本篇文章给大家谈谈沉思录读后感，以及曲黎敏生命沉思录读后感对应的知识点，文章可能有点长，但是希望大家可以阅读完，增长自己的知识，最重要的是希望对各位有所帮助，可以解决了您的问题，不要忘了收藏本站喔。
曲黎敏继《生命沉思录》、《生命沉思录2—人体文化解读》又完成了《生命沉思录3—人生四季风景》，作者在本书中以春夏秋冬四季轮回来描述人生的不同阶段的不同境遇，对青春、爱情、孤独、人性、男女、命运、情趣、生活、幸福、家庭、修炼、精神、灵魂等人生中重要的主题进行深刻的思考和生动的描述，并对我们现代人的生活习惯和存在的问题提出鲜明的观点。
作者在后记里写到：“我们的生命犹如太阳运行，前半生是热的生发、生长，然后达到绝顶的热。后半生则是热能的渐行渐少。但后半生这热淬中渐凝的冷，使生命有了金属般的质感和光泽。把每一段都过好，好好地燃烧，好好地冷却，由从外部寻找能量转为从内部寻找能量，少如武士，老如圣僧，这种生命的一致性，太令人景仰。”我们不管处于人生的何种境遇，人生的高潮或低谷，都要调整心态，积极生活，脚踏实地过好每一天。
金句摘抄：
1、我所理解的自由，就是从无明中解脱出来，就是无障碍地，看见真、看见善、看见美。“人生做自己喜欢的事就是养生”。
2、梵高说:“在这薄情的世界里深情的活着。”
有情，源于无明；无情，源于明月；有情，是人道；无情，是天道。
3、孔子为“成人”立的标准是：“智、仁、勇。”
智：可以让你活得自立、自如；
仁：可以让你活得宽容、大气；
勇：可以让你活得沉静、正义。
4、人，若不受教育，不修为自己，不遭遇灾难，是很难从无助中觉悟的。
人有闲心，无丝竹而体自弦，
人有真境，无烟茗而身自仙。
天性澄静者，谈禅便是累赘，
欲念深重者，处处总说修行。
5、信仰，决定人生的高度。坚信在我们拥有的世界这之外，有一个更高级的、不平凡的世界，在俯瞰众生。
6、为活着而活着，是行尸走肉，为真善美活着，才有优雅和尊严。读诗和写诗，可以让你成为一个真人，一个性情的人，一个对这个世界的美充满感觉的人。
曲黎敏貌似做过不少养生讲座，这句话讲的是当今信息异常丰富时代，如何过滤、使用信息的问题。面对形形色色的信息，人们应当像长须鲸捕食一样，吞下一大口海水，滤掉无用部分，只将鱼虾吃下。如果没有对种种信息鉴别、吸收能力，在海水一般的信息面前，人们很容易迷失自我，人云亦云，这时候，知道反倒不如不知道。如何培养自己这种鉴别、过滤信息的能力，将变得非常重要。
在《生命沉思录》中，曲黎敏教授对婚姻有着超乎常人的清晰认识。
在学习中医的过程中，她发现现代人的生活发生了很多变化，尤其是在情感方面。物质上的富足并没有带来情感上的和谐，反而精神上更加贫乏而且会导致很多疾病。
因此，曲教授说：婚姻是违反人性的，大部分病都是情志病，是欲望得不到满足才造成的。
人的本性是喜新厌旧，就像平时穿衣服一样，再好看的衣服，买回来穿一阵，就失去新鲜感，再好吃的菜，一直吃也会烦。如果每个人的爱好和选择，可以持久不变，恐怕卖衣服的商店，都会没什么生意。
她说，其实，婚姻中出现的问题，95%，都是因为欲望得不到满足。尤其是结婚之后，夫妻双方的需求，也在悄然发生变化。
男人结婚更多的是为了生活，传宗接代，家里有个人等着他吃饭。而女人结婚是为了爱情，她们需要有人倾诉和关心。
但结了婚你就会发现，这些都变了，男人为了生活，却从不参与柴米油盐。女人向往爱情，却天天面对柴米油盐，这样的本末倒置又可能没有矛盾？
两人因为一点小事拌嘴，看似因事而起，如果窥探根源，更多的还是两人的“情”出现问题。
在曲黎敏教授看来，正是因为欲望得不到满足，让很多人觉得求而不得，所以内心才会产生焦虑，并将这种情绪，传达给了夫妻双方。
如果换个角度思考，生活其实没有那么不堪，关键是要自己调整好心态。
一杯水很普通，我们每天都在喝，药很浓烈，却没人愿意主动去喝，药能治病，但若喝不对，后果可想而知。
曲黎敏教授还讲到：做人就是修心，而修心的本质，就是养生。如果没有一颗积极向上的心态，即便是晴空万里，你的内心也是大雨瓢泼。
没有过不去的坎，办法总比困难多，唯有一颗坦然、包容的心，才是夫妻白头偕老的根源。
曲黎敏，一个集国学、传统文化于一身的中医教授，她的《生命沉思录》，从诗经讲到黄帝内经，从疾病讲到心理，从爱情讲到婚姻，用辩证和哲学理解人生，挺有看头的。
财经作家时寒冰说：“《生命沉思录》是一部非常有趣而充满大智慧和深刻哲理的书，是关于生命的感悟之作，随手翻开几页、便被书中精彩美妙的解读深深吸引住，忍不住一口气读完。”
对于被焦虑、愤懑、压抑、痛苦、悲伤、欲望等不良情绪困扰，或因压力大而导致亚健康的人，建议认真读一读《生命沉思录》，它可以让你把身体和心理相结合，在博大的中医知识指导下，得到一份宁静和健康。
当赏读完一本名著后，相信大家一定领会了不少东西，写一份读后感，记录收获与付出吧。那么你真的会写读后感吗？下面是我为大家收集的生命沉思录的读后感范文，希望能够帮助到大家。
生命沉思录的读后感1
《季羡林生命沉思录》由数十篇千字随笔组成。非常朴实的话语谈论了人生绕不开的酸甜苦辣、进退荣辱，语言朴实无华，但从一个“看惯了人生百态，明了了世间春秋”的世纪老人笔下绘出，渐觉启迪之意非同寻常。
季老先生提出了“不完满才是人生”，这是他从另一种意义上对人生的诠释。尽管人人都希望有一个完美的人生，然而每个人不可能始终一帆风顺。 在每个人的工作、生活、学习中都会或多或少的遗憾，我想没有几个人会喜欢它，但是它确确实实又是生命中的收获，可以入心且无声，象长了翅膀，在偌大的心灵世界里自由飞翔。它可以是美好的回忆，也可以是痛苦的煎熬，带给人的是对生命更多、更深刻的感悟。没有经历过遗憾的人生是不完整的，遗憾是一种感人的美，一种破碎的美，因为有它，人世间一切的真善美将更值得称颂；因为有它，生命将更值得去回味；因为有它，就有了远走天涯的念想。
人的一生很短暂，生命其实是人的一生中最脆弱的。在有生之年，要学会生气勃勃地生活，痛快淋漓地享受生命。在这个世上，我们不应当太多的在乎和顾岂别人怎么样评别自己，只要你认为做的对，你就坚持去做。每个人都是一个宇宙，每个人都应当有一个自足的内心精神世界，每一个人都必须要有自己人格上的独立自主。你虽说不能脱离这个社会和他人生活，但你不能一味地攀援在社会建筑物和他人身上。你要在自己的生命土壤中扎根，要在人生的大海上抛下属于自己的锚，有了它们，你的心中就拥有了一个对你来说最安全的场所，就会珍藏住你心中最珍贵的宝物，任何灾祸都不能侵犯它。
生命沉思录的读后感2
我去年读了《季羡林生命沉思录》，这本书是作者集大成，编辑的季老有关人生的名言名句。我各取所需地把其中的一些语句抄给同事欣赏，交流心得，颇有收获。我就来个串串烧，再学习一遍，再品味其中的哲理，把它变成自己的语言和行动。
季老说：“在人生的道路上，每一个人都是孤独的旅客。”生活在社会上“为他人着想的百分比越高越好，道德水平越高。”还说：“家庭是一个真正的安身立命之处。在这里，人们主要祈求的就是温馨。对待一切善良的人，不管是家属还是朋友，都应该有一个两字箴言：一曰真，二曰忍。”
季老的话普通中见真理，我是个任性的人，头上有两个发旋，更加强了我倔犟的脾气。这两字箴言，我只做到真字，而不会忍。所以，一生坎坷，幸福指数就偏低了。
季老认为：“人真是一个奇妙的动物，人的一生也多半是奇妙的`一生。你想走的路，有时无论如何也走不上。你不想走的路，不知不觉之中，不管有多少曲折，最终还是要走上。”可不是吗，什么缘分啦，机会呀，环境啦，舆论咯，国情啊…等等，都把你赶到这条路上。唯物主义不能解释，那就用唯心论解释吧。这里的忍字我是跑不掉的，俗话说的好哇，人到弯腰树，不得不弯腰哦！
任何人的一生都是一场搏斗，“人世间，波诡云谲，因过错综。只有能做到尽人事而听天命，一个人才能永远保持心情的平衡。” 连季老都说“我是一个没有出息的人，我的感情太多，总是供过于求。——所有这一些偶然性都集中在一起，压到了我身上。我自己的性格制造成的这一个十字架。只有我自己来背了。奈何，奈何！”我们普通人身上的十字架肯定比季老的又大又重吧，我这样想。
季老还论述到忘和怀旧，对我也有启迪作用。他说：“人生下来，既能得到一点乐趣，又必须忍受大量的痛苦，后者所占的比重要多得多。而，人能“忘”渐渐地从剧烈到淡漠，再淡漠，再淡漠，终于只剩下一点残痕；有人，特别是诗人，甚至爱抚这一点残痕，写出了动人心魄的诗篇…在中国古代，抒情的文或诗，都贵在含蓄，贵在言有尽而意无穷，——把读者的心带向悠远，带向缥缈，带向一个无法言传的意境。”人不仅会忘，有时还要怀旧，“怀旧是有人味的一种表现，怀旧能净化人的灵魂。” 季老生活的秘方就是如此吧，忘记痛苦，爱抚生命，感恩戴德！
季老饱受文革之苦，曾说：“好多年来，我曾有过一个“良好”的愿望：我对每个人都好，也希望每个人都对我好。指望有誉，不能有毁。最近我恍然大悟，那是根本不可能的。”这是季老的感慨，也是我们大家的感慨吧。
生命沉思录的读后感3
中央电视台著名节目主持人白岩松曾经说过这样一件事。有一年北京大学开学，一位学子拖着沉重的行李来北大报到注册，当他看到一位村夫一样的老人，就连忙喊来，请他帮着扛行李，并许诺付费。老人微笑着帮他的行李带到了目的地就悄悄离开了。后来在开学典礼上，年轻的学子看到了那位老人竟坐在主席台上，事后一打听，原来还是位北大的副校长。更令他震惊的是他就是享誉中外的学者季羡林老先生。
老先生已将近百岁了，作为一位跨世纪的贤者，他历经了太多的沧桑，看惯了人生的荣辱，不用说其煌煌的著作，就说其自身，也是一本难得的人生教科书啊！
手头的这本《生命沉思录》辑取了老先生各个时期著作中的哲思小语，分人生卷和学问卷两辑，囊括为学与为人的多个方面，他是季老一生的足迹，像星星一样镶嵌在思想的天空上，闪烁着永恒的光亮。子曰：“四十而不惑。”照现代人的理解，认为人到了四十岁就会摆脱名利的干扰，人生变得智慧和通达起来。但翻阅老先生的生平，读他的人生论语，却感觉老先生的一生都是那么的乐观聪颖，超越洒脱。是什么使老先生始终那么自知豁达？是什么使老先生永远那么的清澈澄明？我在边读边思中明白了那句名言───人到无求品自高。
人怎能无求？老先生说：“不管（人的）寿长寿短，都要尽力实现这仅有的一次生命的价值。”老先生以其卓越的学术成就赢得了世人的尊敬。但他又是那么的谦逊淡泊，，对待吃，他说：“食足以果腹，不就够了吗？”对待穿，他有老主意：“以不变应万变。一身蓝色的卡其布中山装，春、夏、秋、冬，永不变化。”对待官，他说：“我最讨厌人摆官架子，然而偏偏有人爱摆。这是一种极端低极趣味的表现。”老先生曾经坦率地说：“我决不是一个完全没有虚荣心的人，我也决不是一个完全淡泊名利的人。”他把对学术和事业的追求放在了人生的首位，从少年到老年，不管风云如何变幻，一直孜孜以求，不知疲倦。他说：“无为而有为。”他一生面临的诱惑颇多，但一直淡然以对，他以学术涵养人品，以人品光照学术，他以炉火纯青的学术和人格，展现了中国知识分子历来永恒不变的精神品格。
先生曾经说，自己说的都是真话。我从这本书里真切地听到了他心灵的脉动。谈世相、论佛道、说文学、怀亲友、侃天与地、聊东方与西方，先生娓娓道来，三言两语，风格委婉，见解深刻，耐人寻味。我想，这除了与先生漫长的人生经历和丰富的学术知识以外，更与先生通达的人生观念有关。先生学贯中西，对佛教颇有研究。先生说：“我缺少慧根，毕生同佛教研究打交道，却不能成为真正的佛教徒。但是，我对佛教的最基本教义‘万有无常’却异常信服。我认为，这真正抓住了宇宙万有的根本规律，是谁也否定不掉的。”先生研究宗教，而不信宗教，但却从相关教义中汲取人生甘露，将佛教玄学大而化之，参见世事，洞明人生。先生于无欲无求之间从纷繁的世务中超脱，在繁杂的世相中看透了繁华与兴衰，所以先生心态是那么的平和、步履是那么的从容，他一路走来，满身的智慧，让人高山仰止。
我今年三十岁了，要像先生一样把所有的精力投入到对事业的追求中去，把烦杂的私念抛开，咬定青山不放松，用先生话讲，就是“无为而有为”，淡泊名利，执着于事业。低调地做人，高调地做事，去创造价值。
《生命沉思录》2摘录: 人体文化解读
作者: 曲黎敏
脸也可以是面具
但遮掩久了
面部肌肉会扭曲紧绷
没有“生气”
有无生气是脸和面具的区别所在
天天跟喜欢的人在一起
做喜欢做的事
那是大“ 养生 ”
人为什么要伪装自己
要么是对别人太在意
要么是对自己的“真我”不满意
相人先相眼
先相神
看人看眼神
人
精足
眼神就专注、稳定、内敛
精不足
则易走神、飘忽
长久的温和注视
会激发亲密的 情感
长久的凝视
却令人畏惧
对压抑太久的人而言
哭泣有时可以起到理疗的作用
往往痛苦不会让我们哭
但爱抚会让我们哭
失聪
是一种拒绝
不管是有意还是无意
气味记忆是人的原始记忆
人与人的相互吸引
如果有原始记忆的印痕
那么他们的相遇
便是刻骨的、愉悦的、终身难忘的
人可以自私
但身体不能自私
有的人说个不停
其实说的是孤独
有的人吃个不停
其实吃的是寂寞
好了，文章到这里就结束啦，如果本次分享的沉思录读后感和曲黎敏生命沉思录读后感问题对您有所帮助，还望关注下本站哦！
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