排来行次第三人

重读《郁达夫全集》诗词卷札记（3）

蒋增福

十九世纪未叶，富春江畔的一户郁姓人家，诞生了后在我国革命史和文化史上两位杰出人物，大哥郁华，是熟谙法律、刚正不阿的名法官，也是名诗人和名画家。作为清末同是“南社”创始人的柳亚子，赞佩郁华的诗为“鹏举冲冠之作，文山正气之歌；赫然与日月争光，河山比寿”；他闲时作泼墨山水，照达夫的话说，“很有我们乡贤董文恪公的气派”。郁家的三弟郁达夫，也是著名作家和诗人，而且兄弟俩都是著名的革命烈士。还有不显山露水的老二郁浩（养吾）亦非等闲之辈。只是郁家在洪扬以后的慢慢衰落，在当时的富阳街上并没有为人们引起多大注意。然郁达夫这首《自述诗》之三，却对郁氏后裔的前程，有着预示性的披露：

王筠昆仲皆良璞，久矣名扬浙水滨。

生到苏家难作第，排来行次第三人。

诗后他有“自注”：兄弟三人予居季。

达夫三岁丧父，唯靠祖母和坚强的母亲支撑这个家，而自己从懂事起的最初感觉是饥饿，连姐姐郁凤珍也去做了童养媳！尽管落泊到如此境况他依然坚信，郁门三兄弟“皆良璞”，有的却已“名扬”！尤其长他12 岁的大哥郁华（曼陀），科举得中步入了政坛；二哥郁浩（养吾）也已初露锋芒！作为杭州陆军学堂的学生，成了辛亥革命闯将。富阳县长逃跑，左堂代理，他的辨子就是郁养吾亲手剪掉的。排行老三的自己，则能“九岁题壁惊四座”，又是春江小学屡屡获奖者。而且兄弟间互敬互爱、情深意切，作为“长兄若父”的郁华，对两位弟弟既严加管教又十分关爱，如这首《晓发别诸弟》：

深思不成寐，倚枕听鸡鸣。

啟户辨行色，残星照水明。

轻装过狭巷，好梦满重城。

弱弟偏怜我，依依为送行。

再看这首同为大哥所写的七律《酬达夫弟原韵》，关注他独自留日的学业和生活，并以和其“原韵”作了叮嘱，寄予殷切期望：

莫从海外叹离群，奇字时还问子云。

几辈名流能抗手，一家年少最怜君。

懒眠每凭乌皮儿，好句争题白练裙。

夺得诸兄新壁壘，骚坛此席要平分。

何止是“要平分”？而是初成了“新壁壘”。郁达夫1914年作的《奉告长嫂并呈曼兄》四首，似可见他们间早就以诗唱和。收进诗词卷的，仅他给大哥二哥的诗作就有10多首。如《寄家长兄曼陀、次兄养吾同客都门》《寄曼陀长兄》《寄养吾二兄》《静思身世，懊恼有加，成诗一首，以别养吾》等。这后一首的诗后还有“原著曰”：为家兄养吾作送行诗，并附五绝：一片芦沟月/怜君万里行/清淡当此夜/难尽别离情。

在较长一段时间内，包括笔者在内的不少人，只知达夫是诗人，曼陀亦诗人，却不知养吾亦诗人！或者说，如果从文学方面发发展，他的作诗功力，并不逊色于其哥和其弟：

立秋后一夜富春江畔与浩兄联句

秋月横江白，（浩）渔歌逼岸青。

众星摇不定，（浩）一雁去无声。

山远烟波淡，（浩）潮来岛屿平。

三更群动息，（浩）好梦满重城。

达夫在诗后还作注说，这最后句是借用大哥的。

一首联句诗，不但说明兄弟仨皆上乘诗才诗人，同时把兄弟间的情谊之深，也隐含在字里行间。而作为大哥，竟连将来“退休”（娱老）的住处也为二弟虑周到。

秋日书怀示二弟

移家最好住城东，山色依稀似越中。

几处红垟疏树雨，半江黄叶乱帆风。

但求专壑能娱老，不愿谈兵只装聋。

茅屋三间田二顷，自推书卷教儿童。

满舟弄旧宅肯定是住不下三家的，最后得分户移家。新家安在哪里呢？城东。城东最好。最好城东。其时富阳城“人口不过三千，商铺只有百家”。南门街以东至鹳山称城东，为最热闹的城镇中心。既离满舟弄旧宅不远，又与鹳山上新建不久的松筠别墅相近；尔后不久，大哥又买下了鹳山西麓现“郁风苗子艺术馆”址两层楼房一幢，给二弟养吾作住家，兼以开诊所行医。老宅加新居构成不足一华里的半园形，方便了互相走动更利侍奉老母。其时郁母已入住松筠别墅，由养吾前妻（行过婚礼不曾同房）照料，老人每隔两三天便下得山来，街上转转，买点物品，然后去到满舟弄老宅，敲得半斤黄酒，自炒几个小菜，酒足饭饱，睡个午觉，三四点钟即回山上，日子倒也过得舒适，乃至日寇入侵，富阳即将沦陷，她仍不愿离开（我住在自家国土上，为什么要去乡下避难？）执拗的郁母，最后则不愿侍奉日寇，冻饿而死于鹳山屋后的石洞里。实一门三烈也。

如同达夫在杭州建“风雨茅庐”不曾久住，郁华营造的松筠别墅也不曾很好享用。抗战胜利，碧岑夫人赴南京出庭作证，将杀害郁华的凶犯服法以后，于此设祭告慰忠魂。郁华唯在生前对它留有诗作！

忆松筠别墅 郁华

幽梦终宵绕碧岩，由来嗜好判酸咸。

江村烟舍生寒树，暝宿风灯乱暮帆。

烽火未除思警枕，淄尘欲涴惜春衫。

争墩敢薄时贤陋，略解趋名已不凡。

郁氏兄弟情深，但并不全是一团和气。当达夫不顾长兄所嘱，擅自改读医科为经济科，大哥非常生气，并威胁要断他财路；他也很生气，竟与大哥反目，狂说要断绝兄弟关系！只是背地里偷偷去向长嫂要钱化。再如，避难上官的二哥与同行二三，拟到武汉去谋事，达夫知后去旅馆探视三次，均遭二哥拒见！为的是不赞成作为文人的三弟去入仕途。因为此时的达夫，已在国共合作的政治部第三厅，当上了少将衔的设计委员。还有大哥反对达夫与王映霞的婚姻，然二哥却去喝他（她）们的喜酒；婚后双双去到大哥家，郁风担心会遭家父拒见，然父亲竟然接纳了他（她）们。相见兄弟间的关系也非常有趣。

斩不断的手足情呵！

当曼陀遇剌身亡，达夫痛不欲生。在难以赴沪参加葬礼的情况下，先是遥寄挽联，继作《忆胞兄曼陀》文追忆：“长兄曼陀，名华，长于我一十二岁，同生肖，自先父弃养后，对我实系兄又兼父职……”“长兄所习的虽是法律，毕生从事的，虽是枯燥的刑法判例，但他的天性，却是倾向于艺术的。”他“闲时作浓墨山水画，很有我们乡贤董文恪公的气派，而写下来的诗，则又细腻工稳，有些似晚唐，有些象北宋人的名句”。

作者介绍

蒋增福，1934年生，浙江富阳人，20世纪50年代初参加工作，任富阳县文教科（局）科员，主要从事城乡扫盲工作，后参与《富阳县志》编撰，又为县委党校秘书，80年代初任县文化广播电视局局长、党委书记，后迁任政协常委兼秘书长，又迁任文联主席，1995年退休，任富阳市文联名誉主席、郁达夫研究学会名誉会长、系浙江省作家协会和中国《三国演义》学会会员。

20世纪60年代初开始业余创作，80年代后从事乡邑文史调查和郁达夫研究，曾参与采写编撰《富阳风貌》《富阳文史资料》《100个富阳人》等系列丛书，并倡办地方文艺刊物《富春江》和《郁达夫研究通讯》。30余年笔耕不缀，出版专著《郁达夫及其家族女性》《鹳山魂》《富春闻见录》《走近三国》《富春文集》等；主编或参与编撰《郁达夫手迹》《众说郁达夫》《抗战中的郁达夫》《历代诗人咏富阳》《富春江今古散文选》《富春江畔话三国》《见字如晤——文坛师友书信集》等，多次获杭州市优秀作家奖，“五个一工程奖”，郁达夫文艺奖。

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