂照遍河沙,凡圣含灵共我家。一念不生全体现,六根才动被云遮。宋濂赞永明延寿偈 我与导师有宿因,般若光中无去来。今观遗像重作礼,忽悟三世了如幻。灵山一会犹俨然,愿证如如大圆智。黄庭坚自赞偈似僧有发,似俗无尘,作梦中梦,见身外身。王安石论戏场偈 诸优戏场中,一贵复一贱。心知本相同,所以无欣怨。庭前柏树子偈出入云闲满太虚,元来真相一尘无。重重请问西来意,唯指庭前一柏树。慧能论禅不在坐偈 来坐不卧,死去卧不坐,一具臭骨头,何为立功课?慧能悟禅偈菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃?水中捞月偈此诸痴猕猴,为彼愚导师。悉堕于井中,救月而溺死!《空空歌》:

南来北往走西东,

看得浮生总是空。

天也空,地也空,人生渺茫在其中。

日也空,月也空,东升西沉为谁功

金也空,银也空,死后何曾握手中7 .

妻也空,子也空,黄泉路上不相逢。

采得百花成蜜后,到头辛苦一场空!

如来清凉月,常游毕竟空,

众生心水静,菩提影现中。

《学道偈》 学道如初心,作佛也有余;

始终总不变,真是大丈夫。《三十三天外》三十三天天外天,

白云里面有神仙。

神仙本是凡人做,

只怕凡人心不坚。《一花一世界》 一花一世界,一草一天堂。一叶一菩提,一土一如来。

一方一净土,一笑一尘缘。一念一清净,心是莲花开。

《恩爱因缘》

一切恩爱会,皆由姻缘合。

会合有别离,无常难得久。

由爱故生忧,由爱故生怖。 若离于爱者,无忧亦无怖

《本来无一物》 本来无一物,言空未必空。 世事皆有定,奈何费思冥?《春花秋月)春有百花秋有月,

夏有冷风冬有雪。

若无闲事挂心头,

便是人间好时节。

《清松与花》

善似青松恶似花,

看看眼前不如它。

有朝一日遭霜打,

只见青松不见花。

《无嗔供养》

面上无嗔是供养,

口裏无嗔出妙香。

心中无嗔无价宝,

不断不灭是真常。

《灵山求佛》

佛在灵山莫远求,

灵山只在汝心头。

人人有个灵山塔,

好向灵山塔下修。

《不见如来》

佛在世时我沉沦,

佛灭渡後我出生。

忏悔此生多业障,

不见如来金色身。

《田中插秧》

手把青秧插满田,

低头便见水中天。

心底清净方为道,

退步原来是向前

佛经中的经典语录

佛经中的经典语录

1、云何应住?云何降伏其心?

2、若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,即非菩萨。

3、菩萨于法,应无所住行于布施,所谓不住色布施,不住声香味触法布施。

4、应如是布施,不住于相。

5、不可以身相得见如来。

6、凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,则见如来。

7、不应取法,不应取非法。

8、法尚应舍,何况非法。

9、无有定法,如来可说。

10、如来所说法,皆不可取、不可说、非法、非非法。

11、一切贤圣,皆以无为法而有差别。

12、所谓佛法者,即非佛法。

13、应如是生清净心,不应住色生心,不应住声香味触法生心,应无所住而生其心。

14、如来说世界,非世界,是名世界。

15、离一切诸相,则名诸佛。

16、菩萨应离一切相,发阿耨多罗三藐三菩提心。

17、若心有住,(经典语录 )则为非住。

18、如来说:一切诸相,即是非相。又说:一切众生,即非众生。

19、如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。

20、如来所得法,此法无实无虚。

21、当生如是心,我应灭度一切众生。灭度一切众生已,而无有一众生实灭度者。

22、如来者,即诸法如义。

23、实无有法,佛得阿耨多罗三藐三菩提。

24、如来说:一切法皆是佛法。所言一切法者,即非一切法,是故名一切法。

25、一切法无我、无人、无众生、无寿者。

26、若菩萨通达无我法者,如来说名真是菩萨。

27、诸心皆为非心,是名为心。

28、过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。

29、如来不应以具足诸相见。

30、说法者,无法可说,是名说法。

31、是法平等,无有高下。

32、以无我、无人、无众生、无寿者,修一切善法,即得阿耨多罗三藐三菩提。

33、实无有众生如来度者。

34、若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。

35、知一切法无我,得成于忍。

36、所作福德,不应贪着。

37、如来者,无所从来,亦无所去,故名如来。

38、于一切法,应如是知,如是见,如是信解,不生法相。

39、不取于相,如如不动。

40、一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。

哈佛经典语录

1、如果今天不走的话明天就要跑。

2、现在淌的哈喇子,将成为明天的眼泪。

3、学习的痛苦是一时的而没有学习的痛苦是一辈子的。

4、优柔寡断的人,即使做了决定,也不能贯彻到底。

5、75%的人后悔年轻时努力不够,导致一事无成。

6、不要太苛求抱怨的人,他把自己的日子弄得够难过的了。

7、此刻打盹,你将做梦;而此刻学习,你将圆梦。

8、现在睡觉的话会做梦,而现在学习的话会让梦实现。

9、谁也不能随随便便成功,它来自彻底的自我管理和毅力。

10、学习时的苦痛是暂时的,未学到的痛苦是终生的。

11、没有人能随随便便成功,他来自彻底的自我管理和意志。

12、路越艰,阻越大,险越多,只要走过去了,人生就会更精彩。

13、我无所事事地度过的今天,是昨天死去的人们所奢望的明天。

14、观察走在你前面的人,看看他为何领先,学习他的做法。

15、愚人向远方寻找快乐,智者则在自己身旁培养快乐。

16、只有比别人更早、更勤奋的努力,才能尝到成功的滋味。

17、学习的痛苦是一时的,而没有学习的痛苦是一辈子的

18、我们之所以会心累,就是常常徘徊在坚持和放弃之间,举棋不定。

19、不要忽视小节,宇宙由原子构成。得到帮助最好的方式是开始帮助别人。

20、一个人的成就,不是以金钱衡量,而是一生中,你善待过多少人,有多少人怀念你。

21、不要批评别人的行为,除非你知道他为何那么做。你在同样的情况下也可能会如此。

22、不要怕目标定得太高,你可能需要退而求其次。如果你不会知道自己要什么,别说你没有机会。

23、学习并不是人生的全部。但,既然连人生的一部分学习也无法征服,还能做什么呢?

24、多做一些,机会将随之而来。为别人服务最多的人最富有。服务的道路才能通往快乐的城市。

25、相信你做得到,你一定会做到。不断告诉自己某一件事,即使不是真的,最后也会让自己相信。

26、你不能让所有的人喜欢你,却能减少别人讨厌你的原因。与人协商而不产生摩擦,是有待学习的一大课题。

27、每次你多做一些,别人就欠你一些。让别人做得更好,同时提升自己的价值。善于钓鱼的人选用鱼喜欢的饵。

28、勇敢的承认自己不知道的事情,才能学习并进步。勇气只是多跨一步超越恐惧。抱怨自己没有机会的人,多半没有勇气冒险。

29、如果你想要更上一层楼,就为别人提供超出预期更多更好的服务。每一次都尽力超越上次的表现,很快你就会超越周围的人。

30、你的人生想要什么?你能付出什么作为回馈?成功的人只想自己要的――而非自己不要的。不要管过去做了什么,重要的是你将来要做什么?

31、如果你不知道你自己的一生要的是什么,你还想得到什么?智者除了有所为,还能有所不为。为自己想要的忙碌,如此即无暇担忧你不想要的。

32、观察走在你前面的人,看看他为何领先,学习他的做法。忙碌的人才能把事情做好,呆板的人只会投机取巧。优柔寡断的人,即使做了决定,也不能贯彻到底。善意需要适当的行动表达。

佛教经典语录_大慈大悲佛经句子摘抄

佛教经典语录_大慈大悲佛经句子摘抄

佛教经典语录:

1、菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。

2、一花一世界,一佛一如来。佛语经典语录

3、大悲无泪,大悟无言,大笑无声。

4、一切皆为虚幻。佛语经典语录

5、人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤,

6、如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。

7、不可说。佛经经典名句

8、色即是空,空即是色。

9、苦海无边,回头是岸。放下屠刀,立地成佛。

10、我不入地狱,谁入地狱。佛语经典语录

11、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

12、但离妄缘,即如如佛。佛语经典语录

13、悟心容易息心难,息得心缘到处闲。佛经经典名句

14、若不修内行,唯只外求,希望获福,无有是处。

15、若欲求佛但求心,只这心心心是佛。

16、三世诸佛以自心为本师。

17、若能自识本心,念念磨练;莫住者,即自见佛性也。

18、不见他非我是,自然上敬下恭,佛法时时现前,烦恼尘尘解脱。

19、一切众生,种种幻化,皆生如来圆觉妙心。

20、却物为上逐物为下,此乃是学道省力工夫。

21、佛法在日用处,吃茶吃饭处,语言相问处。

22、自性发时,业识来空。

23、自见性者一切业障刹那灭却。

24、现定见闻觉知是法,法离见闻觉知,非达法也。

25、是心不必更求心,是佛何劳更觅佛,倘于言句上作露布,境物上生解会,则堕在骨董袋中。

26、依无住本,立一切法无住之本本乎无住,若能彻住则万法一如。

27、不离当处常湛然,亲切无过此语,觅则知君不可见,但于当处湛然,二边坐断使平稳。

28、不与万法为侣是什么人,回光自照看,待汝一口吸尽西江水,即向汝道。

29、信得心及,见得性彻于日用中无丝毫透漏,全世法即佛法,全佛法即世法,平等一如。

30、百千法门,同归方寸,河沙妙法,总在心源。

31、做工夫全仗精进之力,真正办道人,无剪爪之工。

32、以精进力,身无疾病,一切怨害,慈心相同。佛经经典名句

33、无量善事,菩提道业,因一事增,谓不放逸。佛教语录

34、次于自身善起防护,不应放逸,于刹那中有少动念,应当观察,以正智钩制令正住。

35、如是静虑,一切有情,发心非难,常时不懈,能成就者,是则为难。

36、做工夫不但不起凡情,亦不起圣解,所谓行起解绝,不令知解才绕心中。

37、能常省察,则一句亦有余,不能省察,纵将一大藏经用完也无用处。

38、向外驰求,不知摄心返照回光,如是学佛,殊难得其实益。佛语经典语录

39、道人非同善人,如鹤立鸡群,劲挺自持,不顺人情,超群脱俗。

40、佛祖奚以异于人,而所以异于人者,能自护心念耳。佛语经典语录

41、妄念纷飞之际,正是做工夫时节。旋收旋散,旋散旋收,久久纯熟,自然妄念不起。

42、佛法无多子,长远心难得,学道如初心,作佛也有余,始终总不变,真是大丈夫。

43、修行要使妄相由多而少,由强而弱。定功由暂而久,由脆而坚。

44、学道犹如守禁城,昼防六贼夜惺惺,将军主帅能行令,不动干戈致太平。

45、恰恰用心时,恰恰无心用,无心恰恰用,常用恰恰无。

46、天上天下,唯我独尊,自观自在,守本真心。

47、所谓无上正等正觉者非他,即是真如本性,亦名自性清静心是也。

48、众生由其不达一真法界,只认识一切法之相,故有分别执著之病。

49、凡所有相皆是虚妄。虚妄者,言其是假非真,非谓绝对没有。

50、根身器界一切镜相,皆是空花水月,迷著计较,徒增烦恼。

51、赤肉团上,人人古佛家风。毗卢顶门,处处祖师巴鼻。

52、不住一切处心即是佛心。

53、慕道真士,自观自心,知佛在内,不向外寻。

54、求趣无上菩提者,要净自心,福田方净。佛经经典名句

55、发菩提心者,非为己利,原为尽十方遍法界,一切极苦有情之所依怙。

56、十方如来,同一道故,出离生死,皆以直故。

57、菩萨不与法缚,不求法缚。佛语经典语录

58、于一切相,离一切相,即是无相。

59、邪正烦恼,同一性空,分别假相,妙心现影。

60、菩萨心无取舍,如大月轮,圆满寂静,即是涅盘。佛语经典语录

61、菩提本自性,性净是菩提,亦非可修相,更无可作相。

62、本净明心非别处,惟在众生妄心中。

63、智者任物不任己,愚人任己不任物。

64、不见一物名为见道,不行一物名为行道。

65、念念无相,念念无为,即是学佛。

66、息念忘虑,佛自现前。佛经经典名句

67、但悟一心,更无少法可得。

68、但能无心,便是究竟。若不直下无心,累劫修行,终不成道。

69、凡夫取境,道人取心,心境双忘乃是真法。

70、但于一切一切法,不作有无见,即见法也。佛语经典语录

71、一念离真,皆为妄想。佛经名言

72、若欲无境,当忘其心,心忘即境空,境空即心灭。佛语经典语录

73、但契本心,不用求法。

74、愚人除事不除心,智者除心不除事。

75、菩萨心如虚空,一切俱舍,所作福德皆不贪着。佛语经典语录

76、无法可说,是名说法。佛语经典语录

77、佛本是心自作,哪得向文字中求。佛经经典名句

78、一切法相,皆是假名,本来即非,盖生即无生也。

79、一切法相本为缘生,缘生之法,当体即空。

80、无明不过是本性中缘起之幻相。

81、一切如来本起因底,皆依圆照清净觉相,永断无明,方成佛道。

82、若起精进心,是妄精进;若能心不妄,精进无有涯。

83、一切处无心者,即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度,皆见性处。

84、不以有行,亦不以无行。佛语经典语录

85、诸行性相,悉皆无常。佛语经典语录

86、诸行是常,无有是处;汝但一切处无心,即无诸行,亦无无行。

87、疾苦在身,宜善摄心,不为外境所摇,中心亦不起念。

88、参须实参,见需实见,用须实用,证须实证,若纤毫不实即落虚也。

89、真心是菩萨净土。

90、临终之际,若一毫凡圣情量未尽,纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。

91、忍苦捍劳,繁兴大用,虽粗浅中皆为至实,惟贵心不易移,一往直前履践将去,生死亦不奈我何。

92、起见生心,分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下,修到一念不生之处,即是本来面目。

93、平常心是道,趣向即乖,到崮里正要脚踏实地,坦荡荡,圆陀陀,孤*危峭,不立毫发知见。

94、一切无心无住着,世出世法莫不皆尔。

95、来得不明,去得正好,智人观此,未免心冷。

96、念动急觉,觉之即无,久久收摄,自然心正。

97、尽其心知其性,知其性则知其天。

98、悟佛之言,定要行佛之行。佛语经典语录

99、从外入者不是家珍,从内发者,方谓真慧。佛经经典名句

100、真心应物,不生分别。佛教经典语句

电影中的经典语录

1、这一辈子可以用两句话总结,一是阅尽人间春色,二是对生活失去了信心。

2、本来我要用这10元钱念书,当个医生、律师,但为了世界和平唉!

3、聊得挺投缘,赔点医药费算了。就算杀了一个我,还有千千万万个我。

4、谁在这大喊大叫的?让不让街坊睡了!明天还要上班的。真是一群败类!

5、有时候你想证明给一万个人看,到后来,你发现只得到了一个明白人,那就够了。

6、别人的眼光不重要,你把事情做成什么样子才重要。有时候,适合比坚持更重要。

7、那边那个穿得像母鸡一样的疯婆子就是顾里,旁边那个摔的四仰八叉的是她的男朋友。

8、失恋的人的伤心大多不是因为恋人的离开,而是因为自己对自己处境的同情和怜悯。

9、你们公司楼下的热狗店的热狗是不是还买一送一,你住过的每一套房子都有朝南的窗户。

10、买台电冰箱,保修期三年,你嫁了个人,还能保证他一辈子不出问题呀,出了问题就修嘛!

11、比起那些用大嗓门企图压制世界的人,让全世界都安静下来听你小声说话的人更可畏。

12、看到他给她戴戒指,老戴不上,我真的彻底被这个男人感动了,更何况他喜欢她什么?

13、旅行者1号,1977年发射。经历了36年,终于冲出了太阳系,进入外太空的星际空间。

14、你笑什么笑啊,你知道这些如果都没中的话你就什么都没有了!你怎么会这样下决定啊。

15、朋友做的七个短片,谈论爱是什么,并希望有定论。我觉得爱就是能推翻一切定论的情感。

16、我是一个没有什么优点的男人。可是,爱你的心情虽然赢不了这个人却也不会输给他。

17、回忆总喜欢添油加醋,它会朝着你期待的方向修改,当你欣喜若狂的时候,真相,会将你惊醒。

18、青春里总会有遗憾和后悔,它让我们飞速地成长,在后面的岁月里,不要再错过不该错过的人。

19、我想,今后你也一定会继续想念这个人的。没关系的,没关系的,没关系的,没关系的

20、痛恨一个人四年比喜欢一个人四年更加厉害。喜欢只是一种惯性,痛恨却需要不断地鞭策自己才行。

21、白亮,从现在开始,你就是我的男朋友,你要一心一意对我好,不准到别的女生宿舍楼下弹吉他

22、昨天你把我丢给一个臭男人,今天你把我丢给一堆臭男人。如果你还要去SpA,我会让你去死吧!

23、你听着我今天认真地跟你说一次,你过去就算杀人放火,我还照样喜欢你。可你,别骗我。

24、你知道吗,你曾经是我的一个梦,只是这个梦太短了,短的我来还不急做些什么,我就已经醒了。

25、在梦里,连上帝都通过画外音对我说,你这横冲直撞的人生会有个什么样的结尾,我也持观望态度。

26、你每天晚上都去十一街区的超市买点东西吃,你烦闷的时候都会去十三街区的小酒吧喝点东西。

27、那时候我们不说爱,爱是多么遥远,多么沉重的字眼啊。我们只说喜欢,就算喜欢也是偷偷摸摸的。

28、回家去洗个澡,好好睡一觉,把自己好好整理整理,别搞得一适龄少女跟库存甩货似的。

29、你问我什么爱情,我不知道因为我是机器人。如果我有生命,如果我有温度,我会告诉你,我爱你。

30、张了了,你不知道我多想和你在一起聊聊。在清晨,在每个晚上,我不停的在寻找那些年你给的味道。

31、弘不是东西,如果喜欢他的话别用卑鄙手段,和我堂堂正正的较量吧!我喜欢弘的心情不会输给你的。

32、五分钟时间到,林一同学,我们现在开始复习英语吧,第一个单词,abandon,你知道什么意思嘛?放弃。

33、当时他觉得自己像是被隔绝在某一个孤单的世界里,万籁聚集,自己的声音消失在宇宙的某一个洞穴里。

34、长大了之后总会学不一样的功课,走不一样的路,遇见不一样的人,我们根本避免不了分道而行的命运。

35、比起河流我更想变成天空,然后,美嘉到哪儿我就知道了,发现有伤害美嘉的家伙,我就能打得他们落花流水。

36、第一次心跳是什么感觉,爱情发生的时候是什么样子,岁的我们还不懂爱的意义,但比任何时候都有勇气。

37、每次看你拉琴的时候坐着有点别扭,可能是因为你比一般女孩子个子要高,乐团批量制作的椅子你坐着不合适。

38、我和你不再联系,希望你不要介意,要怪就怪当初没在一起,而你对现在也比较满意,所以我留下来也没有道理。

39、成长的路上,总是点缀着各种各样的离别,当时我们坚信,离别是为了重逢,所以说了再见。其实世界太大。

40、现在的小男孩们,情义千斤,不敌胸脯四两!这就是一个喜新厌旧的物种,你丫寻死觅活的,对得起自己么?

41、周小栀:为了庆祝林一同学考过四级,我决定给你做我男朋友的时间加四倍,再加上我今天心情好,再加一分钟。

42、人字一撇一捺,左右支撑、顶天立地。一边是自由、一边是独立,您剥夺了我们的自由、否定了我们的独立。

43、在每个繁星抛弃银河的夜里,我会告别,告别我自己,因为你不知道,你也不会知道,逝去的就已经失去。

44、你刚说的是共同财产是吧,其实我们自己怎么知道,自己的男人在外边跟别的女人又多少共同财产呢?

45、爱情中,最难办的命题就是这两个,爱我的人我不爱和我爱的人不爱我。左右为难之间,往往伤害了三个人。

46、有些人错过了,永远无法在回到从前;有些人即使遇到了,永远都无法在一起,这些都是一种刻骨铭心的痛!

47、没想到你真的找到和你那么多条件符合的男人了。不,他一条都不符合。但是,我爱他。女孩子能有多难追啊?

48、他给了我100个手套和鞋子,不同大小,每年的圣诞节都让我来你们孩子的坟墓前看看,这个傻瓜,我也活不到啊。

49、电话可以成习惯,照顾可以成习惯,关心可以成习惯,问候可以成习惯,可是爱情却永远无法成为习惯。

50、告别一定要用力一点,因为任何多看一眼,都有可能成为最后一眼,多说一句,都可能是最后一句。

51、年轻时总是爱做互相伤害的事,最后我们都很绝望,因为我们知道,能拯救彼此的只剩下分开这一种选择。

52、我是不是来晚了,错过了什么好戏呀。我好不容易从医院里跑出来,给护士抛了无数个媚眼,也算出卖了色相了吧。

53、我想,我想让她快乐,我也想,我也想跟她过一辈子!真爱其实很简单不是吗?我每努力一点,离成功就更近一步!

54、年轻时我们总是在开始时毫无所谓,在结束时痛彻心扉。而长大后成熟的我们避免了幼稚的伤害,却也错过了开始的勇气。

55、这些年下来,新衣服被洗得褪了色走了形,但好歹还在,而新恋情却被放进染缸,被生硬的一染再染,直到我再也认不出来。

56、那天,我从树丛中,摘了一朵五瓣丁香送给她,她也回送了我一朵,如果这朵丁香花灵验,那我宁愿把我的幸福都送给她。

57、背叛伴侣之前,一个人会露出多少马脚?就算这人再高明,新欢和旧爱之间往返的步履很熟练,也总会有跟不上节奏的一天

58、十年后,二十年后,三十年后,哪怕五十年后,我还会在这里,我爱你,但是我不会离开你,也没有任何东西可以让你失去。

59、看到他给她戴戒指,老戴不上,我真的彻底被这个男人感动了,更何况他喜欢她什么?不行就打他,让他恢复失忆!

60、可是现在已无力挽留原来,你和他,各有自己的人生路要走,大家走的路并不一样,曾经结伴走了一段路,今天到此为止。

好了,文章到这里就结束啦,如果本次分享的佛经名句加解释和佛经经典名句解释问题对您有所帮助,还望关注下本站哦!

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