与舍生取义有关的名言

1、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——南宋文天祥《过零丁洋》

翻译：人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。

2、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——北宋范仲淹

翻译：人总是要死的，但死的意义有所不同，有的比泰山还重（为人民而死）；有的比鸿雁的毛还轻（替剥削人民和压迫人民的人而死）。

3、砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。——夏明翰

4、生当做人杰，死亦为鬼雄。——李清照《夏日绝句》

翻译：活着就要当人中的俊杰，死了也要做鬼中的英雄。

5、毅魄归来日，灵旗空际看。——夏完淳《别云间》

翻译：鬼雄魂魄等到归来那一日，灵旗下面要将故乡河山看。

扩展资料

舍生取义是一个成语，读音是shě shēng qǔ yì，意为为了正义事业不怕牺牲。常用于赞扬别人难能可贵的精神。

出自先秦·孟轲《孟子·告子上·鱼我所欲也》：“生，我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”原意是说，生命，也是我所要的，正义，也是我所要的，二者不能同时都得到，就选择正义而舍去生命。

孟子（约前372年—前289年），姬姓，孟氏，名轲，字号子舆，战国时期邹国（今山东济宁邹城）人。

战国时期著名哲学家、思想家、政治家、教育家，儒家学派的代表人物之一，地位仅次于孔子，与孔子并称“孔孟”。宣扬“仁政”，最早提出“民贵君轻”的思想。

与我所欲也体现孟子舍生取义的生死观的句子是?

与我所欲也体现孟子舍生取义的生死观的句子是生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也，死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也，如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。

《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据，对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作，强调"正义"比"生命"更重要，主张舍生取义。

孟子性善，自认为"羞恶之心，人皆有之"，人就应该保持善良的本性，加强平时的修养及教育，不做有悖礼仪的事，孟子对这一思想，认为是中华民族传统道德修养的精华，影响深远的事。

本文善用比喻，开始用比喻导出中心论点，使“舍生取义”的道理明白易懂；以“行道之人弗受”、“乞人不屑”来比喻守义不辱，也非常形象生动，对比也是本文的显著特色。

关于舍生取义的名言

关于舍生取义的名言有：

1、生当做人杰，死亦为鬼雄。——宋·李清照《夏日绝句》

译文：活着就要当人中的俊杰，死了也要做鬼中的英雄。

2、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——南宋·文天祥《过零丁洋》

译文：自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。

3、生，我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。——战国·孟子《鱼我所欲也》

译文：生命是我所喜爱的，大义也是我所想要的，如果这两样东西不能同时拥有，那么我就只好牺牲生命而选择大义了。

4、取义成仁今日事，人间遍种自由花。——现代·陈毅《梅岭三章(其三)》

译文:今天为正义的事业牺牲生命，反动派必将失败，自由幸福的理想必将实现。

5、一个人要勇于赴义，敢于求真。——威尔逊

6、砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。——夏明翰

7、一个人决意赴义时，那么他的头卖给刽子手就要卖得值得。——巴尔扎克

8、剜心也不变，砍首也不变，只愿锦绣的山河，还我锦绣的面。——柔石

关于孟子舍生取义的诗句

1. 古今往来,关于“舍生取义”的诗句、典故有哪些

谭嗣同。他在能够出走的情况下没有出走，而是选择了舍身取义，准备用他的鲜血来唤醒沉睡的国人。真正是做到了“我以我血荐轩辕”！有人说他愚昧，而事实上，谭嗣同的死，对后世的影响及其长久深远，绝对如他自己所说，是死得其所！这也是大义，不是一般人的大义，也更值得人们尊重和景仰！

孟子周游列国，却并非求官，而在于行“道”，所以有《孟子将朝王章》，对于齐王的非礼之召给予回击，表现出傲岸的个性。孟子虽然不视金钱如粪土，却也不追财逐利，而是清醒地认识到“万钟则不辨礼义而受之，万钟与我何加焉？”千古多少文人虽然在封建专制的重压下却都能保住气节，杀身成仁，舍身取义

文天祥在《正气歌》中高歌：“时穷节乃见，一一垂丹青。在齐太史简，在晋董狐笔。在秦张良椎，在汉苏武节。为严将军头，为嵇侍中血。为张睢阳齿，为颜常山舌。或为辽东帽，清操厉冰雪。或为出师表，鬼神泣壮烈。或为渡江楫，慷慨吞胡羯。或为击贼笏，逆竖头破裂。是气所磅礴，凛烈万古存。”真是荡气回肠，可歌可叹！

2. 孟子舍生取义的一句话

舍生取义意为为了正义事业不怕牺牲。常用于赞扬别人难能可贵的精神。出自《孟子·告子上·鱼我所欲也》：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”

鱼我所欲也

孟子曰：“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者，何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟（通"避"，下同）患者，何不为也？由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者由是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。

“万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得（通“德”感激）我与（通"欤"语气助词）？乡（xiàng通：向"过去，从前.下同）为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。”

3. 《孟子》中舍生取义的道理的名言有哪些

(1)不以规矩，不成方圆.【译文】不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形.（2）权，然后和轻重；度，然后知长短.【译文】称一称，才晓得轻重；量一量，才晓得长短.（3）人有不为也，而后可以有为.【译文】人要有所不为，才能有所为.（4）虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也.【译文】即使有一种最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，没有能够再生长的.（5）其进锐者，其退速.【译文】前进太猛的人，后退也会快.（6）心之官则思，思则得之，不思则不得也.【译文】心这个器官职在思考，思考才能获得，不思考便不能获得.（7）生于忧患而死于安乐也.【译文】忧愁患害足以使人生存，安逸快乐足以使人死亡.（8）惟仁者宜在高位.不仁而在高位，是播其恶于众也.【译文】只有道德高尚的仁人，才应该处于统治地位.如果道德低的不仁者处于统治地位，就会把他的罪恶传播给群众.（9）天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体.【译文】天子不行仁，便保不住他的天下；诸侯不行仁，便保不住他的国家；卿、大夫不行仁，便保不住他的宗庙；一般的老百姓不行仁，便保不住自己的身体.（10）国君好仁，天下无敌焉.【译文】一国的君主如果喜爱仁德，整个天下便不会有敌手.（11）省刑罚，薄税敛，深耕易耨（n^u）.【译文】减免刑罚，减轻赋税，让百姓能深耕细作，早除秽草.（12）仁者无敌.【译文】仁德的人是无敌于天下的.（13）五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣.鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣.百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣.谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣.【译文】每家给他五亩土地的住宅，四围种植着桑树，那么，五十岁的人都可以有丝棉袄穿了.鸡狗与猪这类家畜，都有力量去饲养繁殖，那么，七十岁的人就都有肉可吃了.一家给他一百亩土地，并且不去妨碍他的生产，八口人的家庭便都可以吃得饱饱的了.办好各级学校，反复地用孝顺父母、敬爱兄长的大道理来开导他们，那么，须发花白的老人便会有人代劳，不致头顶着、背负着东西在路上行走了.（14）易其田畴，薄其税敛，民可使富也.【译文】搞好耕种，减轻税收，可以使百姓富足.（15）君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正.【译文】君主仁，没有人不仁；君主义，没有人不义；君主正，没有人不正.（16）乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧.【译文】以百姓的快乐为自己的快乐者，百姓也会以国君的快乐为自己的快乐；以百姓的忧愁为自己的忧愁者，百姓也会以国君的忧愁为自己的忧愁.（17）仁则荣，不仁则辱.【译文】诸侯卿相如果实行仁政，就会有荣耀；如果行不仁之政，就会遭受屈辱.（18）有恒62616964757a686964616fe58685e5aeb931333337383935产者有恒心，无恒产者无恒心.苟无恒心，放辟邪侈，无不为已.【译文】有一定的产业收入的人才有一定的道德观念和行为准则，没有一定的产业收入的人便不会有一定的道德观念和行为准则.假若没有一定的道德观念和行为准则，就会胡作非为，违法乱纪，什么事都干得出来.（19）争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死.【译文】为争夺土地而战，杀死的人遍野；为争夺城池而战，杀死的人满城，这就是带领土地来吃人肉，死刑都不足以赎出他们的罪过.（20）君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇.【译文】君主把臣下看成自己的手足，臣下就会把君主当作腹心；君主把臣下看成牛马，臣下就会把君主当成路上遇见的一般人；君主把臣下看成泥土或野草，臣下就会把君主看作仇敌.（21）鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也.生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也.【译文】鱼是我所喜欢吃的，熊掌也是我所喜欢吃的；如果两者不能都吃的话，我便丢掉鱼而吃熊掌.生命是我所喜爱的，义也是我所喜爱的；如果两者不能并有，我便舍弃生命而取义.（22）老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼.【译文】尊敬我的长辈，从而推广到尊敬别人的长辈；爱护自己的晚辈，从而推广到爱护别人的晚辈.（23）得道者多助，失道者寡助.寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之.【译文】行仁政的就有很多人帮助，不行仁政的就很少有人帮助.帮助他的人少到极点时，连亲戚都反对他；帮助他的人多到极点时，全天下都归顺他.（24）天时不如地利，地利不如人和.【译文】天时不及地利，地利不及人和.（25）杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也.【译文】杀一个无罪的人，是不仁；不是自己所有，却去取了过来，是不义.（26）贼仁者谓之“贼”，贼义者谓之“残”.残贼之人谓之“一夫”.闻诛一夫纣，未闻弑君也.【译文】。

关于舍生取义名人名言

1、生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。——孟子《鱼我所欲也》

翻译：生命是我所喜爱的,大义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取大义了。

2、取义成仁今日事，人间遍种自由花。——陈毅《梅岭三章》

翻译：今天为正义的事业牺牲生命，反动派必将失败，自由幸福的美好理想必将实现。

3、毅魄归来日，灵旗空际看。——夏完淳《别云间》

翻译：鬼雄魂魄等到归来那一日，灵旗下面要将故乡河山看。

4、生当做人杰，死亦为鬼雄。——李清照《夏日绝句》

翻译：活着就要当人中的俊杰，死了也要做鬼中的英雄。

5、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》

翻译：人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。

6、世人以七尺为性命，君子以性命为七尺 。——金缨《格言联璧·持躬类》

翻译：世俗的人以自身性命为性命，而君子以万物的性命为自身性命。

孟子的十句名言警句

孟子的名言名句汇总如下

1、尽信书,不如无书

2、不以规矩，不能成方圆

3、生于忧患而死于安乐也

4、民为贵,社稷次之,君为轻

5、天时不如地利,地利不如人和

6、穷则独善其身,达则兼济天下

7、生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼,可谓孝也

8、学不厌,智也;教不倦,仁也.仁且智,夫子即圣也

9、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼.天下可运于掌

10、生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生取义者也

11、天时不如地利，地利不如人和

12、一日暴之，十日寒之，未有能生者也

13、一叶蔽目，不见泰山

14、以五十步笑百步

15、鱼，我所欲也;熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也

16、不以规矩，无以成方圆

17、得道者多助，失道者寡助

18、父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信

19、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣!

20、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉

21、老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼

22、权，然后知轻重;度，然后知长短

23、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心

24、生于忧患，死于安乐

25、失天下者，失其民也;失其民者，失其心也

26、天下之本，国之本在家，家之本在身

27、我善养吾浩然之气

28、惟孝顺父母，可以解忧

29、孝子之至，莫大乎尊亲

30、养心莫善于寡欲

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