本篇文章给大家谈谈夸姜维的话，以及姜维最后一句话对应的知识点，文章可能有点长，但是希望大家可以阅读完，增长自己的知识，最重要的是希望对各位有所帮助，可以解决了您的问题，不要忘了收藏本站喔。

如何评价三国时期姜维这个人

诸葛亮：“姜伯约忠勤时事，思虑精密，考其所有，永南、季常诸人不如也。其人，凉州上士也。” “须先教 中虎步兵五六千人。姜伯约甚敏于军事，既有胆义，深解兵意。”

钟会：“公侯以文武之德，怀迈世之略，功济巴、汉、声畅华夏，远近莫不归名。每惟畴昔，尝同大化，吴札、郑乔，能喻斯好。”“以伯约比中土名士，公休、太初不能胜也。”

邓艾：“姜维，自一时雄儿也。然与某相值，故穷耳。”

郤正：“姜伯约据上将之重，处群臣之右。宅舍弊薄，资财无余，侧室无妾媵之亵，后庭无声乐之娱。衣服取供，舆马取备，饮食节制，不奢不约，官给费用，随手消尽；察其所以然者，非以激贪厉浊，抑情自割也。直谓如是为足，不在多求。凡人之谈，常誉成毁败，扶高抑下，咸以姜维投厝无所，身死宗灭，以是贬削，不复料擿，异乎《春秋》褒贬之义矣。如姜维之乐学不倦，清素节约，自一时之仪表也。”

郭颁：“时蜀官属皆天下英俊，无出维右。”

曹奂：“蜀所恃赖，唯维而已。”

干宝：“姜维为蜀相，国亡主辱弗之死，而死于钟会之乱，惜哉！非死之难，处死之难也。是以古之烈士，见危授命，投节如归，非不爱死也，固知命之不长而惧不得其所也。”

左思《三都赋》：“庭扣钟磬，堂抚琴瑟。匪葛匪姜，畴能是恤？”

常璩：“姜维才非亮匹，志继洪轨，民嫌其劳，家国亦丧矣。”

廖化：“‘兵不戢，必自焚’，伯约之谓也。智不出敌，而力少于寇，用之无厌，何以能立？诗云‘不自我先，不自我后’，今日之事也。”

陈寿：“姜维粗有文武，志立功名，而玩众黩旅，明断不周，终致陨毙。老子有云：‘治大国者犹烹小鲜’况于区区蕞尔，而可屡扰乎哉。”

傅玄：“维为人好立功名，阴养死士，不修布衣之业。”“姜维欲速立其功，勇而无决也。”

京剧中的姜维

孙盛：“①异哉郤氏之论也！夫士虽百行，操业万殊，至于忠孝义节，百行之冠冕也。姜维策名魏室，而外奔蜀朝，违君徇利，不可谓忠；捐亲苟免，不可谓孝；害加旧邦，不可谓义；败不死难，不可谓节；且德政未敷而疲民以逞，居御侮之任而致敌丧守，于夫智勇，莫可云也：凡斯六者，维无一焉。实有魏之逋臣，亡国之乱相，而云人之仪表，斯亦惑矣。纵维好书而微自藻洁，岂异夫盗者分财之义，而程、郑降阶之善也？”“②盛以为古人云，非所困而困焉名必辱，非所据而据焉身必危，既辱且危，死其将至，其姜维之谓乎！邓艾之入江油，士众鲜少，维进不能奋节绵竹之下，退不能总帅五将，拥卫蜀主，思后图之计，而乃反覆于逆顺之间，希违情于难冀之会，以衰弱之国，而屡观兵于三秦，已灭之邦，冀理外之奇举，不亦暗哉！”

裴松之：“①盛之讥维，又为不当。于时钟会大众既造剑阁，维与诸将列营守险，会不得进，已议还计，全蜀之功，几乎立矣。但邓艾诡道傍入，出于其后，诸葛瞻既败，成都自溃。维若回军救内，则会乘其背。当时之势，焉得两济？而责维不能奋节绵竹，拥卫蜀主，非其理也。会欲尽坑魏将以举大事，授维重兵，使为前驱。若令魏将皆死，兵事在维手，杀会复蜀，不为难矣。夫功成理外，然后为奇，不可以事有差牙，而抑谓不然。设使田单之计，邂逅不会，复可谓之愚暗哉！”“②郄正此论，取其可称，不谓维始终行事皆可准则也。所云“一时仪表”，止在好学与俭素耳。本传及魏略皆云维本无叛心，以急逼归蜀。盛相讥贬，惟可责其背母。馀既过苦，又非所以难郄正也。”“③亮有吞魏之志久矣，不始于此众人方知也，且于时师出无成，伤缺而反者众，三郡归降而不能有。姜维，天水之匹夫耳，获之则于魏何损？”

范缜：“比干之心，七窍列角；伯约之胆，其大若拳，此心器之殊也。是知圣人定分，每绝常区，非惟道革群生，乃亦形超万有。”

陈普：“①国小民劳事已非，城狐不斩愈危机。却屯已可擒钟会，邓艾无翎独解飞。”“②无德那堪力不任，重关如掌寇戎深。幽冥不系枭钟会，犹有区区一片心。”

胡三省：“①维之智固足以玩弄钟会于股掌之上，迫于时、制于命，奈之何哉！？姜维之心，始终为汉，千载之下，炳炳如丹，陈寿、孙盛之贬，非也。”“②屡败而不止，为亡蜀张本。”

罗贯中：“天水夸英俊，凉州产异才。系从尚父出，术奉武侯来。大胆应无惧，雄心誓不回。成都身死日，汉将有余哀。”

李贽：“又一孔明。”

黄宗羲：“主上以忠臣之后仗我，我所以栖栖不忍去也；今方寸乱矣，吾不能为姜伯约矣。”

王鸣盛：“①姜维志在复蜀，不成被杀，其赤心则千载如生.维之于蜀，犹张世杰、陆秀夫之于宋耳。”“②但讥其玩众黩旅，以致陨毙，寿岂不知不伐贼王业亦亡，惟坐而待亡，孰与伐之？”

蔡东藩：“姜维才不逮诸葛，而欲与魏争胜，连岁出师，致民劳苦，不可谓非失计。然如后主之昏愚，亲小人，远贤臣，就使维不伐魏，蜀亦宁能久存乎？况维闻魏人窥蜀，即表请遣将守险，而为一黄皓所误，卒至魏兵三路，长驱直入；是咎在黄皓，于维无尤也。剑阁守险，钟会屡攻不克，而邓艾从阴平进兵，直趋涪城，诸葛瞻不依黄崇之议，让敌深入，猝至战死，是咎在诸葛瞻，于维亦无尤也。成都虽危，尚堪背城借一，后主宁从谯周，不从北地王谌，面缚出降，坐丧蜀土，是咎在后主，于维更无尤也。至大势已去，维尚诈降钟会，意图规复，乃不幸失败，一死谢国，维之报主，至矣尽矣！天不祚蜀，何维之足尤乎？”

如何评价三国时期姜维这个人？

其实姜维是三国里争议比较大的人物，除了他出身就是后期执掌蜀汉军权时作为与诸葛丞相的对比使得后人对他评价不一，但是因为记载不多尤其早年包括降蜀经历所以各家各言。想来大部分从小听三国评书的国人来讲都不自觉将蜀汉以正统居，所以对蜀汉人物作为有包容，更何况这位弃暗投明的丞相接班人。

关于姜维的评价

1.为何降汉

227年诸葛亮初次北伐，曹魏自刘备去世后一直未把西线当回事，所以长安西的雍州地区一下子被冲出山沟的汉军震惊，天水、安定、南安三郡一齐叛魏应亮。姜维就是当时天水郡属官，只是正跟随郡守巡视不在属地，在不同的记载中都是郡守马遵惊吓中抛弃属官逃跑，姜维等人在时局逼迫下降蜀。不曾想战局突变，马谡街亭失守，诸葛亮仅迁走祁山附近千户居民和降将，姜维连母亲都没来得及带走。

（窃以为）姜维如此选择与所在雍凉之地有关。

晋时太原人孙盛写杂记说，姜维跟随诸葛亮与母失散，后来收到母书，

“令求当归”，

姜维说：“良田百顷，不在一亩，但有远志，不在当归也。”

有说法说姜维粗知学术，应该不会说出这样的话来，意思是姜维不至于对母亲不孝。但我觉得这样的推论都是想当然尔，因为“粗知学术”就推出“不出此言”？这句话很能解释姜维留在蜀汉的原因，“但有远志，不在当归也”。

2.文才武略

陈寿在最后评价姜维时说他粗有文武，与诸葛亮对这位接班人的高度评价截然不同。如果真要评价的话，恐怕要在陈寿与丞相之间打个对折，姜维没有那么不堪但也并非高才。

249年高平陵之变，夏侯霸投蜀，姜维二次北进，筑城被郭淮、陈泰、邓艾击败，句安、李歆降魏。250年姜维假节三次北进，西绕凉州攻西平不下，虏郭修。

3.领军治国

253年春节，费祎在汉寿同僚聚会时被降人郭修刺杀。有阴谋论文章说郭修实则与姜维有莫大关系，史料太少，这样的联想纯属臆断。但的确这次事件让姜维少了保守制约，接掌蜀汉外围军队，成都的政事完全回归于皇帝刘禅（诸葛亮逝后不置丞相蒋琬后不置大司马）。

但246年底董允病逝后，黄皓顿时解放，251年陈祗升任尚书令，黄皓上下逢源，任黄门令，到258年陈祗死，黄皓一跃成为中常侍兼奉车都尉。所谓常侍，就是在皇帝身边应对的顾问，太监被称为中人，所以任的官叫中常侍，以前东汉末掌管文书和传达诏令，权力极大。两汉时的皇帝并非日日早朝，很少朝会和群臣议事，刘禅这样的皇帝估计一个月能有一次就不错了。而黄皓在蜀汉的任职估计和东汉也相同，从他日后的行为来看，他的中常侍就是负责传宣旨意，并向刘禅通报外部消息的职能。而奉车都尉是执掌皇帝车马的内官，这样一来，黄皓成了刘禅的耳舌和四肢：皇帝在哪里，说些什么，知道些什么——都得捉摸这位黄公公的意思了。

4.为人

作为一个敌国降将，这么多年的征战已经让所有人疲惫不堪，没有人相信孱弱的蜀地能够复兴汉室，姜维就像一个在从不属于自己的目标下卖力奔跑，旁人看的辛苦，也扼腕叹息，但终归是个悲剧。但这不妨碍所有人对姜维个人品性的褒奖，蜀汉学者郤正后来著文评论姜维说，

姜维是孤独的。

263年八月，魏司马昭三路伐蜀，姜维孤掌难鸣，钟会破汉中进逼剑阁，邓艾突破阴平进逼成都，刘禅投降。在剑阁守备的姜维听到这个消息时居然没有放弃，暂降钟会，静待钟会进成都后与邓艾翻脸，得知钟会彻底叛变的姜维激动不已，在他心底有了一个复国大计。他给刘禅密书写道，“愿陛下忍数日之辱，臣欲使社稷危而复安，日月幽而复明。”写魏氏春秋的东晋人孙盛在80多年后到蜀地，还见到了当年姜维给刘禅的密书。听蜀地人说姜维当年想假降钟会，再找机会杀之以复蜀土，可惜没能成功，遂至泯灭。

264年正月十八，钟会反叛失败被乱军所杀，63岁的姜维也死在乱军中。

一句话，姜维是个悲剧人物。

都有什么词语赞扬姜维

功名利禄，敌不过彷徨城破国灭，敌不过希望唯有你是我的信仰

对姜维的评价

对于姜维其他方面的评价我想起他朋友都已经说得够详细了，我也不愿再多重复，我只说一个问题，就是姜维北伐，好多人都说蜀国本来就弱，弱国打强国就是不现实的，因此说姜维对于蜀汉子民来说是一种灾难，我觉得不对，首先姜维是一个活跃在政治舞台上的人，封建王朝哪一个不是玩政治的人用各种手段领着一群无辜的百姓打来打去？姜维这么做是蜀国的政治纲领，他必须执行，那就必须坚持先主之志，丞相之托，北伐。他北伐的结果与过程也是当时来说最好的了，没有人比他做得更好，为什么，因为就好比你玩战略类游戏，你只有十个兵，一个城，而对手有5个城100个兵，你是愿意一直守在你这里面发展呢还是主动出击呢？你要是守在家里发展，那么你一年能增加5个兵，而对手就增加了50个兵，差距只会越来越大，弱的更弱，强的更强，越往后胜算越少，于是他只能打，以弱打强也要打，打了才有机会破城招降对方的士兵，不打只会灭亡，因此，历史上的姜维也明白这一点，他的北伐虽然最终失败了但无疑是正确的做法。

三国志一段评价姜维的话，求翻译。

姜维作为蜀国丞相，不在国家灭亡，君主受辱之时死去，确是死于钟会之乱，可惜啊。死不难，难在死的处所。所以自古烈士，临危受命，守着气节而视死如归，并非不爱惜性命，而是知道人生短暂而害怕无法死得其所。

这里的投节如归，个人认为，应当有守气节而赴死之意。也有看到直接译成视死如归的，但本人觉得这样翻译少了些气节。

对姜维的评价

历史评价 诸葛亮：“姜伯约忠勤时事，思虑精密，考其所有，永南、季常诸人不如也。其人，凉州上士也。” “须先教中虎步兵五六千人。姜伯约甚敏于军事，既有胆义，深解兵意。” 钟会：“公侯以文武之德，怀迈世之略，功济巴、汉、声畅华夏，远近莫不归名。每惟畴昔，尝同大化，吴札、郑乔，能喻斯好。”“以伯约比中土名士，公休、太初不能胜也。” 邓艾：“姜维，雄儿也。” 郤正：“姜伯约据上将之重，处群臣之右。宅舍弊薄，资财无余，侧室无妾媵之亵，后庭无声乐之娱。衣服取供，舆马取备，饮食节制，不奢不约，官给费用，随手消尽；察其所以然者，非以激贪厉浊，抑情自割也。直谓如是为足，不在多求。凡人之谈，常誉成毁败，扶高抑下，咸以姜维投厝无所，身死宗灭，以是贬削，不复料擿，异乎《春秋》褒贬之义矣。如姜维之乐学不倦，清素节约，自一时之仪表也。” 郭颁：时蜀官属皆天下英俊，无出维右。 曹奂：蜀所恃赖，唯维而已。 干宝：姜维为蜀相，国亡主辱弗之死，而死于钟会之乱，惜哉！非死之难，处死之难也。是以古之烈士，见危授命，投节如归，非不爱死也，固知命之不长而惧不得其所也。 李贽:“又一孔明” 胡三省:“维之智固足以玩弄钟会于股掌之上,迫于时,制于命,奈之何哉!” 刘咸火斤:尚云虐用其民,开门揖盗，评责其玩众黩旅，一切伪降之谋皆削而不载，所以深罪之。按尚说是陈意，陈之贬姜乃师樵周之论。 左思《三都赋》：庭扣钟磬，堂抚琴瑟。匪葛匪姜，畴能是恤？ 蜀人：盛以永和初从安西将军平蜀，见诸故老，及姜维既降之后密与刘禅表疏，说欲伪服事钟会，因杀之以复蜀土，会事不捷，遂至泯灭，蜀人于今伤之。 王鸣盛：“姜维志在复蜀，不成被杀，其赤心则千载如生.维之于蜀，犹张世杰、陆秀夫之于宋耳。” 胡三省：“姜维之心，始终为汉，千载之下，炳炳如丹，陈寿、孙盛之贬，非也。” 常璩： 姜维才非亮匹，志继洪轨，民嫌其劳，家国亦丧矣。 何焯： 姜维执政时，蜀的根基已经不稳，政治司法，今非昔比，人民无法很快从战争中恢复了。 陈寿：姜维粗有文武，志立功名，而玩众黩旅，明断不周，终致陨毙。老子有云：“治大国者犹烹小鲜”况於区区蕞尔，而可屡扰乎哉？ 廖化：“兵不戢，必自焚”，伯约之谓也。智不出敌，而力少於寇，用之无厌，何以能立？诗云“不自我先，不自我后”，今日之事也。 傅玄：维为人好立功名，阴养死士，不修布衣之业。 王鸣盛：但讥其玩众黩旅，以致陨毙，寿岂不知不伐贼王业亦亡，惟坐而待亡，孰与伐之？ 孙盛：异哉郤氏之论也！夫士虽百行，操业万殊，至於忠孝义节，百行之冠冕也。姜维策名魏室，而外奔蜀朝，违君徇利，不可谓忠；捐亲苟免，不可谓孝；害加旧邦，不可谓义；败不死难，不可谓节；且德政未敷而疲民以逞，居御侮之任而致敌丧守，於夫智勇，莫可云也：凡斯六者，维无一焉。实有魏之逋臣，亡国之乱相，而云人之仪表，斯亦惑矣。纵维好书而微自藻洁，岂异夫盗者分财之义，而程、郑降阶之善也？ .孙盛：盛以为古人云，非所困而困焉名必辱，非所据而据焉身必危，既辱且危，死其将至，其姜维之谓乎！邓艾之入江由，士众鲜少，维进不能奋节绵竹之下，退不能总帅五将，拥卫蜀主，思后图之计，而乃反覆於逆顺之间，希违情於难冀之会，以衰弱之国，而屡观兵於三秦，已灭之邦，冀理外之奇举，不亦暗哉！ 裴松之：盛之讥维，又为不当。于时锺会大众既造剑阁，维与诸将列营守险，会不得进，已议还计，全蜀之功，几乎立矣。但邓艾诡道傍入，出於其后，诸葛瞻既败，成都自溃。维若回军救内，则会乘其背。当时之势，焉得两济？而责维不能奋节绵竹，拥卫蜀主，非其理也。会欲尽坑魏将以举大事，授维重兵，使为前驱。若令魏将皆死，兵事在维手，杀会复蜀，不为难矣。夫功成理外，然后为奇，不可以事有差牙，而抑谓不然。设使田单之计，邂逅不会，复可谓之愚暗哉！ 裴松之：郄正此论，取其可称，不谓维始终行事皆可准则也。所云“一时仪表”，止在好学与俭素耳。本传及魏略皆云维本无叛心，以急逼归蜀。盛相讥贬，惟可责其背母。馀既过苦，又非所以难郄正也。 裴松之：亮有吞魏之志久矣，不始於此众人方知也，且于时师出无成，伤缺而反者众，三郡归降而不能有。姜维，天水之匹夫耳，获之则於魏何损？ 范缜:“比干之心，七窍列角；伯约之胆，其大若拳，此心器之殊也。是知圣人定分，每绝常区，非惟道革群生，乃亦形超万有”《神灭论》 西魏：西魏封姜维开明王，旧有彩楼四十八座，壮其品之高，节之坚。 历来对姜维的北伐贬多褒少，像《三国演义》篇末的长诗就有“姜维独凭气力高，九伐中原空勋劳”之说。而大多数人也认为姜维的北伐极大地消耗了蜀汉的财力物力，致使日后被魏军一攻即亡。真的是这样吗？不管别的，让我们先来看看姜维在历史上的历次北伐吧。根据《三国志》记载，姜维的北伐不止九次，而是十一次。 烽火三国论坛 -- 烽火三国论坛—中国人智慧象徵的时代 第一次，西元238年，姜维和蒋琬合作率偏师出陇右，结果在南安与魏军相持不下 oobP, 第二次，西元244年，姜维和费纬出兵兴势，派王平袭击魏将曹爽，曹爽大败，勉强保住关中 第三次，西元248年，姜维率兵出陇西，与魏将郭淮，夏侯霸大战洮西,收服了凉州胡王白虎文,活文戴。 第四次，西元249年，姜维派廖化去洮城，由於邓艾事先得到情报，廖化无功而返. Y 第五次，西元250年，姜维以羌胡为辅，与郭淮战於洮西，平手。 第六次，西元254年，姜维率兵围南安，因粮草接济不上，主动退兵。 第七次，西元255年，姜维出陇西狄道，魏将李简率众投降。维乘胜攻取河关，临洮两县，杀死魏将徐质。 第八次，西元256年，姜维再出狄道，大败雍州刺史王经，斩杀魏军数万，后来魏军大举增援，於是回撤。 第九次，西元257年，姜维与邓艾战於段谷，由於蜀将胡济失期不至，蜀军大败，死伤惨重。 第十次，西元258年，姜维利用诸葛诞在淮南反叛，率数万人出骆谷，与邓艾相持不下。诸葛诞兵败，姜维引兵退还。 第十一次，西元261年，姜维领兵进秦川，又遭邓艾相距，力战不胜，遂撤兵。 纵观姜维历次北伐，具体战绩是：大胜两次；小胜三次；相距不克四次；大败一次，小败一次。总的来说还是胜多败少,军队损耗也是魏重蜀轻。而且姜维北伐的基点已经从诸葛亮时秦岭西县和子午谷一线推进到西县以北金城和渭水南岸的芒水一线了。正是因为姜维多次挫败曹魏大将曹爽，王经，才使得魏军一直被卡制在秦岭一线。土狭民寡仅一州之地的蜀汉竟迫使拥有九州之地的强大的曹魏被迫采取战略防守长达三十年，这在中国军事史上是极为罕见的。至於北伐中的两次失败，都是败在魏将邓艾手裏，我一向认为邓艾是魏国最优秀的将领。而且姜维攻，邓艾守，从兵力和补给上也是魏国占优，姜维败在他的手裏可谓败得其所。说姜维北伐在一定程度上维系了不断衰退的蜀汉政权，一点也不过分。 曾有人说姜维北伐造成了蜀汉“兵困民疲”，这的确是不克避免的，但同样道理魏国也有损耗啊，而且作为战败方的魏国损耗远比蜀汉来得大，因此我们不妨认为正是姜维的积极北伐才缩小了蜀魏两国之间国力的差距啊。 [苦撑危局] 有一种观点，西川地险民强，易守难攻。只需死守消耗魏军，不至於过早被灭亡。这句话从理论上讲是不错，但我也要再者引用厦门厦新队主教练迟尚斌的一句话“守是守不住的”。东晋桓温就凭七千士卒收服了西蜀！ 以攻代守，积极北伐，以汉中为屏障，保卫成都的安全，这个战略是诸葛亮在世时就定下的，如果说这是错的话，那麼姜维只是在延续诸葛亮的错误而已。诸葛亮死后，蜀汉的人才衰退的也极快，朝中渐渐被奸臣把持。其中尤以最受刘禅宠爱的宦官黄皓最为突出。董允在世时，每见黄皓必怒斥之，所以黄皓不敢有所作为。董允过世，朝中便无人再能制得住他。姜维曾想出去黄皓，但为刘禅所阻。而黄皓也因此忌恨姜维，屡屡想夺去姜维的兵权，然后加以谋害。姜维深知其中厉害，所以不敢放弃兵权。而保住兵权的唯一方法就是领兵出战，不打仗还要你带兵干吗？ 道理很简单。设使姜维采取坚壁固守的策略的话，那麼不久他就会被削去兵权，而由黄皓的亲信阎宇来替代，请持“坚守论”的朋友们想一下，阎宇带兵的话蜀汉能守多久呢？三十年吗？三年就不错了！ 到了蜀汉后期，优秀的将领也不多了，称得上的只有王平，廖化，张翼，以及后来的降将夏侯霸。面对强大的魏军，姜维一人要担负起统帅，大将，参谋的全部职责。稍懂军事的人可以理解姜维当时作战的艰难了吧，可是尽管是在这种条件下，姜维仍然能在战术上不断取得胜利，我们还有什麼理由去指责他呢？ 蜀汉最后的奋战] 西元263年，钟会，邓艾领大军徵蜀。这是二十九年来魏国头一次主动进攻，时间是在姜维屯田避祸的两年后。你看，你不攻，对方就来攻了！ 姜维采取廖化的建议合兵一处，死守剑阁天险。钟会十万大军在姜维五万蜀军的坚守下，寸步难进。就在钟会几乎想要撤军的时候，素有胆略的邓艾偷渡阴平得手，直趋成都，在击败诸葛瞻的部队后，顺利进至成都城下，怯懦的刘禅当即投降，使得姜维在剑阁死守的努力化为泡影。《晋阳秋》的作者孙盛指责姜维应该在邓艾奇袭绵城，江油的时候迅速回兵成都，保卫成都，不该坐视蜀汉灭亡。我觉得这个指责太过牵强。 熟悉军事的人都知道大军回撤只要稍有不慎，被敌军从后面抄袭的话，损失是很惨重的。隋以百万大军攻伐高丽，因补给不上而撤退，途中遭到高丽军队的袭击，当时高丽举国之兵不过十万，而隋军在撤退的过程中整整损失了三十万！姜维如果要撤军，他后面的十万钟会大军岂会坐视不理，钟会也是一代奇才，可以说姜维真想回守成都的话，他的五万蜀军将一卒不存！ 而我觉得应该受到指责的不是姜维，倒是那个死后赢得忠烈之名的诸葛瞻。诸葛瞻虽然对蜀汉忠心耿耿，但他没有继承孔明的谨慎的优点，而且不识兵法。 当时邓艾攻绵竹不过数万人，而诸葛瞻手中也有个两三万人。当时正确的做法应该是据险死守，坚壁清野，根本不该迎战邓艾。邓艾是久经沙场的名将，诸葛瞻是个从没正式参战过的新手，正面应战岂有不败之理！人家姜维算的上是久经战阵吧，还不是选择死守，看样学样也应该会了。只要诸葛瞻据险死守，不出数月邓艾 补给肯定出现问题。举个例子东晋的一代豪杰大司马桓温，领四万兵北伐，孤军深入，两次击退前来拦截的前秦军队，直逼长安，前秦雄主符健就是采取坚壁清野的策略，桓温因军粮不继，只得徘徊灞水前，最后前秦徵调三万精兵，双方在白鹿原展开激战，桓温败退. .现在问题也是一样，邓艾孤军深入西蜀重地，巴不得寻求蜀军正面对决。因为是在敌人的国土作战，士兵的凝固力特别强，因为已经没有后路可退了，孙子云：深入则专，就是指这个道理。只要避开这种锐气，等魏军补给不继，再在其回撤时给予致命一击 或者等钟会大军撤退，姜维回撤合兵一处，邓艾不死也难啊！ 所以，在蜀汉最后一战中应负战败全责的不识姜维，而是诸葛瞻，他实在对不起他死去的父亲啊! 首先，请注意姜唯同志在段谷死的是些什么兵，那是蜀汉自丞相时代以来历代流传下来的精兵，这一战基本死绝了。蜀汉的军力大损，再也不是以前那支威震陇西的部队了。 其次，魏军进攻汉中时，姜唯虽然在避祸，但是，整个蜀汉的防御体系依然是他掌握控制，并不是如某人所想，是被架空了。姜唯实权仍在。而正是姜唯，他一改以前魏延与王平的防守方法，妄图来个打开口子，诱敌深入，然后聚而歼之的战略，结果这个构想被完全打破，魏军凭借国力的优势，在每一个方位都达到了优势兵力，是姜唯不但无法歼敌，而且还差点自己回不来。整个汉中防御体系被彻底击垮。 第三，当时的蜀汉，已经不对汉中守军报任何希望了。成都留守的精锐部队，已经在董厥的带领下，前往剑阁防守。等邓艾偷袭成功时，诸葛瞻的部队已经是老弱病残了。 最后，邓艾深入重地，自然会就地补给，而且，他即使打不进成都，还可以在背后打姜唯，那将是一场三国时代的法兰西会战。没有了补给，被包围后的剑阁蜀军，可没有敦克尔克给他们撤退啊！ 姜唯确实是蜀汉某期出众的军事家，但是面对着优势兵力的魏军，他还是败了。

解释《三国演义》诗二(颂姜维)天水夸英俊,凉州产异才.系从尚父出,术奉武侯来.

天水郡一带被当地人称作英杰，凉州之地诞生的才能卓越的英雄。其祖辈乃是扶周灭商的姜子牙一系，姜维则怀揣着才能侍奉诸葛亮。拥有着超凡的胆略没有畏惧任何事物，胸怀雄心壮志发誓不灭曹魏兴复汉室就不停止。在成都兵变失败战死的时候，姜维作为汉朝最后的将军心中只剩下未能完成夙愿的遗憾而不甘。

正史对姜维的评价

姜维的为人是不错的,但是他考虑问题不够周密,虽然大胆冒险,但总是屡屡遭受挫折。这也是他事业上不够成功的原因。而作为政治上又不如诸葛亮那样有才能,但也确实算的上站在时代前列的杰出人物之一。

姜维历史上褒贬不一，特别是在西晋初年的那段时间中，舆论都是批评声不绝于耳。

只有三国志里陈寿引用欲正的一段话，才使大家对其有所了解。欲正作为和姜维的同僚是很了解他的，话里的意思是，不管外界怎么评论姜维，但是他家里清贫，好学不倦，在那个时代里的确是非常难得，有诸葛亮的遗风。

陈寿:“姜维粗有文武，志立功名，而玩众黩旅，明断不周，终致陨毙。老子有云:‘治大国者犹烹小鲜，况于区区蕞尔，而可屡扰乎哉。”陈寿对其的评价比较客观：姜维的为人是不错的，但是他考虑问题不够周密，虽然大胆冒险，但总是屡屡遭受挫折。这也是他事业上不够成功的原因。而作为政治上又不如诸葛亮那样有才能，但也确实算的上站在时代前列的杰出人物之一。

至于他最后的假投降如果计划没有泄漏，也许真的能复兴国家也尤为可知呢？800年后司马光在资治通鉴对姜维的评价是：姜维放弃了汉中作为大本营，而以梓潼为中心(今广元)，离前线实在是太远了。兴势一役，如果不是王平主动出击利用险要的地形狙击了曹爽，而后才赶到的费怡来的太晚了，这都是姜维提出的要在汉中聚歼魏军的冒进思想。

诸葛亮是这样评价:“姜伯约忠勤时事，思虑精密，考其所有，永南、季常诸人不如也。其人，凉州上士也。

诸葛亮评价哪一位大将时说：文可提笔安天下，武可上马定乾坤？

这个人就是姜维，这句话在《三国演义》中是诸葛亮送给姜维的诗，在作者眼中，诸葛亮是把姜维当作自己的接班人来看待的，所以对他寄予厚望，从来不掩饰地夸奖他，说他非常懂得治国的方法，能够让老百姓过上富足的生活，而且武功高强，还能够代领军队保家卫国，是一个可以担当重任的人，也是唯一能接替他的人。

其实小说中对于姜维的描写也是非常多的，据记载，姜维小时候父亲就战死沙场，从小他是和母亲一起相依为命，当时姜维非常欣赏儒家大师郑玄，后来郑玄就把他收做小弟子，让他在身边做一些关于文案书写的工作，姜维当时做得非常认真，没过多久朝廷开始大量招聘官员，姜维考上了，做了一个地方小官，后来因为父亲的缘故被调到军事处工作。

在一次偶然的机会他遇到了诸葛亮，当时他是去投靠诸葛亮的，但是看到城门紧闭他心中非常失望，后来诸葛亮出门迎接让他留在身边工作，时间长了诸葛亮就越来越欣赏他，觉得他对待工作认真负责，做事小心细致，其它人都比不上他，当时诸葛亮身边的亲信做错事，让姜维能够得到诸葛亮的重用。

不不过后来姜维还是战死了，其实在三国时期这样一个战乱纷飞的时代里，姜维还能刻苦学习，谨慎做事已经非常难得了，看到这样的人也难怪诸葛亮会开口夸赞他。

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