一：温庭筠的杨柳枝什么意思

意思是：

像井底下点蜡烛那样，深深地嘱咐你：虽然你要离开我远游，但我的心与你共长行，切记早归别违期。

手中玲珑骰子上的颗颗红点，都是最为相思的红豆；你知道不知道那深入骨中的就是我对你的相思意？

出自：《杨柳枝·井底点灯深烛伊》是唐代文学家温庭筠的作品。原文：

杨柳枝·井底点灯深烛伊

唐代：温庭筠

井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。

玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？

扩展资料：

创作背景：

此两首诗载于《云溪友议》卷下《温裴黜》。《云溪友议》云：“裴郎中诚，晋国公次子也。足情调，善谈谐。举子温岐为友，好作歌曲，迄今饮席，多是其词焉。

二人又为《新添声杨柳枝》词，饮筵竟唱其词而打令也。”可知这两首诗系诗人与友人饮筵时为所唱小曲填的词，内容均属情诗。

赏析：

一二句“井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。”烛，谐音双关“嘱”。长行，古博戏名。唐代李肇《国史补》下：“今之博戏，有长行最盛，其具有局有子，子有黄黑各十五，掷采之骰有二。

其法生于握槊，变于双陆。”此处读作游子的“长行”，隐喻“长别”。围棋，音同“违期”。人仍使用谐音双关手法，造成字面上的隐语，使读者通过联想便知言在此而意在彼。

即字面上是说点灯相照，与郎共作双陆之戏，实际上是说诗中女主人公与郎长别时，曾深嘱勿过时而不归。“莫违期”是“深嘱”的具体内容，又为下文的“入骨相思”埋下伏笔。

三四句“玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？” 红豆即相思子，古人常用以象征爱情或相思。王维《相思》诗云：“红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思。”

唐朝时贵族的闺阁间流行一种玩物，拿一小块象牙剖成两面，镂空了镶入一颗红豆，再将剖开的两面嵌上去，复成六面，骰点当然亦是凿空的，一掷出去，六面皆红。

即所谓“玲珑骰子安红豆”了。后来流传到民间，一般人买不起象牙这样贵重的材料，便改用兽骨，红豆又称相思子，“入骨相思”，一语双关，其中缠绵之意，教人不由魂销。

在章法上，则是对前二句“深嘱”早归“莫违期”的对应。诗中，女子“共郎长行”时“深嘱”于前，客子“违期”未归时又“入骨相思”于后。

最后以“知不知”设问寄意的口吻轻轻将全诗兜住，然后再表现出这位多情的闺中人亟盼游子早归的焦虑心情。“知不知”三字，把女子离别之久、会合之难、相思之深之苦。

乃至欲说无人都淋漓尽致地表现了出来，可谓收得自然，余味不尽。而读者所感受到的正是女主人公内心深处诚挚而火热的爱情。有女钟情如此，令人读来倍觉感人。

二：温庭筠的杨柳枝是诗还是词

杨柳枝是词牌名，但他的内容是诗体，个人认为应该是属于诗

三：杨柳枝 温庭筠的解释

杨柳枝·唐·温庭筠

宜春苑外最长条，

闲袅春风伴舞腰。

正是玉人肠绝（一作断）处，

一渠春水赤阑桥。

【赏析】

这首词咏长安郊外之柳，并写一美女因感柳而愁苦的心情。头二句写春柳的风姿，“宜春苑外最长条，闲袅春风伴舞腰。”说长安宜春苑外柳条生得很长，无事而微吹的春风伴随着如舞女细腰的柳枝。这两句已画出长安郊外春柳婀娜多姿的特征。后二句写一美女因见远处柳色而引起的伤感心情。“正是玉人肠绝处，一渠春水赤栏桥。”说这里正是美人最伤心的地方，又见一溪春水向桥边流去，更引起美人的伤感。玉人，此处指美女。韦庄《秋霁晚景》：“玉人襟袖薄，斜凭翠栏干。”肠绝，即断肠，形容极度愁苦。赤栏桥，据《通典》云，是长安郊外一桥名，香积渠水自赤栏桥经第五桥西北入城。顾况诗：“水边杨柳赤栏桥”。可见桥边也有柳。为何这里是肠绝处？这是写美人触景生情。第三句诗的意思带有很大的不确定性。读者可以设想，或许美人见柳色而触发自己不如意的心事而伤怀，或是此地正是她往年与情人分别之处。春柳依旧，情人不遇，正该肠绝。末句则以景写情，写美人见到近处的春水和桥边的杨柳，加重了美人的伤感。

四：温庭筠《杨柳枝》全文

一、原文

南歌子词二首/新添声杨柳枝词

【作者】温庭筠 【朝代】唐

一尺深红胜曲尘，天生旧物不如新。

合欢桃核终堪恨，里许元来别有人。

井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。

玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。

二、译文

一袭深红色的长裙日子久了便蒙上了淡黄色，自古以来旧的东西就比不得新的东西讨人喜欢。你我原本应该像合欢核桃一样坚贞不移，哪里想到你的心里原来已经有了别人，让我对你终究有了恨意。

在井底点上灯，非常诚恳地嘱咐你，我可以与你玩长行，但不同你下围棋。那种制造精巧的骰子上的颗颗红点，有如最为相思的红豆，而且深入骨中，表达着我对你深入骨髓的相思，你知道吗？

扩展资料

一、创作背景

此两首诗载于《云溪友议》卷下《温裴黜》。《云溪友议》云：“裴郎中诚，晋国公次子也。足情调，善谈谐。举子温岐为友，好作歌曲，迄今饮席，多是其词焉。二人又为《新添声杨柳枝》词，饮筵竟唱其词而打令也。”可知这两首诗系诗人与友人饮筵时为所唱小曲填的词，内容均属情诗。

二、作品赏析

此二诗写“合欢桃核终堪恨，里许元来别有人”，以讽喜新厌旧；写“玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知”，以骰子喻己相思之情，就既未见浓艳的辞藻，又未闻有些许脂粉气。其设想新奇，别开生面，在许多的爱情诗中，使人顿觉耳目一新。

大量使用谐音双关修辞法，更使诗作独标一格，别有情致。人们表达爱的情感，力避直率明白，本尚朦胧含蓄（当然不是晦涩费解），而双关隐语的运用，却能使人透过字面的意思，通过那些音同或音近的“别字”，去细细品味那双关语中底层的无尽的意蕴。

这些谐音词的寓意颇深，不可囫囵读之。它蕴含着诗人人为的特定含义和感情色彩，能使语言在表达上更含蓄、婉转和饶有风趣；用于表达爱情，则言浅意深，更富有感染力.

五：杨柳枝词温庭筠

新添声杨柳枝词二首

【其一】

一尺深红蒙曲尘①，天生旧物不如新。合欢桃核终堪恨②，里许元来别有人③。

【其二】

井底点灯深烛伊④，共郎长行莫围棋⑤。玲珑骰子安红豆⑥，入骨相思知不知⑦？[1-2]

作品注释

编辑

①一尺深红：即一块深红色丝绸布。古代妇人之饰；或即女子结婚时盖头的红巾，称“盖头”。曲尘：酒曲上所生菌，因色微黄如尘，亦用以指淡黄色。此处意谓，红绸布蒙上了尘土，呈现出酒曲那样的暗黄色。

②合欢桃核：是夫妇好合恩爱的象征物。桃核，桃为心形，核同合音，可以像喻两心永远相合。皇甫松《竹枝》：“合欢桃核两人同。”而合欢桃核有两个桃仁，借“仁”谐“人”，亦可以象喻“心儿里有两个人人”。此便取义于后者，故日“终堪恨”。

六：温庭筠的《杨柳枝》是什么？

温庭筠的《杨柳枝》是；

井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。

玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。

温庭筠的诗词多丽词艳曲，生香活色，绣绘字句，镂金错彩，炫人眼目。此两句却是深情远韵，允称清丽。

红豆一名相思子，而骰子多为骨制。以骰子安红豆来喻入骨相思，纯用寻常事物作比喻，设想机巧，别开生面。但读来不觉晦涩，反而觉得“眉目清秀”，饶有风趣。这种双关修辞手法，用得巧妙，别有情致，但寓意深刻。

此外，前句“玲珑”两字，貌似形容骰子，却暗示了恋人的一颗“七巧玲珑心”，而后句“知不知”三字，爽脆委婉，回环复问，带有听觉上的特殊冲击，也极富感染力。

温庭筠（约812年-约866年），本名岐，艺名庭筠，字飞卿，男，汉族，唐代并州祁县（今山西省晋中市祁县）人，晚唐时期诗人、词人。

唐初宰相温彦博之后裔。出生于没落贵族家庭，富有天赋，文思敏捷，每入试，押官韵，八叉手而成八韵，有“温八叉”之称。

七：温庭筠《杨柳枝》其二的字面翻译，不要赏析

横跨江面那红色木板架的木桥旁边，悬挂着青色招客的酒旗，落日斜霞映照着华丽的馆娃宫殿。最惹人爱怜的杨柳，在雨歇风停的时侯，树树繁茂碧绿的枝条，各自幽闲地低垂，更是风姿卓卓风情无限啊!

原文：红板江桥青酒旗，馆娃宫暖日斜时。可怜雨歇东风定，万树千条各自垂。

作者：温庭筠(约812年-约866年)，本名岐，艺名庭筠，字飞卿，男，汉族，唐代并州祁县(今山西省晋中市祁县)人，晚唐时期诗人、词人。唐初宰相温彦博之后裔。出生于没落贵族家庭，富有天才，文思敏捷，每入试，押官韵，八叉手而成八韵，有"温八叉"之称。

温庭筠多次考进士均落榜，一生恨不得志，行为放浪。曾任随县和方城县尉，官至国子监助教。然恃才不羁，又好讥刺权贵，多犯忌讳，取憎于时，故长被贬抑，终生不得志。精通音律、工诗，与李商隐齐名，时称"温李"。其诗辞藻华丽，浓艳精致，内容多写闺情，少数作品对时政有所反映。其词艺术成就在晚唐诸词人之上，为"花间派"首要词人，对词的发展影响较大。在词史上，与韦庄齐名，并称"温韦"。存词七十余首。有 《花间集》遗存。后人辑有《温飞卿集》及《金奁集》。其词作更是刻意求精，注重词的文采和声情。被尊为"花间词派"之鼻祖。

鉴赏：诗中写的是春日的垂柳。最能表现垂柳特色的，是它的枝条，此诗亦即于此着笔。首句写枝条之盛，舞姿之美。"春风千万枝"，是说春风吹拂，千丝万缕的柳枝，随风起舞。一树而千万枝，可见柳之繁茂。次句极写柳枝之秀色夺目，柔嫩多姿。春风和煦，柳枝绽出细叶嫩芽，望去一片嫩黄;细长的柳枝，随风飘荡，比丝缕还要柔软。"金色"、"丝"，比譬形象，写尽早春新柳又嫩又软之娇态。此句上承春风，写的仍是风中情景，风中之柳，才更能显出枝条之软。句中叠用两个"于"字，接连比况，更加突出了"软"和 "嫩"，而且使节奏轻快流动，与诗中欣喜赞美之情非常协调。这两句把垂柳之生机横溢，秀色照人，轻盈袅娜，写得极生动。《唐宋诗醇》称此诗"风致翩翩"，确是中肯之论。

八：《杨柳枝(八首选四)·温庭筠》原文与赏析

温庭筠

宜春苑外最长条，闲袅春风伴舞腰。

正是玉人肠断处，一渠春水赤栏桥。

此中的闺怨，不是大家闺秀的怨薄幸子弟，也非平民百姓怨良人远征，既非怀人，也非伤春，而是特殊身份的教坊女伎的苦闷。诗写春风袅袅，杨柳柔条，风和景美，风光宜人，可是歌妓翩翩起舞，是为了供人娱情，其心正苦。“宜春苑”，唐代宜春苑，在宫城东之东宫内，为教坊女伎所居之处;“赤栏桥”，据《通典》，“隋开皇三年，筑京城，引香积渠水，自赤栏桥经第五桥西北入城”，也是借指歌榭歌楼之地。歌伎舞姿婀娜，犹如新柳长条摆荡，“闲袅春风伴舞腰”一语兼二职，既状腰肢柔软，又点季节与环境。“正是玉人肠断处”点醒篇意，玉人虽在那里啭珠喉，调舞步，可是内心惨痛，自己只是个公子王孙消闲解闷的工具，那么“一渠春水”，岂不是她的满腹愁情的宣泻吗!

苏小门前柳万条， 毵毵金线拂平桥。

黄莺不语东风起， 深闭朱门伴细腰。

这一首点明女伎为苏小。苏小，即苏小小，南齐时钱塘名妓。白居易《杨柳枝词》：“若解多情寻小小，绿杨深处是苏家。”苏小小家门前万条柳，柔细而嫩长的柳丝，拂动着那平桥。黄莺不唱，东风微动。写出了苏小小家的环境，一般地说这是个风和日丽、风光美好的境地。诗人以“深闭朱门伴细腰”收煞，则将苏小小的怨情立时喷发出来。春到西湖，本当游人如织，春兴如沸，作为名噪一时的苏小小，也该是车马喧腾，夜难闭户，笙歌不断。如今不见歌尽杨柳楼心月，舞罢桃花扇底风，而是“深闭朱门”，美人受冷落，盛时已不再，其怨自可想见。

上一首写美人于盛时的肠断，这首写美人于衰时的落漠。因苏小小为名妓，则不言而谕的透露出时移事迁，人情的冷暖，这便使诗增加了含量，扩展了它的共鸣面。

馆娃宫外邺城西， 远映征帆近拂堤。

系得王孙归思切，不关芳草绿萋萋。

这一首写闺怨，构想之奇妙，一在设想丈夫在外，既想回家，又恋新欢。她想象西施所居的馆娃宫外、曹操曾筑以蓄美人的铜雀台西，茂密的杨柳系住了她思念的人。取馆娃、邺城地名，非为实指，乃系美女集居之地，借指美人。说柳系王孙归思切， 即为言丈夫为新欢所迷恋。二在“推开春草，为杨柳立门户，一种深思，含蓄不尽，奇意奇调”。(周珽《唐诗选脉会通》)以春草写归，一向沿用《楚辞·招隐士》：“王孙游兮不归，春草绿兮萋萋。”这儿却说“不关芳草绿萋萋”，翻进一层，谓杨柳之系人归思，更甚于春草。诗人写她怨丈夫被人留住，居然无归还之意，笔法新颖，不落窠臼。

织锦机边莺语频， 停梭垂泪忆征人。

塞门三月犹萧索， 纵有垂杨未觉春。

这首从闺中和塞门两个方面，将思妇与征人比照了写，更显闺怨之深。诗人取同一时间，不同空间两人的感受予以互应互比。一方面是在家的妇女原在织锦，听得频频莺语，不由停梭垂泪忆征人。她织锦，就是想织进不尽的相思。《晋书·列女传》：“窦滔妻苏氏，始平人也，名蕙，字若兰。善属文。滔，苻坚时为秦州刺史，被徙流沙，苏氏思之，织锦为回文旋图诗以赠滔。宛转循环以读之，词甚凄惋。”后世即以“织锦”为寄相思。春光流溢，莺啭清亮，使她无法再织下去。另一方面，征人在塞外，同为三月，而“春风不度玉门关”，垂杨萧索，还感受不到春意。他面前虽然萧条，可是想象得到家乡阳春三月，定然莺歌燕舞，家人必然在倚门远望，盼自己早日归还。一经比照，怎怪闺中 *** 不垂泪呢!

《杨柳枝》本巴渝(今重庆市一带)间民歌，多述山川风物及男女情爱，白居易、刘禹锡都有以此调所作的辞，内容也多写男女之情，富有民歌风味。温庭筠诗风秾艳，长于写儿女情，而他又善于吸收民歌中的营养，使作品不致柔而无骨，丽而近媚，有着清新之气，灵秀之风。

九：杨柳枝·宜春苑外最长条原文_翻译及赏析

宜春苑外最长条，闲袅春风伴舞腰。正是玉人肠绝处，一渠春水赤栏桥。——唐代·温庭筠《杨柳枝·宜春苑外最长条》 杨柳枝·宜春苑外最长条 宜春苑外最长条，闲袅春风伴舞腰。

正是玉人肠绝处，一渠春水赤栏桥。 咏物 ， 春天 ， 写景 ， 抒情伤怀

译文及注释

译文

宜春院外杨柳轻拂低垂，伴着那春风扭摆着腰肢。

那御河之上的红栏桥畔，多少情人在此伤心别离。

赏析

起句，点明咏柳本题。“宜春苑外”四字，点出杨柳所在之地。“最长条”三字，简约的勾勒柳枝的“长条”形状。柳，向以“垂柳”为美，冬去春来，发芽抽枝，很快长条拂地。因而咏柳的作品，总是渲染柳条的柔长。温词言柳，也先写其“长条”，既将柳之所以区别于其他事物的主要特征表现出来。而著一“最”字，分明已将人的观感溶于其中。那么，词人不写其他花树，却独言柳，可能只是因为柳的“最长条”，或是另有别的什么原因。但仔细分析即可知，细长柔软的柳条，最能勾起人的离情别绪。柳条随风摇摆，与人难舍又难分，好像还有许多惜别的话，没有说出来，饱含着 *** 。细细地柳丝，似人的情思。因此，描摹柳的“长条”，已暗示人的伤怀，以物喻人。紧接“闲袅”句，承首句，咏柳枝柔细而俏美的样子。美人舞腰纤软，用以媲美杨柳树枝在春风中舞动的轻柔美妙景象，十分生动可爱。“伴舞腰”，其一“伴”字，描摹柳条与春风结“伴”，即与春风共舞 ，拟人化手法更为浓重，甚得物之神韵。自然地引起下文“玉人”的感怀。

三、四句，借柳而赋离情。说“玉人”肠绝，表明她的悲伤；而用虚词“正是”蝉联，便与首句“最”字挽合，既有开合震荡的节奏感，更强化了此句与上两句之间的一意贯连，即标明，正是春风中摇动的柳条，牵惹起“玉人”的离情别绪。至此，感悟伤怀的题旨充分表露，唱叹之间，使物我无间。“一渠春水赤栏桥”，再以景结拍。此句，表面来看，正与首句景色相合：宜春苑外，碧水红桥，映衬绿柳，为画面增添许多春色。这景象，明丽可人。但是，联系上片“玉人肠绝”，便显然可见眼前景含无限情。作者借“桥”的意向，喻示桥头折柳送别，令人肠断，像汉人送远行者至灞桥伤别一样。故“赤栏桥”一经温词采用，便顿现光彩，使得后世亦常用以描写离别情境。而“一渠春水”的意向，既比拟愁如春水，也象征别易会难、别情无奈，“恰似一江春水流”，空留感伤。

创作背景

温庭筠（约812—866）唐代诗人、词人。本名岐，字飞卿，太原祁（今山西祁县东南）人。富有天才，文思敏捷，每入试，押官韵，八叉手而成八韵，所以也有“温八叉”之称。然恃才不羁，又好讥刺权贵，多犯忌讳，取憎于时，故屡举进士不第，长被贬抑，终生不得志。官终国子助教。精通音律。工诗，与李商隐齐名，时称“温李”。其诗辞藻华丽，秾艳精致，内容多写闺情。其词艺术成就在晚唐诸词人之上，为“花间派”首要词人，对词的发展影响较大。在词史上，与韦庄齐名，并称“温韦”。存词七十余首。后人辑有《温飞卿集》及《金奁集》。

温庭筠

胡雁鸣，辞燕山，昨发委羽朝度关。衔芦枝，南飞散落天地间，连行接翼往复还。客居烟波寄湘吴，凌霜触雪毛体枯。畏逢矰缴惊相呼，闻弦虚坠良可吁。君更弹射何为乎？——唐代·李白《鸣雁行》

鸣雁行

胡雁鸣，辞燕山，昨发委羽朝度关。

衔芦枝，南飞散落天地间，连行接翼往复还。

客居烟波寄湘吴，凌霜触雪毛体枯。

畏逢矰缴惊相呼，闻弦虚坠良可吁。

君更弹射何为乎？ 咏物 ， 抒情 ， 人生坎坷此君志欲擎天碧，耸出云头高百尺。只恐年深化作龙，一朝飞去不留迹。——清代·际智《咏新竹》

咏新竹

此君志欲擎天碧，耸出云头高百尺。

只恐年深化作龙，一朝飞去不留迹。 咏物竹子秦筑长城比铁牢，蕃戎不敢过临洮。 虽然万里连云际，争及尧阶三尺高。——唐代·汪遵《咏长城》

咏长城

秦筑长城比铁牢，蕃戎不敢过临洮。

虽然万里连云际，争及尧阶三尺高。

咏物抒情

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