提示：让人更为感动的是，斛律家族幸存下来的人们在其后的漫长时光里，一直过着平常百姓的生活，在将“敕勒歌”当祖先供奉的同时，只读书、不做官，1500多年来家族中没有1位官员。

读这段历史时，它总会给我们一种品质的感动。

斛律部是高车（敕勒）部之一，最早生活在漠北鄂尔浑河、土拉河流域。公元402归附北魏，居于代北（今山西恒山及河北小五台山以北地区），史称朔州敕勒斛律部。北齐时，这个部落曾经出过斛律金、斛律光、斛律羡等历史名人，今天一些人可能对他们不十分了解，但一定知道那首著名的《敕勒歌》，甚至，小学一年级的学生都会背的。

斛律金是《敕勒歌》目前已知最早的歌唱者，《北齐书》记载了斛律金歌唱这首敕勒民歌的经过：公元546年，北齐开国皇帝高欢率兵十万从晋阳南向进攻西魏的军事重镇玉壁（今山西南部稷山县西南），折兵七万，返回晋阳途中，军中谣传其中箭将亡，高欢带病强自设宴面会大臣。为振军心，他命部将斛律金唱《敕勒歌》，遂使将士怀旧，军心大振。

在以前的文字里，我们介绍过斛律氏的征战事迹以及其显赫一时的家族背景。斛律金与斛律光、斛律羡是父子关系，都说虎父无犬子，在这父子三人身上流淌着的基因里，不仅仅是勇敢，还有忠诚。不曾记得是谁说过，面对死亡的笑是忠诚的最好体现，分明地，在他们的身上都有着让人欣赏并尊重、感动甚至震撼的忠诚气节。

北齐文宣帝高洋晚年昏暴，任意杀人。有一次高洋骑马捉矛，三次欲刺斛律金，斛律金强忍悲愤，岿然不动，毫无惧色，高洋只好缩手。到了高纬时，斛律氏辅佐这个王朝的人变成了斛律光、斛律羡，高纬怕斛律光谋反，听信奸臣之言，将斛律光骗至宫中，命人乘其不备，从后面偷袭，斛律光不倒，回头说：“你们常常干这样的事，但我到死也不干对不起国家和皇帝的事。”随后，斛律光被处死，其家被满门抄斩。

接下来，该轮着斛律光的弟弟斛律羡了。斛律羡时任幽州刺史，手上是掌控着军队的。高纬派出领军贺拔伏恩等十余人乘驿马赶赴幽州逮捕斛律羡，又调领军大将军鲜于桃枝、洛州行台仆射独孤永业带领定州骑兵随后赶来。贺拔伏恩等抵达城郊，把守城门的士兵慌忙向斛律羡报告，还建议紧闭城门。斛律羡说：“朝廷派来的使者岂可不让进城？”出门相见，贺拔伏恩拉着他的手，将他捆绑起来，当即处死。

《北齐书》记载了斛律羡临死前的哀叹：“女为皇后，公主满家，出入有三百兵士护卫，如此富贵，怎能不败！”树大招风风撼树，人为名高名丧人。面对诛杀，斛律羡居然没有埋怨朝廷与皇帝的半点意思，也许正是这个原因，他的五个儿子斛律世达、斛律世迁、斛律世辨、斛律世酋、斛律伏护以及斛律家年十五岁以下的孩子才被朝廷宽宥，斛律家族才在人世间得以延续。

我们的故事本该在这里可以结束了，但让人更为感动的是，斛律家族幸存下来的人们在其后的漫长时光里，一直过着平常百姓的生活，在将“敕勒歌”当祖先供奉的同时，只读书、不做官，1500多年来没有1人去做官。

斛长青，男，1972 年出生于临汾市永和县任家庄村，敕勒将军斛律金后裔，现为斛律文化研究会会长。专科学历。《斛律氏族谱》族谱发起人，负责搜集、整理、编撰工作，立谱工作中多次去晋中、临汾、运城、襄汾、内蒙、西安等地查资料、寻碑记、访庙宇，搜集斛律氏资料，历经十年完成族谱编著。

“我对自己的姓氏产生兴趣是在我十七八岁的时候，那时，我在一个大企业上班，有500多员工，但姓斛的只有我一个人。当时，我觉得很奇怪，回家便问爷爷，爷爷说，我们是将军的后裔，但没告诉我那个将军是谁。后来，爷爷又说，我们家里供着‘敕勒歌’，是用布把那首歌写在上面的，祖上的人都供，我们的祖先就从那里来。我要看，但爷爷不让，后来爷爷去世了，被供奉的‘敕勒歌’也不知道去了哪里。”斛长青说。

从那时起，斛长青意识到自己的家族可能有一段不平常的经历，开始就自己的姓氏请教相关专家，得到的是这样一个答案——斛姓人源于斛律氏，敕勒族，后于鲜卑族融合，姓氏简化为斛单姓（据史籍《姓氏考略》记载：斛姓为斛律、斛斯等复姓所改，而斛律、斛斯均为南北朝时期北方少数民族的姓氏，后来才逐渐改为单姓斛。另据《通志 ·氏族略·代北复姓》记载：“斛律，代人，世为部落统帅，号斛律部，因为氏。”斛律氏为敕勒族中一支较强大的部落，族人皆骁勇善战，以部族为姓氏）。

这样一来，斛长青分明找到了自己与斛律氏、与敕勒族、与《敕勒歌》的某种关联，2007年起，他开始寻访族人，在利用走门串户、电话询问方式获取族人信息的同时，外出调查族人迁徙他乡、定居外地的生活情况，先后到过陕西咸阳、洪洞大槐树、临汾尧庙、內蒙包头、呼和浩特等地，一共涉足三省九县二十多个村落。

根据族人的口碑相传祖上为将军，并查阅购买了大量资料，斛氏起源、发展在斛长青的脑海里逐渐清晰。2009年冬天，他来到了临汾市襄汾县的斛冢村。相传，斛冢村由埋葬一位斛姓将军而得名，该村早年间有一很大的坟冢，是一位斛姓将军。虽说，墓地的位置因年代久远已经无据可查，而村里多位长者的口口相传，均说明白该村的由来。

随后，斛长青在相关专家及族人的帮助下，弄清了斛律氏汉化、迁徙历程以及族人当下的分布情况。2018年，斛氏族谱续成典礼在离石如期举行，其后，由斛长青编写的《斛律氏族谱》被吕梁市档案馆、山西省档案馆、山西大学历史文化院、內蒙包头文化馆、呼和浩特市档案馆永久收藏。

“我在调查采访中，发现了这样一个非常有意思的现象，即在这1500多年中，我们的家族也出过一些考取了功名人的，但他们却从来不去做官。清代考上进士后，按朝廷规定，在宗祠广场为其竖立中进士的旗杆石标志，以此彰显身份，昭示世人，激励后辈。石旗杆凿成后，都要举行热烈庄重的仪式来竖立。清代嘉庆、同治年间，（中阳县）冯家圪台斛勇后人（第三世）斛升云武生，斛亨、斛起两名监生，（第四世）斛毓珠科考功名，在院落树起旗杆，因院落立有旗杆古称为旗杆院，但这些人并没有出去做官。另外，我采访和了解到的斛律氏后裔基本都是平头百姓，祖上在当地的史书上也没有记载。”斛长青说，“只读书，不求显赫，不再为官，或者是一种可贵的处世哲学。但我们家族为什么会是这样？对此，我思考了很久，答案也许只有一个——过去，因为侍候皇帝才被满门抄斩，怕了。”

一份族谱述说着斛姓人的“来路”，如今的斛长青依然祖先的“勇”与“忠”不断地追寻着。也许，这也正是斛律氏流传下来的一种可贵品质，一种需要发扬光大的文化。（注：本文部分图片由斛长青、斛国瑞提供）

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