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(小巫见大巫后面一句是什么)小巫见大巫后面一句是什么成语

作者:用户投稿 发布时间:2024-10-21 04:09:36 阅读次数:

提问1:三国志有10句传世名言,字字珠玑,句句入骨?

三国志有10句传世名言,字字珠玑,句句入骨?

《三国志》成书之前,魏、吴两国都已经有了官修和私修的本国史书,蜀亡后谯周曾修《蜀本纪》。作为蜀人的陈寿,在入晋之后修撰《三国志》。因为晋朝是继承魏祚而统一全国,所以陈寿以《魏书》列为三国之首,用本纪来记述魏国的帝王,但对吴、蜀二主却称为“传”。

1. 小巫见大巫。

出自晋·陈寿《三国志·吴书·张纮传》。道行浅的巫师见到了道德高的巫师,他的巫术就施展不出来了。

2. 每有患急,先人后己。

出自晋·陈寿《三国志·蜀书·许靖传》。每当有祸患的时候,总是要先想到别人,然后再想到自己。

3. 勿以恶小而为之,勿以善小而不为。

出自晋·陈寿《三国志·蜀书·先主传》。不要因为坏事小、不严重而去做,也不要因为好事小而不做。

4. 人心不同,各如其面;面从后言,古人之所诫也。

出自晋·陈寿《三国志·蜀志·蒋琬传》。人心是有所不同的,就如同人的面貌一样;古人所警惕的那些人是那些当面认同,而背后又反对的人。

5. 不以人之坏自成,不以人之卑自高。

出自晋·陈寿《三国志·魏书·文帝纪》。坏:衰败。不要在它人的面前夸耀自身的成功,也不要借助它人的卑贱,去显示自己的高贵。

6. 才所以为善也,故大才成大善,小才成小善。

出自晋·陈寿《三国志·魏书·卢毓传》。才:才能。自身的才能是用来做善事情的,所以拥有大的才能,要求做大的善事,拥有小才能,就应当做行小善。

7. 当官不挠贵势,执平不阿所私。

出自晋·陈寿《三国志·魏书·杜畿传》。蛮对那些当官的人,不要像那些有权势的人屈服;主持公道的时候,不要偏袒那些与自己有关系的人。

8. 良将不怯死以苟免,烈士不毁节以求生。

出自晋·陈寿《三国志·魏书·庞德传》。优秀的将领,不会因为怕死而苟且避免灾祸;壮烈之士,不会因为贪生而丧失气节。

9. 蛟龙得云雨,终非池中物。

出自晋·陈寿《三国志·吴志·周瑜传》。传说中的蛟龙,得到云雨相助,即可离开池中腾飞。比喻有本事的人,一旦遇到好时机,就能大有作为。

10. 治疾及其未笃,除患贵其未深。

出自晋·陈寿《三国志·吴书·骆统传》。笃,深,此指病重。治病要赶在病发未重之时,除患要趁未酿成大祸之时。此以治病为喻,说明除患要赶早、要及时的道理。

提问2:小巫见大巫下一句是不是弃毛而去,若不是,那是虾米

下一句是:矮了半截或者矮了一大截

提问3:有一句话叫小唔见大唔

小巫见大巫:

词 目

小巫见大巫

发 音

xiǎo wū jiàn dà wū

释 义

小巫见大巫

巫:旧时靠装神弄鬼替人祈祷来骗取人钱财人。原意是小巫法术小,大巫法术大,小巫见到大巫就不能施展他的法术。后比喻相形之下,一个远远比不上另一个。

提问4:刘伯温为寻天书,掘开诸葛亮墓,看到一行字后,为何匆匆离开?

因为刘伯温见到诸葛墓里的“小刘、小刘快添油”的谶语。使得他探索的欲望被瞬间归零,反而让他心悸之感飙升。最关键的是这个的传说,将神化似妖的诸葛亮和刘伯温的对决,终于以鬼神之说的方式见了高下之分。刘伯温在“仙人诸葛”面前还是顿首避退为妙。这是世人的决定和安排。具体表现如下:

1、诸葛、伯温神化似妖

众所周知,在中国人传统习惯认知中,诸葛亮和刘伯温,文学形象都是神化似妖的人物,他们都有通天彻地的大能耐。

世人更加热衷探讨这两个 文学形象的强弱之分,至于真实的历史形象,远没亮、温斗法有趣。所以渔樵耕读的浊酒相逢之际,对此必有唇舌之战

2、温亮对决,小巫见大巫

因此温亮对决,在白发渔樵的江渚闲谈中正式开锣。刘伯温终于在筹划繁冗军机,和你死我活的政治斗争中。“难得闲暇”跑到武侯墓里寻找,诞生在千年前,“可以解决”千年后社会问题的天书了!直到在自信满满 ,自诩高能时。见到“小刘,小刘,快点点添油”后。

这才让他意识到,死诸葛不光能吓退活仲达,更能惊呆刘伯温。探险的趣味被同道先辈,一盆冷水兜头泼到,小巫见大巫,五味杂陈的感觉,升起在刘基心中。

看来诸葛先辈可以时空穿梭,有外星人相助啊!那本天书实不打算出借啊!不如听从世人安排早撤为妙!

提问5:小屋搬大屋的下一句是什么

拔茅而弃.

原句是;,小巫见大巫拔茅而弃。

小巫见大巫是一个汉语成语,拼音xiǎowūjiàndàwū,意思是小巫法术小,大巫法术大,小巫见到大巫就不能施展他的法术。

后比喻能力高低相差悬殊,无法相比。出自汉·陈琳《答张_书》:“今景兴在此,足下与子布在彼,所谓小巫见大巫,神气尽矣。”。

今景兴在此,足下与子布在彼,所谓小巫见大巫,神气尽矣。——汉·陈琳《答张_书》

“仅仅十万人口的双桥镇何足以供回旋,比起目前这计划来,真是小巫见大巫!”(茅盾《子夜》五)。

提问6:小巫见大巫后一句是什么

小巫见大巫,拔茅而弃

【读音】xiǎo wū jiàn dà wū

【释义】巫:旧时装神弄鬼替人祈祷为职业的人。原意是小巫见到大巫,法术无可施展。后比喻相形之下,一个远远比不上另一个。

【出处】先秦·庄周《庄子》:“小巫见大巫,拔茅而弃。”

【近义词】相形见绌

【典故】三国时期,东吴孙权身边的名将张绂,是个非常有才华的人,不但能写诗,还擅长作赋。当时著名的文学家陈琳是他的同乡,陈琳著有《武库赋》,张绂看过后非常欣赏,便写了封信称赞陈琳的文才。陈琳回信说:“我在河北,几乎与天下隔绝,这里写文章的人少,容易被人注意,所以不是我文笔好,是你太夸奖我了。我和你及张昭两人相比,实在差得太多,就好比是小巫遇见大巫,法术便无法施展一般。”

提问7:小巫见大巫的歇后语

这句歇后语可以这么说:

小巫见大巫——矮了半截子

小巫见大巫——矮了一大截

提问8:小巫见大巫的后一句是什么

小巫见大公,神气尽矣

小巫见大巫: xiǎo wū jiàn dà wū

【解释】巫:旧时装神弄鬼替人祈祷为职业的人。原意是小巫见到大巫,法术无可施展。后比喻相形之下,一个远远比不上另一个。

【出处】汉·陈琳《答张纮书》:“今景兴在此,足下与子布在彼,所谓小巫见大巫,神气尽矣。”

【示例】仅仅十万人口的双桥镇何足以供回旋,比起目前这计划来,真是~! ◎茅盾《子夜》五

【近义词】相形见绌

【语法】主谓式;作宾语、分句;含贬义

故事 三国时,有两个同乡好友,一个名叫陈琳在魏国作官;一个叫张级,在东吴作孙权的谋士。两人都很有文学才华,虽然各事其主,但相互仰慕,经常有书信来往,探讨作品。

有一次,张级见了栩榴枕很是喜欢,专门为此作赋。千里之外的 陈琳见到了这篇赋后,赞赏不已。在一次请客宴宾时,特地拿出文章 让在座的宾客传阅,欣赏,嘴里还不断地夸耀说:“这篇文章写得多么脱俗清新呀!你们知道吗,这是我的同乡张级写的呀……”

过了不久,张级也看到了陈琳写的《武库赋》和《应机论》,不由 得击掌叫好,并马上写了一封信结陈琳。信上对陈琳文辞清新、见解 独到的文章风格大加赞赏,并表示要好好地向他学习。

陈琳见信后感慨极了。他在复信时谦虚他说:“我生活在北方, 消息闭塞,与天下的文人学士交往很少,没见过大世面。只是这里能 写文章的人不多,因此我在这儿容易冒尖,得到了大家过分的称赞,并不是我的才学真有那么好。和你们相比,差距实在太大了,就好像 小巫遇见大巫,没法施展巫术了。”

出处裘松之注引《吴书》

提问9:歇后语:小巫见大巫的下一句是什么?是什么意思?

【比喻】 小巫见大巫

【解释】 矮了半截子;矮了一大截

提问10:“小巫见大巫”的下一句是什么?

成语出处:先秦 庄周《庄子》:“小巫见大巫,拔茅而弃。”中文发音: xiǎo wū jiàn dà wū。

成语解释:巫:旧时装神弄鬼替人祈祷为职业的人。原意是小巫见到大巫,法术无可施展。后比喻相形之下,一个远远比不上另一个                                                                                成语造句:仅仅十万人口的双桥镇何足以供回旋,比起目前这计划来,真是小巫见大巫!(茅盾《子夜》五)

成语使用:主谓式;作宾语、分句;含贬义

褒贬解析:属贬义成语

近义词:相形见绌

英语翻译:Alexander and the Robber. <pale into

insignificance by comparison>

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