周大荒好三国，最喜赵云马超，著有《反三国演义》一书，以出胸中之气。周在书中为所有郁郁不得志的英雄“平反”，如徐庶之母被赵云救出，魏延偷度子午谷成功等；全书拥刘反曹抑孙，最后由刘备之孙刘谌正位九五。
《反三国演义》又名《反三国志》，为民国文人周大荒所撰写的白话文章回体小说。该书据信前三回始作于1919年（民国八年）河州（今兰州）镇守使裴建准幕中，以下各回，完成于1924年（民国十三年）《民德报》文苑主笔任内。1924年起在《民德报》上连载，因该报文苑需连载小说，乃随写随刊，历三月而讫，1930年结集，由上海卿云书局出版。此书是作者愤世嫉时之作，他痛恨当时军阀割据，连年混战，故以三国曹魏、孙吴及其党羽比喻各路军阀，以刘蜀比喻王者伐罪之师，希望荡平动乱，以求国泰民安。对关云长的忠义、诸葛亮的精明尤为推许。该书从徐庶进曹营一节开始改写了《三国演义》的剧情，褒刘，抑孙，贬曹。并且加大了赵云与马超的戏分，让此二人成为刘备的顶梁柱，并最终攻陷许昌，助蜀汉统一全国。文中的刘备手下谋士众多：诸葛亮同样足智多谋；而徐庶则识破曹操诓徐母手书的把戏，在赵云的协助下将母亲救出许昌，自己亦留在蜀汉。庞统逃出落凤坡之难，得以继续辅佐刘备。周瑜则脱离心胸狭隘的形象，变的很正义。孙尚香就是由他力主嫁给刘备的。诸葛亮为赵云做媒，迎娶了马超智勇双全的妹妹马云騄（此人是虚构人物，历史和三国演义中均未提及），令其双双建功立业。最终，曹操和孙权失败，刘备领导关羽、张飞、马超、赵云、黄忠等五虎将战无不胜，统一中国。1986年河北人民出版社、2001年广州出版社重印。
为“三国翻案”的作品非仅仅为周大荒之《反三国志演义》，明“酉阳野史”著的《三国志后传》，清“珠溪渔隐”著的《新三国志》，以及陆士谔著的《新三国》均可圈可点。不过，将“三国翻案”翻得切实且痛快的，当属算近人周大荒著的《反三国演义》。
《三国演义》是中国古代第一部长篇章回小说，是历史演义小说的经典之作。小说描写了公元3世纪以曹操、刘备、孙权为首的魏、蜀、吴三个政治、军事集团之间的矛盾和斗争。在广阔的社会历史背景上，展示出那个时代尖锐复杂又极具特色的政治军事冲突，在政治、军事谋略方面，对后世产生了深远的影响。本书语言生动、场面宏大、个性鲜明，塑造出曹操、刘备、关羽、张飞等许多不朽的历史人物形象，其出色的文学成就，使它的影响事实上已深入到中国文学、艺术及社会生活的方方面面。
在《三国演义》全书出现以前，中国各类小说一般都篇幅短小，有些甚至只有几十个字。三国演义是中国第一部长篇小说，中国小说如何由短篇发展至长篇，这点我们要注意。原来宋代讲故事的风气盛行，说书成为一种职业，说书人喜欢拿古代人物的故事作为题材来敷演，而陈寿《三国志》里面的人物众多，事件纷繁，正是敷演故事的最好素材。三国故事某些零星片段原来在民间也已流传，加上说书人长期取材，内容越来越丰富，人物形象越来越饱满，最后由许多独立的故事逐渐组合而成长篇巨著。这些各自孤立的故事在社会上经过漫长时间口耳相传，最后得到辗转加工，集合成书，成为中国第一部长篇小说，这是一种了不起的集体创造。与由单一作者撰写完成的小说在形态上有所不同，很值得我们注意。这种源出众手的小说，后来还有神魔小说《西游记》和另一讲史小说《水浒传》。三国演义对后来的小说相信有一定的启导作用。讲史文学的源流，这部巨著本身的文学价值，以及它对后世的影响，都值得我们深入讨论。
一、三国演义的思想倾向：拥刘反曹
1、 拥刘反曹思想在作品中的表现；
2、 拥刘反曹思想的形成：四在长期流传过程中形成的，罗贯中继承并将它熔铸到了作品中，毛宗冈在修改时又加强了它；
3、 拥刘反曹的内涵：反映了人们对德治仁政的理想和反对暴政的意愿；是民族思想的反映；是正统思想的反映。
二、刘备、曹操形象。
1、 曹操：奸诈、残忍、虚伪；雄才大略、远见卓识；——这是一个复杂的形象，罗贯中即写其短，也写其长，又不影响他的倾向性。
2、 刘备：即理想化的人君形象，同时又有统治阶级代表人物所特有的虚伪一面。
三、战争描写。
三大战役：官渡之战、赤壁之战、彝陵之战
相似处：都是以弱对强、都用了火功、结局都是弱者胜。
不同的特点：斗争双方的特点不同、面临的情况不同等，使之写来绝不雷同。
学习内容
一、讲史文学之源流
宋代说话技艺十分发达。说话的演出地点不限于勾栏瓦肆，一般村野寺庙也有演出。据《东京梦华录》记载，北宋首都汴京著名艺人霍四究以“说三分”著名，说三分即讲三国故事，而尹常卖以说五代史见称，二人都是讲史好手。
说话人无论是否高手，都需要讲稿。当时有专门编写讲稿的“书会”。书会中人既要编写故事，就不能不具备较为深厚的文艺修养和广博的历史知识。说话人的稿本经过不断润色增删，就有可能演变成为篇幅越来越长的小说。
宋代耐得翁《都城纪胜·瓦舍众伎》录说话四家：
说话有四家：一者小说，谓之银字儿，如烟粉、灵怪、传奇。说公案，皆是扑刀杆棒，及发迹变泰之事。说铁骑儿，谓士马金鼓之事。说经，谓演说佛书。说参请，谓宾主参禅悟道等事。讲史书，讲说前代书史文传、兴废争战之事。最畏小说人，盖小说者能以一朝一代故事，顷刻间提破。
其中第四家为“讲史书，讲说前代书史文传、兴废战争之事。”说三国故事应属于这一类。
长篇小说《三国演义》可以说是直接或间接汇集了唐宋流传的三国故事，特别是小说者所讲“一朝一代故事”之讲稿材料，是经过无数次增饰修改而成的作品。下面提到的《全相平话三国志》虽是元代产物，但它的祖本可能源自宋代说话人的手稿。
说话材料如何成为话本小说？大概说话人起初靠口耳相传，不靠文本，但口耳相传，容易忘记，故事越增饰，则内容越繁复，越不易记忆，唯有利用文字记录下来，以免讲说时遗漏。文字记录不断整理，则篇幅越来越大。这里有两个小问题值得思考：一是最初稿本可能会较为简单粗糙，后来的整理增订本可能较为繁富复杂，但删节本却相反；二是初稿一旦钞写流传出去，因为由不同的艺人或文人各自润色演绎，同一故事稍后可能出现众多不同的版本。这里举一两个例子说明。现存《至治新刊全相平话三国志》三卷，是元朝英宗至治年间（1321年一1323年）建安（在今福建北部）虞氏刊本，每卷卷首都刻“至治新刊全相平话三国志”，一般简称《三国志平话》，原作者姓名已佚，学术界认为是元代讲史艺人说话的底本。这个本子现藏日本东京内阁文库，有一百三十八页，每页上下两栏，左右两页合起来，上面为一图，下面为文字。说话人拿着这个本子，看图览字，可以口沫横飞，随机敷衍。这不一定是说话人的初稿，却是一个较早版本的稿子，可以看出它较为简单粗糙的特点。另外一个例子是《三分事略》，又题为《三国志故事》，上图下文，三卷，不题撰人，也属建安书坊刻本。虽然上、中卷首行题刻“至元新刊全相三分事略上”、“至元新刊全相三分事略中”，又封面有“甲午新刻”四字，学术界大多认为并非元世祖至元三十一年甲午（1294年）之刻本；乃书商故弄玄虚，实是元至正十四年或元明易代期间之产物。因为上、中、下三卷，每卷最后一页或二页之前，均故意漏刻二至三页故事，但页码却连接而无中断，明显是书商偷工减料，为欺骗顾客而做的手脚。删节本通常都是为了减省成本而印制的。
鲁迅称宋之说话人多高手，而不闻有著作；现存讲史平话多为元人作品（1982，127页）。其中《至治新刊全相平话三国志》和《至元新刊全相三分事略》，均具备《三国演义》的主要情节，是其雏形。
总括这一小节内容：中国讲故事的源流很早，宋代说书人尤其喜欢讲史。北宋时已有霍三究以说三分著名。但三国故事的零星片段流传甚早，于唐代已有记载。宋人致力增饰铺张，因而内容更丰富，情节更精彩。现存《全相平话三国志》是元人作品，应该是《三国志演义》的胚胎。
二、《三国演义》的作者、成书年代和版本
这一节“作者、版本和成书年代”提供的资料，其中涉及争论的问题甚多，建议不要死记材料，知其梗概便可。
作者
在漫长的专制帝王统治时代，很奇怪的是，中国小说和戏剧一直遭受正统文士的忽略和歧视，以致这类作品多半是遮遮掩掩、偷偷摸摸的出现。其作者或用化名，或不留名，总是难得清清楚楚知其生平，使人遗憾。我们这个课程选讲的几部巨著，其作者无一不有类似的情况。
《三国演义》的作者，一般说是罗贯中。有关其籍贯、生平事迹的记载很是分歧，材料也都很简略。
关于罗贯中的籍贯主要有四说：一是太原人，二是杭州人，三是东原（山东东平）人，四是庐陵人。数十年来，以前两种说法为多，但迄无定论。今人刘知渐、王利器、沈伯俊、周楞伽等人均持东原说。从现有资料看，以东原说较为可信。
—、太原说
明佚名《录鬼簿续编》云：“罗贯中，太原人，号湖海散人。与人寡合。乐府、隐语极为清新。”
二、杭州说
明郎瑛《七修类稿》卷二十三云：“《三国》、《宋江》二书，乃杭人罗本贯中所编。予意旧必有本，故曰编。”
明田汝成《西湖游览志馀》卷二十五“委巷丛谈”云：“钱塘罗贯中本者，南宋时人，编撰小说数十种。”
明王圻《续文献通考》卷一百七十七“经籍考·传记”类云：“《水浒传》罗贯著。贯字本中，杭州人。”
三、东原（东平）说
明庸愚子（蒋大器）《三国志通俗演义·序》云：“若东原罗贯中，以平阳陈寿传，考诸国史，自汉灵帝中平元年，终于晋太康元年之事，留心损益，目之曰《三国志通俗演义》，文不甚深，言不甚俗，事纪其实，亦庶几乎史。”
王利器《罗贯中与〈三国志通俗演义〉》（1983，240-265页）从元代赵偕（字子永，慈溪人）《 赵宝峰 先生集》卷首所附《门人祭宝峰先生文》所列三十一门人中找到罗本和高克柔二人，认为罗本即罗贯中。这涉及《水浒传》的作者，《水浒传》中唯一的好官是东平太守陈文昭，何以如此？原来慈溪县令陈文昭向邑人赵宝峰执经请业，行弟子礼，宝峰以治民事告之。因此清人编《宋元学案》就将陈文昭也列为宝峰先生门人，于是不难解释《水浒传》唯一好官是陈文昭之谜。《水浒传》作者“施耐庵撰、罗贯中纂修”，罗贯中分明是罗本，东平是其父母之邦。把这个好官说成是东平太守，王利器认为是“罗贯中精心安排的”。
周楞伽《关于罗贯中生平的新史料》（谭洛非编，1992，119-130页）也从《 赵宝峰 先生集》和《宋元学案》找寻资料，认为罗贯中原来名本，字彦直，东平人。元亡后投奔居于浙江慈溪的兄长罗拱字彦威，罗拱为宋宗室后裔赵宝峰的门人，所以罗本也师事赵宝峰。贯中恐是别号。
至于罗贯中的生平，有以为是南宋人。有以为是元未明初人，《漫稿》以为元未明初人这说法较合理，理由是元末明初动乱的经历和作家的政治抱负对《三国演义》的创作有实质的影响。以下引述周邨、冯其庸、章培恒、周楞伽等人的说法：
—、南宋人（周邨）
周邨《书元人所见罗贯中〈水浒传〉和王实甫〈西厢记〉》（1985，76－82页）一文，认为“罗贯中可能是南宋人或宋元间人。”其说可约略参考前面“讲史文学之源流”一节我们所引周邨的意见。
二、约生于 1295年前后（冯其庸、章培恒）
冯其庸《论罗贯中的时代》（1991，80－93页），认为既然罗贯中与葛可久并提，葛是元人，罗当然也是元人。从《录鬼簿续编》的记载推算，罗贯中大约生于元贞元年（1295年）前后，死于明洪武十二年（1379年）前后，大约活了八十五岁。
章培恒《关于罗贯中的生卒年》（1982，第三期，120－126页）坚持以书中今地名来考证一本书的成书年代，并藉以追查作者在生时间，他认为《三国演义》约成书于1329年前后，其时罗贯中当在三十岁。
三、约生于1330年（鲁迅、周楞伽）
鲁迅《史略》（129页）认为是“元明间人”（约1330-1400年）
周楞伽《小说札记》（1981，第四期，76－82页）同意鲁迅的说法，认为罗贯中“是由元入明的元末明初人”，且可能是慈溪人。
结合各家意见，大致是这样：罗贯中东平人，原名罗本，字彦直，别号贯中，又号湖海散人。大约为元末明初时人，曾入张士诚幕府，后来隐居浙江慈溪，从事创作，明初去世。著有杂剧三种，今存《宋太祖龙虎风云会》；又著小说六种《三国演义》、《小秦王词话》、《隋唐志话》、《残唐五代史演义》、《三遂平妖传》、《粉妆楼》。一般相信，《水浒传》这部小说也包含了罗贯中的心血。
成书年代
《三国演义》的成书年代主要有四说：一是宋或以前，二是元代中期，三是明初，四是明中叶。无论如何，因为不能否定罗贯中为《三国演义》的编撰者，则写作年代就无法跳出罗贯中生活的时代，成书年代必须结合罗贯中的生卒岁月来看。
一、宋以前说
周邨主张《三国演义》成书于宋或北宋以前，我们前面已引述他的说法（见本单元，第3页）
二、元代中期说
袁世硕《明嘉靖刊本〈三国志通俗演义〉乃元人罗贯中原作》（1991，94－108页）一文认为该书用三百三十多首诗来品评人物，收束情节，与宋元间的平话很近似。且引用时或言唐贤，或言宋贤，不言“元贤”，实是元人口吻；书中小字注中所提及的今地名，除了个别几个笔误外，几乎全与元代行政区名称相符。因为其中江陵、建康、潭州均为元天历二年（1329年）以前的旧地名，因此将作注的时间断在此年，再往后延伸十几年，基本上可以确定书成于元中期，大约是十四世纪二十至四十年代。他并认为罗贯中生卒年约为1300年至1370年，而嘉靖刊本可视为罗贯中原作。
三、明初说
欧阳健《试论〈三国志通俗演义〉的成书年代》（四川省社会科学院文学研究所，1983，280－295页）一文认为《三国演义》成书于明初。他不同意袁世硕断书中小注年代于天历二年（1329年）以前，认为地名情况复杂。他认为罗贯中在明初开笔，第十二卷写作不早于洪武三年（1370年），全书初稿完成于1371年以后。他还认为根据《门人祭宝峰先生文》以齿序排名，罗本处于第八位乌斯道（1314年生）和第十三位王桓（1314年生）之间，生年约在1315年至1318年之间，卒年估计在1385年1388年之间。开笔时罗本贯中约五十馀岁。
四、明中叶说
张国光《〈三国志通俗演义〉成书于明中叶辨》（1983，266－279页）一文认为，《三国志通俗演义》以《三国志平话》为基础写成，而元刊《三国志平话》为新安虞氏至治年间（1321-1323）所刊五种平话之一，篇幅仅有八万字，文笔粗糙简陋，《三国志通俗演义》篇幅为其十倍，手法成熟，从发展过程看，必远远产生于平话之后。张国光因此认为，“此书的撰成，既不会是元代，也难以肯定是明初，其时当在明中叶。为此书写序的庸愚子蒋大器很可能就是它的作者。”他估计由于蒋大器写序后无钱刻书，过了二十年才由修髯子印行。
值得注意的是，张国光是抛开罗贯中作为《三国演义》作者来立论的，这样就不必顾虑成书年代是否与罗贯中生卒年配合。如若结合罗贯中生平来看，以第二和第三两种说法较为接近事实。如果第四种说法合理，则明中叶是开始流传的时间。
版本
—、嘉靖本
现存明嘉靖壬午（1522年）刊本。二十四卷，二百四十则，各则题目唯七字。书署名“晋平阳侯陈寿史传，后学罗本贯中编次”。要注意的是，以前很多学者认为它是最接近罗贯中原作的版本，甚至是罗的原著，但现在怀疑者不少。
二、志传本
现存有明万历年间（1573－1620年）刊刻的几个版本，简称“万历诸本”。以刘龙田乔山堂刊本、余氏双峰堂刊本较早。值得注意的是，内容与嘉靖本有些不同，文字较质朴。不少学者认为“志传本”的祖本较嘉靖本早。
三、李评本
“ 李卓吾 先生批评三国志”，系万历后、天启间无锡人叶画假李卓吾之名伪作评语刊行，故又称“伪李评本”。将嘉靖本回目每两则并为一回成一百二十回本，不分卷。现存明建阳吴观明刊本等几种。清代毛宗岗据以删削修订为毛评本。
四、毛本（毛评本）
“毛宗岗评三国志演义”，清康熙刊本，六十卷一百二十回。毛纶、毛宗岗父子假借金圣叹名义评改“伪李评本”，全面修订而成。鲁迅说毛氏父子主要进行三项工作，一曰改，二曰增，三曰削，其余小节则“一者整顿回目，二者修正文辞，三者削除论赞，四者增删琐事，五者改换诗文”而已。应该注意的是，李悔吾认为该书比以前的版本更强化封建正统思想，而在艺术加工方面则大大超越以前各本。
这四个版本系统，总归起来，实际只是三种而已：一是嘉靖本《三国志通俗演义》系统，二是《三国志传》系统，三是毛评本系统。至与“李评本”因为被毛宗岗修订后已融入毛评本，跟毛评本应属同一系统。目前书坊排印的本子，绝大多数是毛评本系统，不过在校勘时通常会参考嘉靖本的异文做些改动。
三、三国故事的形成经过
晋陈寿编撰《三国志》，刘宋时裴松之引书四百馀种为之注。我们知道魏晋六朝品评人物风气盛行，品评人物总须根据具体事迹；后来《世说新语》更具载不少魏晋时期各种人物的妙人妙事。品评人物风气流传一段时间，影响所及，许多人对于当时人物的言行十分熟悉。在谈说过程中，一方面兴趣浓厚不减，而口耳相传之间又增添讲者的主观意见和个人色彩，对于人物和事件的描述刻画遂有越来越精彩的现象。
例如说两晋南北朝记叙、描写、歌咏三国故事和人物的文献有三十多种。这是现存文献而言，实际一定不止此数。
唐代论述三国的诗文一百四十多篇，宋代则有约八十篇。这些也都是指今日所知材料而言，当时出现而遗佚的必定更多。
元朝除诗文外，元杂剧以三国故事入戏的有六十多本。这更值得注意，一是当时三国故事个别片段巳发展得很成熟，才能编为戏本，二是戏比诗文流传更广泛，影响更大，与小说发展变作互为因果。而宋以来流传的说三分，此时成为平话小说《三国志平话》和《三分事略》，更成为三国演义小说的基础。
《三国演义》是长篇小说，但原来的故事却是零星存在的。这些零星材料如何最终组织成长篇巨著，实是一个有趣的过程。这过程可说是年深月久。由于它根本不是正史——如果雷同正史，则《三国志》成书后就无须再编撰甚么《三国演义》了。当然《三国演义》的取材，既有直接取自《三国志》的，也有间接取自《三国志》的注文以及其它六朝文献的史料，更多的则是后世已敷演充实的（俗语“加料”）故事材料。尤其是元代戏剧作品，已将三国故事贯串成有血有肉的生命。综论三国故事的形成经过，可以分为下述四个阶段：
第一阶段是陈寿《三国志》成书以前的记载，大部分是史料，包括历史人物的出身、言行等记录和传说。陈寿《三国志》录取其中一部分做材料，编撰正史，但更多的材料则遗留在文人笔下或民间。
第二个阶段是《三国志》成书后初期，尤其是东晋、南北朝，因为去三国未远，仍有大量文献和民间传说流行，但故事内容大约无可避免开始出现增添或转变的情形。
第三个阶段是唐，宋时代文人的歌咏和说故事者的敷演，前者可使故事传说走向理趣，后者则使零星故事组合成较长的单元。
第四个阶段是元剧作品。元代许多剧作家都尝试将三国故事敷写成情节精彩的剧本。就以吕布和貂禅的故事为例，现存的剧本有无名氏《锦云堂暗定连环计》，郑光祖《虎牢关三战吕布》，武汉臣《虎牢关三战吕布》（残缺），于伯渊有《白间斩吕布》。另外元南戏有《貂蝉女》（残缺）。见微知著，可以估计元剧作家对全部三国故事发扬光大之贡献。
第五个阶段是罗贯中的成书。“三国志通俗演义”一书“据正史”、“采小说”、“证文辞”、“通好尚”，确是的论，尤其是博采各种典籍包括史注、笔记、传说、平话、剧本、诗文等，共冶一炉，成为巨著。这当中实际上汇集了千千万万人的心血；在罗贯中以前，在故事文字和情节方面进行修改加工的无名作者，也同样功不可没。罗贯中可以说是后期一个集大成者。
四、《三国演义》的思想内容
坊间流行的《三国演义》毛评本在书前有一篇《读〈三国志〉法》。这是一篇教人如何欣赏《三国演义》的文章，包括内容和文学技巧的剖析。当中不是每一个观点都正确，但却是很有启发性的，不可不读。
主题思想
三国演义这部巨著大致上以陈寿《三国志》的历史范围为基础，从文学角度再现了汉末黄巾起义到西晋统一这八九十年间的演变过程。因为历史大事不便随意纂改，但其中细节却可尽情发挥，作者在编写时可以融入个人的主观成分，成为思想性较明显的文学作品。《三国演义》以蜀汉为正统，处处尊刘贬曹，与陈寿《三国志》以魏晋为正统有别，历来视此为《三国演义》的主题思想。扬刘抑曹是《三国演义》的主调，尤其是现在流行的毛评本，说“强调正统”是该书主题，应该不会错。而所谓分久必合，合久必分的观念，也与作者所处元未明初的时代背景有些关系。
五、《三国演义》的艺术成就
一、描写战争：二、塑造人物形象；三、结构艺术；四、语言特色。
描写战争
第一点是战争的多样化。书中描述了上百次战争，可以分为陆战、水战，或水陆混合战，例如水淹七军；又可分为攻战、守战；或分伏击战、偷袭战；或分阵地战，游击战；或主将比试，或两军混战，形式多样化。
第二点是军事行动与政治策略相结合。如曹操南侵并非毫无目的，是为了完成统一大业，刘备联吴抗曹是为了有立足之地，然后振兴刘氏的汉室基业。诸葛亮南征是为了解决与南方少数民族的纠纷，稳定后方，以便全力对付势力强大的曹魏。
第三点，战争的胜负系于智谋。关键在于运筹者的智能，能不能部下的善计良策，能不能正确判断敌情，能不能客观分辨忠奸，能不能冷静处事。大小战争的胜负无不与斗智用计拉上了关系。《漫稿》举了许多例子，建议翻阅原书。
第四点，着重写人，不着重写战争过程。吸收《左传》描写战争的经验而详写谋略，略写战斗过程；详写占得上风者，略写位处下风者；详写将胜者，略写将败者。通过几场交锋，逐步将人物性格形象塑造出来。
塑造人物形象
由于鲁迅在《史略》批评《三国演义》“至于写人，亦颇有失，以致欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖；惟于关羽，特多好语，义勇之概，时时如见矣。”过去的评论家多受影响，不敢推翻其说，几成定论。其实鲁迅的看法是有偏颇的，《三国演义》在人物塑造方面或有忠奸分明的主观意图，但并非黑白分明一面倒。孔明料事如神，但并非永无错误，曹操是奸雄，也不是毫无优点。关羽忠义勇俱全，然而骄傲自用，不顾大局，屡屡如此。例如：要与马超比试武功；谩骂孙权，拒不联婚；耻与黄忠并列，不受五虎将印；四是轻视陆逊，因而招致失败。
结构艺术
三国故事基本上以魏、蜀、吴三国兴亡为纵线，以战争发展和人物活动为材料。九十多年的兴亡史大约可分为三个主要阶段：即由黄巾之乱至赤壁之战为第一阶段；三国鼎立至诸葛亮病逝为第二阶段：此后至晋统一天下为第三阶段。其间穿插以魏、蜀、吴之间的错综复杂的纷争，把各种大大小小的战争和文臣武将的奇谋险计逐一带出，最后形成一个完整的大故事。由于传统章回小说的结构回合之间前后呼应，在紧随主线发展之下，分散之中有集中，首尾一贯，形成一个统一的小说系统。
但是，在处理长达九十七年的历史事件中，由开始至诸葛亮病逝共五十一年用了一百零四回，而后面的四十六年，时间长度其实几近一半，却只用了十六回来概括历史演变，其分量安排明显并不平均。原因何在呢，因为《三国演义》以蜀汉为正统，前五十年正是蜀汉由无至有，由弱至强，遂能联吴抗曹，三分天下这些光辉事迹自然值得大书特书，但诸葛亮一死，形势急转直下，蜀汉开始面临溃亡，时日无多，因而篇幅大为缩小。可见作者在结构方面，处理时间这一因素是有轻重之分的。
对魏、蜀、吴三国的描写，蜀、魏之间有战无和，蜀吴之间和多于战，吴魏之间则战多于和。然而重点始终放在蜀、魏这边，对吴国描写是有些忽略的。也是因为这个原因，研究三国人物者也有意无意间偏重于蜀、 魏 君臣方面。换句话说，作者在确定主次方面，也是颇用心思的。
由于《三国演义》是战争小说，描写战争题材，从围绕大小战争故事所形成的特殊情节去观察，也可以理出一个结构脉络。郑铁生《三国演义艺术欣赏》就尝试这样去分析其结构，以官渡之战、赤壁之战和彝陵之战三大战役为主线，中间夹杂一些较次要的辅助性战役，贯串了全书，形成一个战争系统（1992，246－273页）。冒忻和叶胥也有类似的说法，他们以赤壁之战为例：从起因到结束，共计八回，其间包括曹操下书，诸葛亮舌战群儒，蒋干中计，黄盖用苦肉计，孔明借箭，借东风，华容道释曹操等一系列小故事，各小重点组成了大重点，成为组织严谨的结构。
语言特色
《三国演义》是用浅白的文言写成的，言简意赅，语气明快。这在封建时代一般稍能识字者，大约均可欣赏，有利于传播。
《三国演义》一书，特别是毛评本，移用了古代文学家很多诗词，与白话文比较，使用浅白文言文，更能够使之与这些诗词在语言风格上较为统一和谐。
《三国演义》一书创造了很多成语，引用或自造许多谚语，生动活泼，丰富了中华民族的语言。
六、《三国演义》对后世文学之影响
《三国演义》对后世文学的影响有几个方面，一是该书是历史小说鼻祖，后世历史小说不少以之为典范，模仿其体制结构；二是该书故事精彩，明清以至近世戏剧家多从中取材改编为剧本；三是后世诗文作品取以为典故，或作为咏唱题材；四是《三国演义》语言精警，能丰富后世作家之用语。
《三国演义》和《三国志》是两本不同的书的说。
三国演义是明朝的罗贯中自己编写的小说，性质上和现在的网络小说，所以真实性不高。
三国志则是三国时期的人陈寿所著的历史文献，和三国演义不同，它是完全按照历史来记载的。
PS：差别就像现在三国演义是网络小说，简单易懂。而三国志则是那个时期，比较出名的人的传记，不是像三国演义一样用故事把全书串联起来，而是分成一节一节。人物之间没什么串联感。建议LZ如果喜欢看古文的话，就反三国志，小说体就反三国演义
1.《水煮三国》一本关于管理的书。还有林长治写的一本大话风格的，忘了叫什么名字了
2.三国历史研究书目
三国之鼎峙 王仲麒著 商务印书馆 1931年
三国史略 王仲麒著 商务印书馆 1935年
三国史话 吕恩勉著 开明书店 1946年
三国新志（七卷） 刘公任著 世界书局 1947年
三国史讲话 徐德麟著 群联出版社 1955年
官渡之战（历史小丛书） 张习孔著 中华书局 1961年
赤壁之战（历史小丛书） 羽白著 中华书局 1965年
彝陵之战（历史小丛书） 李赓序著 中华书局 1965年
三国会要 杨晨著 中华书局 1956年
三国会要 钱仪吉著 上海古籍出版社 1991年
三国志札记 杨晨 崇雅堂丛书本 1936年
读三国志杂志 林国赞著 中华书局 1959年
三国志裴注述 林国赞著 中华书局 1959年
读三国志蠡述（三卷） 李澄宇著 未晚楼全集本 1933年
三国志集解 卢弼著 古籍出版社 1957年
三国食货志 陶元珍著 商务印书馆 1935年
校补三国志疆域志 金兆丰著 商务印书馆 1935年
三国郡县表补正（八卷） 吴增江著
杨守敬补正 宜都杨氏 1907年
三国志世系表 周明泰著 大公报社 1930年
三国志世系表遗附订伪 陶元珍著 大公报社 1936年
三国志三公宰辅年表（三卷） 黄大华著 大公报社 1936年
三国志人名录 王祖彝著 商务印书馆 1956年
三国志证闻校堪记 罗振玉著 上虞罗氏雪堂丛刻本 1915年
三国人物论 祝秀侠著 台北中正书局 1953年
三国人物评传 黄逸民著 台北国民出版社 1958年
三国经济史 陈啸江著 中山大学文科研究所 1936年
曹魏之经济基础 马智修著 香港著者印 1968年
三国志兵事钩元 王嵩儒著 济南印本 1928年
三国时代薄葬考 于世琦著 青岛听涛楼 1933年
魏晋思想论 刘大杰著 昆明中华书局 1939年
魏晋清谈思想初论 贺昌贤著 商务印书馆 1946年
魏晋清谈述论 周绍贤著 台湾商务印书馆 1966年
魏晋的自然主义 容肇祖著 商务印书馆 1935年
魏晋玄学中的社会政治思想略论 汤用彤，任继愈著 上海人民出版社 1956年
魏晋文学论稿 汤用彤著 人民出版社 1957年
三国志平议（二卷） 李宝洤著 汉堂类稿本 1922年
三国志评论（四卷） 李景星著 四史评论本 1932年
三国志知意 刘咸析 成都尚友书塾 1932年
华阳国志校注 刘琳校著 巴蜀书社 1984年
诸葛亮 孙敏修著 商务印书馆 1926年
诸葛忠武侯年谱 古直著 中华层冰草堂丛书本 1929年
诸葛孔明生活 徐道轩著 世界书局 1929年
诸葛亮 韩非木著 中华书局 1935年
诸葛亮 朱杰勤著 昆明空军军官学校政治部 1941年
诸葛亮 祝秀侠著 重庆胜利出版社 1944年
诸葛亮新论 王芸生等著 重庆读者之友社 1945年
诸葛亮 周佐治著 南京青年出版社 1946年
诸葛亮 马植杰著 上海人民出版社 1957年
诸葛亮 徐素著 香港中华书局 1959年
诸葛亮 柳春藩著 中国青年出版社 1962年
曹操 王仲荣著 上海人民出版社 1956年
曹操 徐素著 香港中华书局 1959年
曹操论集 三联书店编辑部 三联书店 1960年
三国史 马植杰著 人民出版社 1994年
三国史 何兹全著 北京师范大学出版社 1994年
曹操集译注 安徽毫县译注小组 中华书局 1979年
曹操传 刘玉娥著 中州古籍出版社 1992年
诸葛孔明全集 （明）诸葛羲，诸葛倬著 中国书店 1986年
诸葛亮集 张澍辑 中华书局 1960年
一代贤相诸葛亮 李兆成著 四川人民出版社 1998年
天下英雄刘备 谭良啸著 四川人民出版社 1998年
诸葛亮在襄阳 余鹏飞著 湖北人民出版社 1986年
诸葛亮文集全译 万家常译注 贵州人民出版社 1997年
诸葛亮评传 余明侠著 南京大学出版社 1996年
三国史研究 张大可著 甘肃人民出版社 1988年
三国志选注（上，中，下） 缪钺主编 中华书局 1984年
三国志今注今译 苏渊雷主编 湖南师范大学出版社 1991年
三国志选注 缪钺主编 中华书局 1984年6月 583千字
后汉书三国志补表三十种 宋 熊方等撰 刘枯仁点校 中华书局 1984年10月 1，130千字
三国志人物故事 仓阳卿 张企荣 浙江教育出版社 1984年11月 153千字
闲话三分 陈迩冬著 浙江人民出版社 1986年6月 79千字
三国人物评传 谭良啸 张大可主编 三秦出版社 1987年10月 235千字
三国志导读 缪钺等著 巴蜀书社 1988年3月 210千字
三国志选译 陈寿原著 刘琳译注 巴蜀书社 1988年5月 139千字
三国史研究 张大可著 甘肃人民出版社 1988年9月 325千字
三国志校诂 吴金华著 江苏古籍出版社 1990年 300千字
三国志今注今译 苏渊雷主编 湖南师范大学出版社 1991年8月 253千字
三国志今译 田余庆 吴树平主编 中州古籍出版社 1991年12月 860千字
三国志辞典 张舜微主编 山东教育出版社 1992年4月 1577千字
三国经济史 余鹏飞著 河南大学出版社 1992年5月 320千字
三国志现代文版 晋 陈寿 刘国辉等译 红旗出版社 1992年7月 800 千字
三国演义纵横谈 丘振声著 漓江出版社 1983年1月 315千字
三国演义资料汇编 朱一玄 刘毓忱编 百花文艺出版社 1983年10月 662千字
《三国演义》研究集 社会科学研究编辑部四川省社科院文学所编 四川省社科院出版社 1983年12月 367千字
千里走单骑长篇评话《三国》之一 张国良 上海文艺出版社 1984年4月 244千字
三顾茅庐长篇评话《三国》之二 张国良 上海文艺出版社 1984年6月 166千字
三国演义简说 李厚基 林骅 上海古籍出版社 1984年6月 69千字
三国演义创作论 叶维四 冒炘著 江苏人民出版社 1984年9月 230千字
孔明初用兵长篇评话《三国》之三 张国良 上海文艺出版社 1984年10月 200千字
长阪坡长篇评话《三国》之四 张国良 上海文艺出版社 1984年10月 179千字
火烧赤壁扬州评话 康重华口述 李真 张棣华整理 江苏人民出版社 1985年1月 530千字
《三国演义》新论 刘知渐 重庆出版社 1985年6月 101千字
三国演义学刊＜1＞ 学刊编辑部编 四川省社科院出版社 1985年7月 302千字
群英会长篇评话《三国》之五 张国良 上海文艺出版社 1985年10月 298千字
草船借箭长篇评话《三国》之六 张国良 上海文艺出版社 1985年10月 278千字
火烧赤壁长篇评话《三国》之七 张国良 上海文艺出版社 1985年10月 285千字
三气周瑜长篇评话《三国》之八 张国良 上海文艺出版社 1986年2月 213千字
张松献图长篇评话《三国》之九 张国良 上海文艺出版社 1986年6月 200千字
孔明进川长篇评话《三国》之十 张国良 上海文艺出版社 1986年6月 303千字
三国演义会评本 陈曦钟 宋祥瑞 鲁玉川辑校 北京大学出版社 1986年7月 1600千字
三国演义学刊＜2＞ 中国三国演义学会编 四川省社科院出版社 1986年8月 313千字
竹琴三国志选 胡度整理 中国曲艺出版社 1986 年10月 176千字
三国演义选粹 罗贯中 原著 郭豫适 荀茵选评 上海教育出版社 1986年11月 209千字
说三国话权谋 李炳彦 孙兢 解放军出版社 1986年12月 245千字
三国演义论稿 高明阁著 辽宁大学出版社 1986年12月 210千字
三国志玉玺传 童万周校点 中州古籍出版社 1986年12月 395千字
《三国演义》的用人艺术 霍雨佳著 海南人民出版社 1987年3月 85千字
反三国志演义 周大荒 河北人民出版社 1987年5月 380千字
理想与现实的碰撞从《三国演义》看中国古代人才观 黄新亚著 陕西人民出版社 1987 年10月 124千字
袭取成都长篇评话《三国》之十二 张国良 上海文艺出版社 1988年3月 195千字
《三国演义》谋略新探 霍雨佳著 海南人民出版社 1988年5月 90千字
三国演义与经营谋略 郭济兴 李世俊著 广西人民出版社 1988年6月 226千字
龙争虎斗——三国演义 台湾邵红 河北人民出版社 1988年8月 177 千字
三国群英会 唐耿良演出本 唐耿良 辜彬彬整理 中国曲艺出版社 1988年8月 297千字
《三国演义》与经营管理 李正 周克西编著 北京体育学院出版社 1988年9月 202千字
兵伐东川 长篇评话《三国》之十三 张国良 上海文艺出版社 1988年9月 250千字
水淹七军 长篇评话《三国》之十四 张国良 上海文艺出版社 1988年12月 289千字
人才与谋略——《三国演义》启示录 胡世厚 卫绍生著 中州古籍出版社 1989年4月 116千字
汉都烽烟——三国志影视故事之一 张天民著 海峡文艺出版社 1989年5月 337千字
浪卷大江——三国志影视故事之二 张笑天著 海峡文艺出版社 1989年5月 295千字
问鼎中原——三国志影视故事之三 毕必成著 海峡文艺出版社 1989年5月 359千字
几度夕阳——三国志影视故事之四 于力著 海峡文艺出版社 1989年5月 337千字
三分归晋——三国志影视故事之五 苏叔阳著 海峡文艺出版社 1989年5月 247千字
三国演义辞典 沈伯俊 谭良啸编著 巴蜀书社 1989年6月 850千字
《三国演义》新校注本 吴小林校注 四川文艺出版社 1990年8月 806千字
三国演义考评 周兆新著 北京大学出版社 1990 年12月 250千字
《三国演义》与市场竞争 周俊著 南京大学出版社 1991年2月 151万字
《三国演义》研究论文集 河南省社科院文学所编 中华书局 1991年2月 410千字
三国演义美学价值 霍雨佳著 中州古籍出版社 1991年5月 290千字
三国演义与现代商战 霍雨佳著 中国经济出版社 1991年7月 87千字
三国演义·谋略·领导艺术 谭洛非著 巴蜀书社 1991年8月 115千字
《三国演义》谋略三十种 陈辽编著 中国华侨出版公司 1991年8月 100 千字
读三国谈经营 李文华编著 知识出版社 1991年10月 118千字
三国演义与企业领导谋略 冒炘主编 中国矿业大学出版社 1991年10月 320千字
白话三国演义赏析(上、下册) 张绍仁等编译 警官教育出版社 1991年12月 500千字
为人处世与《三国演义》 严钦著 广西民族出版社 1992年1月 185千字
《三国演义》理校本 沈伯俊理校 江苏古籍出版社 1992年2月 800千字
《三国演义》与中国文化 中国三国演义学会政协四川绵阳市委员会 巴蜀书社 1992 年4月 347千字
三国演义艺术欣赏 郑铁生著 中国国际广播出版社 1992年7月 275千字
《三国演义》与人才竞争 周俊著 南京大学出版社 1992年10月 29万字
战略三国志 日本·城野宏著 林怀秋译 湖南文艺出版社 1992年12月 385千字
三国智谋精粹 霍雨佳著 中国经济出版社 1993 年1月 255千字
三国名人传说 本社选编 浙江文艺出版社 1984 年2月 108千字
三国人物传说 诸葛纬编 上海文艺出版社 1986 年5月 101千字
三国外传 江云 韩致中主编 上海文艺出版社 1986年6月 393千字
《三国演义》的传说 董晓萍编 南海出版公司 1990年8月 235千字
三国人物别传 王一奇等编 中国戏剧出版社 1990年1月 288千字
《三国演义》连环画(上、中、下) 原著罗贯中 徐良士等改编 徐飞平 徐宏达等绘画 上海人民美术出版社 1989年2月
精美白话文三国志 日本·园田光庆画 久保田千太郎配文 续三义 徐迎新 薛至诚 姜小平译 国际文化出版公司 1990年9月
桃园结义——儿童版·彩画之一 原著罗贯中 庄季德 满叔道改编 乐明祥 陆华 费嘉绘画 少年儿童出版社 1990年10月
曹操闯世——儿童版·彩画之三 原著罗贯中 庄季德 满叔道改编 史建期 陆华 姚鸿发绘画 少年儿童出版社 1990年10月
诸葛下山——儿童版·彩画之三 原著罗贯中 庄季德 满叔道改编 史建期 陆华绘画 少年儿童出版社 1990年10月
赤壁大战——儿童版·彩画之四 原著罗贯中 庄季德 满叔道改编 杨秋宝 陆华 徐毅绘画 少年儿童出版社 1996年10月
三气周瑜——儿童版·彩画之五 原著罗贯中 庄季德 满叔道改编 陆华 徐谷安 徐毅绘画 少年儿童出版社 1990年10月
刘备入川——儿童版·彩画之六 原著罗贯中 庄季德 满叔道改编 朱铭善 陆华 费嘉绘画 少年儿童出版社 1990年l0月
三英之死——儿童版·彩画之七 原著罗贯中 庄季德 满叔道改编 陆华 费嘉 颜志强绘画 少年儿童出版社 1990年12月
七擒孟获——儿童版·彩画之八 原著罗贯中 庄季德 满叔道改编 史建期 陆华 侯春洋绘画 少年儿童出版社 1990年12月
六出祁山——儿童版·彩画之九 原著罗贯中 庄季德 满叔道改编 史建期 刘泽 岱陆华绘画 少年儿童出版社 1990年12月
三国归晋——儿童版·彩画之十 原著罗贯中 庄季德 满叔道改编 陆华 陈夏 史建期绘画 少年儿童出版社 1990年12月
三国志——忠肝义胆群英会 蔡志忠古典幽默漫画 三联书店 1992年8月 40千字
关羽·张飞·马超·赵云·黄忠 田久川译注 中华书局 1983年
三曹年谱 张可礼编著 齐鲁书社 1983年5月 167千字
曹操·诸葛亮·周瑜传译注 路志霄 牛得权注 王立中 唐凌 刘亚利译 中州书画社 1983年7月 152千字
曹植集校注 赵幼文校注 人民文学出版社 1984年6月 474千字
曹操集注 夏传才注 中州古籍出版社 1986年5月 180千字
曹操 日本·川合康三 周东平译 三秦出版社 1989年2月 123千字
曹操新传 章映阁著 上海人民出版社 1989年6 月 211千字
乱世枭雄 衣连友 金志隆著 黄河出版社 1989 年12月 566千字
乱世英杰——曹操传 陈周昌著 中州古籍出版社 1990年11月 203千字
曹操传 刘玉娥著 中州古籍出版社 1992年6月 158千字
诸葛亮 郑孝时著 江苏人民出版社 1983年12月 60千字
诸葛亮新传 章映阁著 上海人民出版社 1984年9月 199千字
一代名相诸葛亮 曹余章著 上海人民出版社 1984年10月 56千字
诸葛亮研究 成都市诸葛亮研究会编 巴蜀书社 1985年10月 240千字
诸葛亮治蜀 谭良啸著 四川人民出版社 1986年5月 42千字
诸葛亮传 柳春藩著 中国青年出版社 1986年7月 185千字
诸葛亮研究新编 襄樊市诸葛亮研究会编 湖北人民出版社 1986年12月 222千字
诸葛亮传说故事 张定亚编选 陕西人民美术出版社 1987年2月 45千字
访古话孔明 谭良啸著 文物出版社 1987年7月 80千字
咏诸葛亮诗歌选 李伯勋选注 陕西人民出版社 1987年10月 139千字
诸葛亮的传说 陈文道编 湖北人民出版社 1987 年11月 92千字
历代咏赞诸葛亮诗选注 谭良啸选注 四川人民出版社 1988年1月 81 千字
诸葛亮文译注 梁玉文 李兆成 吴天畏 巴蜀书社 1988年3月 200千字
诸葛亮研究三编 王汝涛 于联凯 王瑞功主编 山东文艺出版社 1988年11月 185千字
电视连续剧《诸葛亮》创评文集 中国电视艺术家协会编 中国文联出版公司 1988年11月 172千字
卧龙深处话孔明一一关于诸葛亮的新评说 晋宏忠著 经济日报出版社 1989年7月 143千字
诸葛亮传奇 李元梯编选 陕西人民美术出版社 1989年8月 150千字
诸葛亮形象史研究 陈翔华著 浙江古籍出版社 1990年12月 360千字
诸葛亮躬耕地望论文集 高士楚等编 东方出版社 1991年3月 254千字
诸葛武侯兵法今译 王臣译 陕西师大出版社 1991年9月 250千字
白话诸葛谋略全书 尹名 金川 荣庆 中州古籍出版社 1991年11月 112千字
诸葛亮兵法谋略 字光编译 陕西旅游出版社 1991年11月 130千字
诸葛亮谋略宝典 侯洪焰主编 山东大学出版社 1991年11月 260千字
诸葛亮躬耕地新考 李兆钧主编 社会科学文献出版社 1992年8月 336 千字
荆州风物话三国 钟扬波编 湖北人民出版社 1983年8月 92千字
古隆中 汪大宝编写 湖北人民出版社 1984年10 月 43千字
三国蜀汉探踪 《旅游天府》编辑部编 四川人民出版社 1985年3月 90 千字
三国胜迹湖北多 蔡远雄等著 湖北人民出版社 1985年9月 106千字
三国胜迹遍神州 中央人民广播电台编 湖北人民出版社 1985年11月 130千字
蜀汉胜迹 成都武侯词博物馆编 四川人民出版社 1985年11月 74千字
三国胜迹游 吴功勋主编 河南人民出版社 1987 年8月 172千字
武侯祠大观 成都武侯祠博物馆编 四川人民出版社 1988年4月 163千字
三国赤壁古战场新探 李儒科著 武汉大学出版社 1990年5月 98千字
赤壁战地考 贺亚先 王琳祥 邱姬玲编著 武汉出版社 1990年9月 130千字
古战场蒲圻赤壁论文集 蒲杞赤壁古战场保护开发建设研讨会文集编委会 湖北人民出版社 1991年10月 329千字
武侯祠 谭良啸 张宗荣著 成都出版社 1993年1月 50千字
三国用人艺术 冯世斌著 新华出版社 1992年5 月 180千字
诸葛亮与中国武侯祠 郭清华 侯素柏编著 陕西旅游出版社 1993年4月 l00千字
马云鹭为民国文人周大荒在《反三国志演义》中虚构出的人物，为赵云妻子，马超之妹。沉鱼落雁之貌,又武艺绝伦
日本游戏厂商KOEI(光荣)在<<三国志11>>游戏中亦有引用
《反三国志演义》的作者是民国文人周大荒，他自称要“为一干英雄代造完成一统时局，为马超、赵云一时名将打抱不平，令其吐气”，而将《三国演义》从徐庶收母信而归曹操之后的情节完全翻案，改写为《反三国志演义》，并于1930年出版。
如周大荒所言，马超、赵云两人成为全书主角，两人一从北路、一从南路，分别扫荡魏吴，最后一统天下。赵云成为扭转历史发展的关键人物，不但救出徐母留下徐庶，还识破吕蒙白衣渡江之计，并与关羽一起夹击许昌，会同蜀汉诸虎将击败司马、东吴联军，改变了历史走向。
也许是认为自古英雄配美人，周大荒还虚构一名武艺高超的西凉女将，马超之妹马云禄（即文鹭），让她嫁给赵云，夫妻两人一起作战。
《马云鹭传》的作者是西凉马云鹭，在三国志11吧，流传甚广，传为千古佳话。
《反三国志演义》的作者是民国文人周大荒，他自称要“为一干英雄代造完成一统时局，为马超、赵云一时名将打抱不平，令其吐气”，而将《三国演义》从徐庶收母信而归曹操之后的情节完全翻案，改写为《反三国志演义》，并于1930年出版。
如周大荒所言，马超、赵云两人成为全书主角，两人一从北路、一从南路，分别扫荡魏吴，最后一统天下。赵云成为扭转历史发展的关键人物，不但救出徐母留下徐庶，还识破吕蒙白衣渡江之计，并与关羽一起夹击许昌，会同蜀汉诸虎将击败司马、东吴联军，改变了历史走向。
反中求正正史反演，天地混元蜀汉再生，一杯浊酒喜相逢，才子之书汉室一统。说英雄，论成败。寄寓理想，灼见毕现。幕僚出身的作者，观古今之变，形沧桑于文字；怀济世之想，凝智慧于笔端。于不可思议之中，谈笑风生之后，营造出一个别有意趣的三国。
《反三国演义》又名《反三国志演义》，目的：不在于反驳《三国演义》，而在另设情节，给予历史发展另一种想像。
全书共六十回，主旨在拥刘贬曹抑孙，而天下终归于刘；各回有作者的独白，交代其翻案缘由，并评判三国史实和《三国演义》，是一本翻案小说。全书虽悖于史实，但直抒胸臆，愤世疾邪，施展韬略于纸上，使人读起来有大快人心之感，故本书不失为别出心裁的历史小说。
文中的刘备手下谋士众多：诸葛亮同样足智多谋；而徐庶则识破曹操诓徐母手书的把戏，在赵云的协助下将母亲救出许昌，自己亦留在蜀汉。庞统逃出落凤坡之难，得以继续辅佐刘备。周瑜则脱离心胸狭隘的形象，变得很正义。孙尚香就是由他力主嫁给刘备的。
诸葛亮为赵云做媒，迎娶了马超智勇双全的妹妹马云_（此人是虚构人物，历史和《三国演义》中均未提及），令其双双建功立业。
在反三国演义里面，诸葛亮和五虎都被封了王：
假黄钺左将军都督雍梁并冀幽青徐兖八州诸军事雍州牧诸葛亮，被追封琅琊王；
骠骑将军大司马汉寿亭侯关羽为武安王；
右将军都督幽冀并营四州诸军事冀州牧张飞为武定王；
伏波将军都督雍梁益三州河西五郡诸军事凉州牧马超为武威王；
前将军都督荆扬二州东瓯闽越诸军事扬州牧赵云为武成王；
后将军都督青兖二州诸军事青州牧黄忠为武平王。
扩展资料：
在五虎将里，作者周大荒特别看重的一个是马超、一个是赵云。马超被曹操杀了一家人，投奔刘备后不久又亡故，一生不得志，《反三国演义》特别同情马超，替他出气，写他南征北战，无坚不摧，最后攻克许昌，将曹操七十二疑冢尽皆发掘，并生啖仇人华歆，报了父仇，吐尽了平生怨气。
赵云历史上有才而没被重用，《三国演义》把他排到关、张之后，马、黄之前，着墨作了些描写，但还是没被刘备、诸葛亮重用，在《反三国演义》里，作者让他大显身手，一些关键时刻都有赵云的身影出现，而且总是马到成功。他身边还有个武艺出众的妻子，叫马云_，是马超的妹妹，助他攻战，更显神威。这是刘备取得益州后为他们撮合成亲的。
《三国演义》中赵云应该是有老婆的，因为他有儿子，既然有儿子，就应该有老婆。可惜没有相关介绍。 1、樊夫人 她是"赵子龙罗曼史"中 唯一有史书记载的女性。有《三国志》里裴松之的注引《云别传》为证。 书中说，赵范归降，要把"有国色"的寡嫂樊氏许嫁赵云，赵云婉拒，理 由是"相与同姓，汝嫂即吾嫂也，固不敢取"，后来旁人也觉得是件美事 而"劝云娶之"，赵云笑答赵范归降只是为情势所迫，并非真心，" 天下女子不少"，于是此事作罢。后来"范果逃去，云无纤芥"。我们可以 说，赵范这个联姻只不过是想用自己的嫂子来捞政治资本，并没有什么 诚意，而以赵云清醒的政治头脑和谨慎的性格，这样的把戏自然是一眼 看穿，为了刘氏基业，也为了自己不受连累，他当然会一口回绝。再说， 赵云和樊夫人又没什么感情基础，何苦去娶一个自己不爱的人？所以无 论从公私哪方面来说，赵云这事都处理得相当漂亮。（当然，樊夫人如 果真是单恋赵云那是比较惨，但这又没法强求，要怪就怪自己小叔子不 会做媒好了）。 《三国演义》里，罗贯中为了让赵子龙更符合自己心中英雄的形象， 让赵云大怒而起："吾岂肯做此乱人伦毁纲常之事乎！"咣当一拳打倒赵 范冲出门去，以后又对刘备和诸葛亮说："其妇再嫁，使失大节。"实际 上那时还不讲"饿死事小失节事大"，礼节上也没那么多臭规矩。这是罗 先生把赵子龙一不留神搁明代了，不过那时的读者应当看不出来。 婚事黄了，以后国色天香的樊夫人又怎么样了呢？不同的书有不同 的设想，大致如下： ⑴被赵范带走，可能又被献给了哪个有权势的人（三国时的妇女多 苦命，如果真是这样，请读者们同为她掬一捧同情之泪）； ⑵出家，自此青灯黄卷，花容空老； ⑶自尽（这个结局是我最不愿意看到的，相信大家也是，不过好象 电视剧三国原来就是这么拍的，后来删掉了。）； ⑷在不久之后，赵云终于认识到"曾经以为还有更好的，实际我早 就找到了"，一番不亚于言情小说的波波折折后，二人继刘备与孙夫人 后喜结连理（袁阔成的《长坂雄风》是唯一这么处理的，大概袁老也 很同情樊夫人）。 2、马夫人 这位夫人芳名云禄（Sorry，原书最后那个字是马字旁的，字库里没 有），马腾的女儿，马超的妹子，由于自幼随父习武，不但善做女红，而且更 是一身的好武艺，性格豪爽又不失温柔，另外，也是个超级大美人（总之想象 为藤崎诗织好了）。因此马腾爱如掌上明珠，立誓找个盖世英雄的女婿，马家 哥几个也是一天到晚盯着敢来讨打的臭小子，因此她到了二十二岁也没有找到 夫婿，直到那命运中的邂逅为止 先说说《反三国演义》中的安排。 马腾被曹操所害，马家人得知此消息后决意复仇，马超与马岱起大军 向中原开来，云禄小姐也在其中，并领中军。当时刘玄德正在收川战斗中，马超于 是投奔玄德，以图报仇。马小姐看哥哥战川兵所向无敌，技痒难耐，也就出手 大战川将，那人哪里是她的对手忙逃走，此时--男主角出场！赵云挡住 了那人的去路，云禄一合便活捉了敌人。二人就此相识，彼此眼中都烙下了对 方的白色身影，于是陷入热恋，步入教堂（BGM:婚礼交响曲） 开个玩笑，那时还是讲三荼六礼，明媒正娶的，所以是刘备主婚，孔明和 法正作媒，双方都一口答应。就这样，马超成了赵云的大舅子，赵云成了马超的妹 夫。《反三国》里这一对双宿双飞的将军夫妇建立无数大功，最后刘氏一统天下， 赵云封武成王，马夫人则封敦煌公主扬威将军，一同镇守荆扬第三军 区（别笑，原书这么写的），想来应当一直过着忙碌而甜蜜的日子。 扬州评话三国（张国良著）借用了这个人物设定。西川到手后，蜀中各位 官员都明白自己有了长久的立足之地，纷纷成家立业。张飞的发妻早已亡故， 不免有些冷清之感，赵云看在眼内，就为他介绍了一位沉静贤淑的女性，她是 黄权的妹妹，张飞非常感激，想到四弟也没结婚，就想来个投桃报李。正巧， 马超的妹子来找哥哥，途中又救了遇到危险的张苞的未婚妻，张飞大喜，同马 超商量后保媒拉纤，打消了赵云的"出身不配"（赵子龙白衣起家，而马家世 代簪缨）和"年貌不当"（猜猜书中此时赵云多大？估计大部分人想不到，五 十五这也有点说不过去，以他的条件应该不会这么晚婚。马小姐 则是二十七岁，好象是不大配）的顾虑，最终洞房花烛。似乎还没有《反三国 演义》里浪漫，对不对？ 不管怎样，马云禄这个人物的出现都说明了人们对三国中不交代赵云 这么一位好将领兼好人的情感归宿的不满，同时真诚希望他能有个贤内助，也从一 个侧面反映了人们对赵子龙的喜爱。相庄伉俪，白头偕老毕竟是中国历来幸福 的标准之一，至少作者们希望赵云能得到这样的幸福。 3、孙夫人 李夫人 现在介绍的两位夫人都是只出现在某一个具体故事中，也就是说 没有前面那二位有影响力，但在各自的故事中还是很活跃的。她们可以说是 色彩各异的美丽花朵，组成了民间故事和戏曲中赵云身边的一道亮丽的风景 线。 孙夫人，她是悲惨的赵云血友病传说中的女主角。她身材苗条，面貌娇 美，性格活泼开朗，爱开玩笑。赵云也非常爱自己的妻子，于是将军府内常 常是笑声不断，二人一起安享着短暂的时时面对分离的日子〔很幸福是吧， 我个人认为这是最好的赵大嫂设定，因为它充满了现代味道，而不是过去一 贯的俗套——贤妻良母型〕。有一天赵云征战回来，孙夫人高高兴兴地烧水 让他洗浴，看到丈夫身上一个伤疤都没有，赵云笑答这是自己武艺高超，战 斗中从未受伤的缘故。这时孙夫人眼睛一转，又想和丈夫开个玩笑，就拔了 一根绣花针，说道：“将军从未受过伤？妾今日便让将军带伤！”轻轻地在 他肩头扎了一下。谁知竟一下血流不止，赵云虽然脸色惨白，仍强笑道：“ 谁想我一世常胜，竟死于此小小的银针，罢！这一生也不枉了！”含笑而亡 。孙夫人见自己的一个玩笑害了丈夫，又悲又悔，伏尸痛哭，抽出赵云的宝 剑自刎在丈夫身旁。 有没有几分感动？故事是夸张了点儿（就是血友病患者也不会因那么个 小伤而迅速送命），但那份真情却是各故事中最生动的，就算结局如此，他 们也是一对幸福的夫妇呢。 对了，孙夫人的名字是“软儿”，孙软儿，很不错的名字吧！ 李夫人，是河北梆子《青钢剑》里赵云的妻子〔相信这是独一份的资料， 这出戏失传了〕，名字叫翠莲，性情么绝对的贤惠，是个小家碧玉。 剧中赵云长阪大战后又去阻挡追兵（我要是刘备打死也不能让他这么干）， 结果与刘备失散，来到西川（啊？湖北到四川！良牙一个！）遇到了翠莲， 二人一见钟情，不久成婚。后赵云出发去找队伍，留下青钢剑作记认。李夫 人在等待中生下一子，取名全定。十八年后刘备进了西川，全定带着青钢去 认父亲，谁知赵云正与诸葛亮打赌，为了不输掉这个赌赵云不认这两母子， 后来全定斩将立功，在诸葛亮与众将的劝说下，终于赵云夫妻相认，父子团 园
反三国演义是一部民国以《三国演义》为模板的奇书，讲述了蜀汉“绝地反击”，最后扫荡魏国，吴国，统一天下，兴复汉室的故事。
论影响力和知名度，中国文坛千年以来，无出《三国演义》之右者。关羽，张飞，诸葛亮这些人物，也都是脍炙人口，家喻户晓，堪称中国人的精神图腾。但是你可知道，还有一部《反三国演义》？
三国演义，虽然看起来像是一部“英雄史诗”，但是充满了悲剧因素。那些曾经搅弄无数风云的英雄们，谁也敌不过“天意”和“时间”的侵蚀，纷纷退场，最后，浪花平息，三分归晋这样的结局，让很多文人士子，都是愤愤不平。
有的人，对《三国演义》可能只是怀揣不满，但是有的人，就敢动一动笔头，亲自写一本迥然不同的另类版《三国演义》。这部《反三国演义》，就是这样的书，他的作者，是民国一位报纸的编辑周大荒。
刘备势力败亡的伏笔，从“徐庶投曹营”伊始就已经埋下，所以周大荒这部《反三国演义》，就从徐庶的故事开始写起。周大荒本人酷爱白马银枪的“常胜将军”赵云，就安排了他一路北上，营救徐母，破解了程昱的诡计；
后来，周大荒还安排了一个赵云的红颜知己：马超的妹妹马云禄。马云禄国色天香，却有“万夫不当之勇”，武艺不在马超之下。她和赵云结为连理，一同识破了东吴“白衣渡江”之计，保住了荆州；
最后，蜀汉“五虎上将”倾巢而出，马超，关羽北上；赵云，黄忠，张飞东进。五人一同在许昌城下，邀战天下群雄，最终挫败魏吴两军，“三分归汉”。
可以说，这部小说，也算是“同人作品”里的最高造诣了。
今天的内容先分享到这里了，读完本文《（反三国志演义评书）《三国演义》评书》之后，是否是您想找的答案呢？想要了解更多，敬请关注www.qixingcap.cn,您的关注是给小编最大的鼓励。
Copyright © 2021-2022 七星号-（www.ccd-17.com） 版权所有
