在正统的学术研究领域，尤其是在“经学”阐释上，所有的著作都是板板正正的。就像是穿着顶戴花翎，操着拗口官方口音，摆出论辩姿态的政府官员。

然而这些书的“结局”，就是被摆在图书馆最中央的位置，奉为正统与经典，却又无人问津，“新若手未触”。

这也是我们为什么，总能在图书馆借到经典古籍的新书。因为读者的范围越来越小，很少有人会一本正经的要接受国学的熏陶。

这些著作凝聚了作者几十年的心血，解决了很多遗留的难题，同时又包罗万象。但悲剧的是，它们没有得到很好的传播，穿着锦衣在暗室里跳舞。

图片来源于网络

近几年的畅销书作家们，开始开辟经典文学这条道路，其中水平较高、也较受欢迎的当属安意如。

这样的书在学者眼中是不入流的，是被纳入“俗本”的一类。但是在“俗”与“雅”的竞争中，销量却很分明。在市面上，这类的书取着古典浪漫而又吸引眼球的名字，勾引着青春期的小女生们爱不释手，一时间“洛阳纸贵”，而那些“雅本”却成了“哑本”，满脸灰尘的躺在寂寞的书架上。

下面我们来分析一下，安意如这类作家，是采用什么样的手段，将我们的古典文学知识普及出去的。

安意如从2006年开始先后出版文学随笔《人生若只如初见》、《当时只道是寻常》、《思无邪》、《观音》等，其中包括了《诗经》、元曲、纳兰性德词、唐诗、宋词、汉乐府等内容。

我很为细致的读完了讲解诗经的《思无邪》，和论述元曲的《观音》，对其整体的风格有了一定把握。认为其社会反响的取得，可能有几个原因：

一、题目与书籍的装帧风格，带来青春与浪漫气息。

像《陌上花开缓缓行》、《世有桃花》、《人生若只如初见》这样的题目，都截取于缠绵伤感的诗歌，发射出可以疗伤的信号。

多数情况下出于青春期的孩子们，都喜欢看一些伤感而又优美的文字，伴着它们慢慢的、反复的咀嚼自己内心的小伤痛。而这样一类充满伤痕气息的文学书籍，恰恰迎合了我们的低级品味。同时古风古气的装潢、影印字画的插图，又大大加强了收买阅读的欲望。

二、文学随笔的形式、细腻的情感角度，带来的共鸣。

安意如的书，不像学术性著作有着一本正经的格式，一丝不苟的逻辑，而是选择漫笔而谈，给读者带来自然轻松的感觉，消遣的氛围。毕竟学术类型的作品，天然带有阅读与理解上的压力。

我认为最为重要的一点是，她的分析角度。

对每一部作品的编译，她都会阐述说明其背景和核心内容，且与真实的历史与文学史是相符合的，由此也可看出她的历史、文学工地还是比较扎实的。

但与文学家、思想家不同的是，书中夹杂了自己大量主观的评论，而这三者的融合呈现了她的整体风格。

她采用边叙边议的手法，把作品以人情世故的角度接地气的讲解出来，尤其是在情感细腻的地方力求引起读者的共鸣。例如在《观音》中讲到《牡丹亭》中，柳梦梅与杜丽娘在梦中相遇时，感慨道：

“我们必须相信，某些人的命运之间暗自有着奇妙的呼应和重合。虽然相隔万里，在各自的生活轨道上行进着，冥冥之中却息息相连，他们处境相似、心境相通。一旦相遇了，就会像齿轮一样紧紧咬合在一起。”

很多情况下，我们经历相遇时都会有类似感受，而安意如恰到好处的把这些感受，附着到作品上，让我们对其感同身受，如获知音。

再有：

“当人开始意识到自己很出色，与别人很不一样时，他的孤独感就出现了。”

“不相负，不该只是花前月下两人之间的甜蜜誓约，如午夜的优昙，偷偷地幽艳，不能见日光。它更该是并肩对抗危险威胁的坚定，青天白日，星月朗朗，哪怕眼下就有灭顶之灾。”

“人往往被与自己性格互补的人所吸引，可性格互补未必就相适合。”

这些类似警句，而又有抒情文采的语句，我认为可以称为“安意如体”了。用现在的世态人情与情感体验，去映射古人的心理，这种分析方式也是一种魔力。

三、 知识的供给给读者带来的心安理得。

平时看言情小说也好，武侠小说也好，或者看一下网络小说，我们都带着“偷鸡摸狗”的亏心事心理。怕家长逮到批评，老师逮到批评，同学看到互讥，最痛苦的是自我批评了。

而看这类作品就不同啦，翻开书都是古代的诗词歌赋与经典文章。不是做给别人看，而是真的可以从中对文学作品的内容更熟练的掌握，可以多背过一些诗词作品，多懂得一些历史知识与典故。

例如《观音》对几部重要的元曲作品，进行了情节上的细致讲述与分析，给我留下了很为深刻的印象，比其他的干巴巴的选读翻译作品绘声绘色多了。虽然，这不代表这类作品有多大的教育意义、知识承载量，而是这种方式在茶余饭后，也值得玩味一读。

当然这类畅销作品，普遍存在着著述水平的非议、和莫大的抄袭嫌疑，当然有些也有凿凿的证据。我们对此姑且不论，就其对古典文学的传播方式与传播效果来看，我认为还是具有一定意义的，她涉及到的几部作品，几乎囊括了古代文学史中的重量板块。

但是不管这类作品能不能走出其狭隘、小道、拼凑的弊端，能否有灿烂的前景已经不是重点，而这类作品在市场的繁荣已经为我们的学术研究敲响了警钟。

我们这个小领域、有那么一小挫人，写了一辈书丢进了图书馆，又写一辈丢进图书馆，而当代的百万青年，却背不出五首的《诗经》作品，难道这不是失败吗？不是好几代人的徒然吗？

今天的内容先分享到这里了，读完本文《（思无邪安意如什么意思）思无邪安意如讲了什么》之后，是否是您想找的答案呢？想要了解更多，敬请关注www.qixingcap.cn,您的关注是给小编最大的鼓励。

推荐文章：