霁月难逢，彩云易散：
因为雨后新晴叫“霁”，所以此处便是暗示一个“晴”字，而云朵成彩是“雯”，第二句便是暗示一个“雯”字，合起来，便说的是晴雯。而所谓“霁月”，本意是指天晴月朗的景象，但也可以用来表示人品光明磊落。
所以，前两句不仅是暗喻晴雯，也是在夸赞晴雯的人品非常难得。但是她那种极强的反抗性，对“主子”不屑一顾的态度，很容易遭到当时社会的打压，所以经常被污浊的事物所包围，画上便是这个意思。晴雯后来的悲剧命运，正是她极具反抗性的性格导致的，曹雪芹非常喜欢晴雯，所以给了她最特别的画，最特别的判词。
心比天高，身为下贱：
这两句便是说晴雯从来不会低三下四的讨好“主子”，不会阿谀奉承，但是晴雯的出身却非常低，因为她是赖大买来的，是“奴才的奴才”。
风流灵巧招人怨：
因为晴雯不肯趋炎讨好“主子们”，所以总是遭到别人的暗算和诽谤，比如抄检大观园时，王善保被晴雯怼了，便到王夫人跟前说些晴雯的坏话，他说：“别的都还罢了。太太不知道，一个宝玉屋里的晴雯，那丫头仗着他生的模样儿比别人标致些。
又生了一张巧嘴，天天打扮得象个西施的样子，在人跟前能说惯道，掐尖要强。一句话不投机，他就立起两个骚眼睛来骂人，妖妖趫趫[qiáo]，大不成个体统。”王善保的这次诽谤，王夫人相信了，这也种下了晴雯悲剧的结局。
晴雯判词含义：含沙射影的描写出了晴雯的性格和晴雯坎坷的一生。简短地写出了晴雯的一生，肯定了晴雯身上美好的品德。也暗示了社会的腐败和污浊。
出处：清代 曹雪芹《红楼梦》
晴雯判词原文：“霁月难逢，彩云易散。心比天高，身为下贱。风流灵巧招人怨，寿夭多因诽谤生。多情公子空牵念。”
译文：风雨过后，月亮出来难以见得，彩云也容易烟消云散。心比天高，出身却低微下贱。因为机灵可巧，招徕别人的怨恨憎恶。寿命短暂只是因为流言蜚语太多，只能让公子白白的牵挂。
解释：其中“霁月难逢，彩云易散”中的“霁”讲的是雨后初“晴”，“彩云”说的是云的颜色是多彩的，也就是“雯”，比喻美好的事物，因此这一句的意思是晴雯的品德美好，人世中很难遇到，很难被污浊的世界容得下。
扩展资料：
人物生平：
1、身世：晴雯的姓氏、父母、家乡皆湮沦无考。她长到十岁时，赖大家用银子买了她，是奴才家里的奴才。因她常跟赖嬷嬷进府，贾母见了喜欢，故此赖嬷嬷把她孝敬给了贾母。晴雯有个姑舅哥哥，叫做吴贵，也是赖家给他娶了一房媳妇。
2、晴雯撕扇：
五月初五，晴雯不小心跌坏了一把扇子，宝玉说了几句气话，她就顶撞起来。晚间，宝玉主动给她赔不是，二人前嫌尽释。晴雯说喜欢撕扇子，宝玉便把手上的扇子递给她撕
3、得罪袭人和王夫人：
八月二十一日，秋纹夸耀得了王夫人的好彩头，晴雯当众给她泼冷水，说那是把别人挑剩下不要的丢给她，接着又暗讽袭人，又暗讽袭人在王夫人前卖乖，一个月多得二两银子，以此得罪袭人，而且冒犯王夫人 。王夫人有一次进园，正碰到她在那里骂小丫头，心里很看不上那狂样子 。
晴雯的判词;
霁月难逢，彩云易散。心比天高，身为下贱。风流灵巧招人怨，寿夭多因诽谤生。多情公子空牵念。
[注释]
这一首是说晴雯的。
1.霁月难逢，彩云易散——“霁月”，明净开朗的境界，旧时称赞人品行高尚、胸怀洒落，就说如光风霁月（出宋诗人黄庭坚语）；雨后新晴叫霁，寓“晴”字。“彩云”，喻美好；云呈彩叫雯，寓“雯”字。这两句说像晴雯这样的人极为难得，因而也就难于为阴暗、污浊的社会所容，她的周围环境正如册子上所画的，只有“满纸乌云浊雾而已”。
2.心比天高，身为下贱——这是说晴雯从不肯低三下四地奉迎讨好主子，没有阿谀谄媚的奴才相。
3.风流灵巧招人怨——传统道德提倡“女子无才便是德”，要求安份守己，不必风流灵巧，尤其是奴仆，如果模样标致、倔强不驯，则必定会招来一些人的妒恨。
4.寿夭——短命夭折。晴雯被迫害而死时仅十六岁。
5.多情公子——指贾宝玉。
在《红楼梦》中，曹雪芹对晴雯表达出了超乎寻常的喜爱和同情。她的判词是:
霁月难逢，彩云易散，心比天高，身为下贱，风流灵巧招人怨，寿夭多因毁谤生，多情公子空千念。
晴雯是一个非常正直，心灵手巧，口无遮拦，没有心机的一个漂亮的女孩子。所以她遭到了别人的嫉恨和毁谤。最后被撵出荣国府，含恨而死。
“寿夭多因毁谤生”，这是晴雯判词中争议最大的一句。争议者分为两派，一派抓住“毁谤”一词，认为晴雯被撵完全是莫须有，是王夫人铲除异己的牺牲品；另一派则认为晴雯罪有应得，王善保家说的句句属实，不存在“毁谤”，所以对于这句判词表示无法理解。
其实，无论是哪一派，都误读了这句话，这才产生了误解。
这句话其实是一句因果句：因为“毁谤”，所以“寿夭”。注意，这里强调的是“毁谤”造成了“寿夭”，并不是“毁谤”造成了被撵。这二者有着本质的区别，只有弄清楚这里面的区别，才能真正理解这句话。
王善保家的所言不虚，“毁谤”只是晴雯视角。
晴雯被撵，是因王善保家的告状。我们先来看王善保家的告状时所说的那段话：
太太不知道，头一个宝玉屋里的晴雯，那丫头仗着她生得模样儿比别人标致些，又生了一张巧嘴，天天打扮得像个西施的样子，在人跟前能说惯道，掐尖要强。一句话不投机，她就立起两个骚眼睛来骂人，妖妖娇娇，大不成个体统。
这段话包含了两个意思：
其一，晴雯注重打扮，突出自己的美；
其二、晴雯嘴巧，但把嘴巧用于骂人。
这两层意思一是行，二是言，通过她的言行，得出结论：“妖妖娇娇，大不成个体统。”
注意这个词：“体统。”贾府这样的诗礼之家，最注重的就是体统。什么是“体统”？《国语辞典》中解释为：合乎身分地位的行为举止。
晴雯的身份地位是丫鬟，既没有资格打扮，也没有权力骂人，她的行为举止，确实有失体统。
为了验证王善保家的所言不虚，作者又通过王夫人进行了验证。首先是通过王夫人的回忆，验证了晴雯确实爱骂人：
“上次我们跟了老太太进园逛去，有一个水蛇腰、削肩膀、眉眼又有些像你林妹妹的，正在那里骂小丫头。我的心里很看不上那狂样子，因同老太太走，我不曾说得。后来要问是谁，又偏忘了。今日对了槛儿，这丫头想必就是她了。”
然后又把晴雯叫来，果然晴雯“钗亸鬓松，衫垂带褪，有春睡捧心之遗风”，确实如王善保家的所言，“打扮得像个西施的样子”。
正因为王善保家的所说的晴雯的两大问题都得到了证实，所以王夫人当即决定要撵她出去，“我明儿回了老太太，再撵你。”也就是说，即使没有后面的众婆子集体告状，王夫人撵晴雯也成了定局，原因就是其言行“大不成个体统”。
那么问题来了，既然王善保家的所言不虚，为什么作者还要用“毁谤”一词呢？
这是因为，“毁谤”是晴雯视角，她认为她受到了“毁谤”。
我们先来了解什么是“毁谤”。《国语辞典》中的解释是：以夸大不实的言论对人进行诋毁、中伤。
前面说了，王善保家的所言不虚，既没有造谣也没有夸大，那么晴雯为什么会觉得是“毁谤”呢？原因就在于王夫人的一句话：“你天天作这轻狂样儿给谁看？”
按照世俗的理解，女为悦己者容，女孩子注重打扮，肯定是为了取悦男人。晴雯是宝玉身边的丫鬟，把精力用于打扮，自然是想要取悦宝玉了。
也不怪王夫人会作此想，即便是现代人，绝大多数都会作此想。女人打扮得妖娆一点，就有取悦男人、吸引男人之嫌。有句成语叫“瓜田李下”，面对青春期的宝玉，整天把自己打扮成病西施的模样，不让人猜疑才怪。所以，王夫人才会吩咐“好生防她几日，不许她在宝玉房里睡觉”，并在撵走晴雯时放话：“难道我通共一个宝玉，就白放心凭你们勾引坏了不成！”
在晴雯看来，这就是对她的“毁谤”，“我虽生得比别人略好些，并没有私情密意勾引你怎样，如何一口死咬定了我是个狐狸精！”
也就是说，晴雯承认她行为举止“大不成个体统”，但不承认她这么做是为了勾引宝玉。
确实，对于拥有上帝视角的读者来说，能清楚地看到晴雯从来没想过要勾引宝玉，她爱打扮、爱骂小丫头都是因为“心比天高”，把自己当女主人了。
需要我们注意的是，不能因为晴雯从没想过勾引宝玉，就认定王夫人不该撵她。有没有勾引是一回事，行为举止“大不成个体统”是另一回事。就凭晴雯的行为有失体统，败坏了贾府的家风，就该被撵出去。所以，当王夫人听信了晴雯的谎言，以为她“不常和宝玉在一处”，还是决定要撵她出去。“不常和宝玉在一处”怎么勾引宝玉呢？那么王夫人撵她的理由就是王善保家的所说的“大不成个体统”。
晴雯的“寿夭”，是因为不甘心和想不通。
细读文本不难发现，晴雯虽然是从病床上被撵出去，也不至于出去没两天就死了。这是一个特别奇怪的现象。王夫人撵她出去，没有限制她吃喝，也没有不准她去就医，为什么会那么快就夭折了呢？
这其实是晴雯自己的问题。
都说晴雯心气高，晴雯就是死于心气高。自从被王夫召见之后，她就“四五日水米不曾沾牙”，这是绝食的迹象。
为什么要绝食？因为气不顺、心不甘，实在是想不通。
可以说，人生在世，因为不被理解而遭受中伤，实属常态。比如宝玉从抓周只取“脂粉钗环”，当场就被父亲认定“将来酒色之徒耳”，外界也认定他“将来色鬼无疑了”，但宝玉毫不在意，依然我行我素。
书中只有贾雨村一人理解宝玉并非“色鬼”，而是“乖僻邪谬、不近人情”，但这又有什么用呢？在世俗的眼里，宝玉就是个“喜在内帷厮混”的“色鬼”。如果宝玉因此而气不顺、心不甘，早就气死了。
晴雯的气不顺、心不甘，正是因为她心气太高，受不得半点委屈，所以才打定主意以绝食抗争。
这正是作者对她的批判：人生在世哪有不受委屈的？即使是活成了老封君的贾母，也要直面长子贾赦对她“偏心”的指责，而她只能以自嘲来开解，“我也太操心。打紧说我偏心，我反这样。”儿子不懂为娘的良苦用心，岂不委屈？
世人都要受委屈，唯独晴雯一点委屈都受不了，这正是她一直以来“心比天高”带来的后患。连宝玉说她两句她都要怼回去，真是怡红院的养尊处优惯坏了她。何况，这点委屈并非无风起浪，她“天天打扮得像个西施的样子”，不能怪人家往“勾引”去想。
所以，晴雯的“寿夭”，不是因为被撵，而是因为被“毁谤”想不通才选择以绝食的方式赴死。这和金钏儿之死性质一样：贾府被撵的人很多，有罪有应得的，也有被冤枉的，唯有金钏儿和晴雯想不通，所以有了相同的结局。
这就是“寿夭多因毁谤生”：王夫人因“大不成体统”而撵走晴雯没有错，错就错在晴雯被惯坏受不得委屈，一点点委屈就自我放弃。如果世人都如此，那没几个人能活下来了。
“寿夭多因毁谤生”，作者是想通过这句判词告诉我们：人生在世，难免受委屈，我们要懂得自我开解，不能走进死胡同。相比于人生的各种风浪，小到爱恨情仇，大到家国天下，这点委屈又算得了什么呢？
晴雯判词是“霁月难逢，彩云易散。心比天高，身为下贱。风流灵巧招人怨，寿夭多因诽谤生。多情公子空牵念。”
其中“霁月难逢，彩云易散”意思是晴雯的品德美好，人世中很难遇到，很难被污浊的世界容得下。
“心比天高，身为下贱”这句话的意思是晴雯的心性非常好，追求平等，对别人从来不讨好和奉承。
“风流灵巧招人怨，夭寿多因诽谤生。”这句话的意思是晴雯的相貌长得好，做事为人灵巧招人怨恨了，晴雯的短命早逝大多是因为招到他人的诽谤引起的。
“多情公子空牵挂”这句话的意思是晴雯早早死去，引得一个多情公子贾宝玉牵挂不已，不能放下。
晴雯判词含沙射影的描写出了晴雯的性格和晴雯坎坷的一生。简短地写出了晴雯的一生，肯定了晴雯身上美好的品德，同时也暗示了社会的腐败和污浊。
扩展资料
晴雯之死
晴雯十六岁，大观园内添了很多老婆子打理，芳官、藕官等女伶也遣入大观园使唤。从此大观园鸡犬不宁，各种矛盾斗争升级。晴雯也得罪了一些老婆子，其中就有王善保家的。
晴雯十七岁，八月初三，邢夫人那边的两个婆子犯事，被凤姐处罚。次日，邢夫人当众奚落凤姐。十二日，贾母查赌，其中一个为首的又是邢夫人那边的人。邢夫人怀恨，便以查绣春囊为由，指派王善保家的挑拨王夫人抄检大观园，王善保家的乘机中伤晴雯。
王夫人听信谗言，提审晴雯。晚上抄检大观园，一行人到了怡红院中，晴雯挽着头发闯入，豁一声将箱子掀开，两手捉着底子，朝天往地下尽情一倒，将所有之物尽都倒出。王善保家的也觉没趣。从那以后，晴雯绝食。
十六日，王夫人带了李嬷嬷进大观园清人。晴雯恹恹弱息，被人从炕上拉了下来，蓬头垢面，两个女人架起来撵出贾府。晚间，宝玉把一切人稳住，独自偷偷出后角门去看望她，给她倒了一碗茶。晴雯将左手上两根葱管一般的指甲齐根铰下，给宝玉珍藏。二人互换贴身旧袄儿。
三更时分，晴雯托梦与宝玉。次日未正二刻，晴雯夭亡，年仅十六岁（实岁）。
参考资料来源：百度百科-晴雯
“霁月难逢彩云易散”是对晴雯的判词，原词如下：
霁月难逢，彩云易散。
心比天高，身为下贱。
风流灵巧招人怨。
寿夭多因毁谤生，多情公子空牵念。
简析：晴雯在贾母身边呆了一段时间后指给宝玉，因为模样、手艺都比别人要好，加上有些娇生惯养，明明是个丫环，但是总觉得比别人高一些，加上脾气性格比较火爆，得罪人也不知道。后来在查抄大观园时，被王夫人指名扔了出去。当时晴雯正在生病，宝玉于心不忍，偷偷去看了一次，后来没几天就死了。
晴雯人物经历简介
晴雯是金陵十二钗又副册之首，贾宝玉房里的四个大丫鬟之一，虽是丫鬟，但在宝玉房里过得千金小姐的生活。
晴雯长得风流灵巧，眉眼儿有点像林黛玉，口齿伶俐，针线活尤好，曾为宝玉病补雀金裘。 本是赖妈妈家的丫鬟，因得贾母喜爱，固把她赐给宝玉。因娇生惯养，养成得理不饶人的性格。
一次王夫人进园子看见她打骂小丫鬟，觉得她不合世家教养，再加上王善保家的等小人进谗，王夫人在她病得“四五日水米不曾沾牙”的情况下，从炕上拉下来，硬给撵了出去（放出去）。
宝玉偷偷前去探望，晴雯深为感动。当夜，晴雯悲惨地死去。听小丫头说晴雯死后做了芙蓉花神，宝玉便作了篇长长的《芙蓉女儿诔》寄托哀思。
薄命司联语 春恨秋悲皆自惹，花容月貌为谁妍？ 【诗词鉴赏】 宝玉到了太虚幻境，看见两边配殿挂着许多匾额，其中之一是“薄命司”，两边的对联就是这一副。警幻接受宝玉请求，让他进去游览一番。薄命司”，取“红颜薄命”之意。大观园所有女子的“生死簿”，即《金陵十二钗正册》、《金陵十二钗副册》、《金陵十二钗又副册》都藏在这里。这就预示着她们无论地位高低、品质优劣、才智大小、容颜美丑，一概都没有好命运。这副对联就是对这些女孩儿命运的叹息。 金陵十二钗又副册判词——“霁月难逢” 霁月难逢，彩云易散。心比天高，身为下 贱。风流灵巧招人怨；寿天多因诽谤生，多情 公子空牵念。 【诗词鉴赏】 宝玉在“薄命司”里看见的金陵十二钗正册、副册、又副册，是按照大观园内女孩们的身分、地位划分的。贵族小姐、少奶奶们的名字都在正册中，介于小姐和丫鬟间的女孩儿名字在副册中，上等丫鬟的名字在又副册中。宝玉是从又副册看起的。这一首说的是晴雯。判词前还画着一幅画：“又非人物，也无山水，不过是水墨滃染的满纸乌云浊雾而已。” 霁月难逢，是说像晴雯这样的好姑娘难以找到；同时“难逢”又是“难于逢时”，即命运不好的意思。彩云易散，是预示她薄命早死。画里的“乌云浊雾”也是说她的遭遇将是一塌糊涂。晴雯相貌美丽，心地纯洁，聪明伶俐，双手又巧，是怡红院里最拔尖的女孩子。虽是奴婢，但从不自轻自贱去巴结谁；相反性格刚烈，疾恶如仇，有话便说，而且常常是一针见血。这就坏事了。荣府大太太邢夫人的陪房王善保家的，是个心地邪僻的奴才，就因为晴雯平日不趋奉她，便忌恨在心，乘着“绣春囊事件”阴毒地使了手脚，在王夫人面前说：“太太不知道，一个宝玉屋里的晴雯，那丫头仗着她生得模样儿比别人标致些，又生了一张巧嘴，天天打扮的像个西施的样子，在人跟前能说会道，掐尖要强。一句话不投机，她就立起两个骚眼睛来骂人，妖妖趒趒，大不成个体统。”这段话在一个爱子如命的封建贵妇心理上起什么作用，就可想而知了。王夫人认为是晴雯把宝玉勾引坏了，把她叫来，尖酸刻薄地辱骂一顿。当王善保家的随着凤姐来到怡红院搜检她时，“晴雯挽着头发闯进来，豁啷一声将箱子掀开，两手提着底子往地下一倒，将所有之物尽都掉出来”，当场给王善保家的一个大难堪。这种宁折不弯的性格，使她想当奴才也不可得了。就在她病体支离的情况下，被赶出大观园，在她那个不成器的姑舅哥哥的又破又脏的家里凄凄惨惨地死去，年仅十七岁。鲁迅先生说过，悲剧就是把人间美好的东西毁灭给你看。《红楼梦》把晴雯这个聪明美丽的少女写得光彩四射，楚楚动人，又把她的结局写得让人刺心搅肺，心酸泪落，引起人们深沉的思索，这就是现实主义手笔的魅力。
心比天高身为下贱是《红楼梦》中对晴雯的判词。
判词原文为：霁月难逢，彩云易散，心比天高，身为下贱，风流灵巧招人怨，寿夭多因诽谤生，多情公子空牵念。
译文：风雨过后，月亮出来难以见得；彩云也容易烟消云散。（这两句暗含晴雯的名字）心比天高，出身却低微下贱。因为机灵可巧，招徕别人的怨恨憎恶。寿命短暂只是因为流言蜚语太多，（她死了），只能让公子白白的牵挂。
《红楼梦》，中国古代章回体长篇小说，中国古典四大名著之一，一般认为是清代作家曹雪芹所著。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以富贵公子贾宝玉为视角，以贾宝玉与林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻悲剧为主线，描绘了一批举止见识出于须眉之上的闺阁佳人的人生百态，展现了真正的人性美和悲剧美，可以说是一部从各个角度展现女性美以及中国古代社会世态百相的史诗性著作。
晴雯的判词是：霁月难逢，彩云易散。心比天高，身为下贱。风流灵巧招人怨。寿夭多因诽谤生，多情公子空牵念。
判词的意思是：雨后新月难以见得，彩云也容易烟消云散。心比天高，出身却低微。因为机灵可巧，招来别人的怨恨憎恶。寿命短暂只是因为流言蜚语太多，最后只能让公子白白的牵挂。
人物评价
晴雯，这朵雯月玉葵，犹如大观园里的一面镜子，剔透又搜筋刮骨。她虽不是《红楼梦》中类似宝黛钗的主要角色，出场也并不多，但其出彩程度和受大众喜爱之程度却并不比这些主角逊色。
这或许是因为晴雯之性情正迎合了人们内心深处不畏权贵、突破社会束缚和局限的心理；又或许是她不谙世事、快人快语的天真无邪满足了读者观众向往纯洁情感的心理需求；又或许是其机灵娇俏、能力超绝的风流勇者的人物形象本身固有的魅力，总之不管是曹公对其的偏爱，还是读者对其的喜爱，都突出了晴雯这一形象的超凡魅力。
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