我想了想，始终觉得抄书打卡有点不伦不类，干脆改为读书笔记比较好点。今日继续读《论语》：

《论语-为政篇》

“君子不器”

对于我这样比较疏于学习的人，第一次知道这几个字竟然是在小说《将夜》里面，大师兄李慢慢打架的时候用的书院君子不器意[大笑]，那时候只知道这招很厉害，却也没去深究过啥意思，现在才明白这还真是“夫子”他老人家的教学思想[捂脸]

《易经•系辞》有说：

形而上者谓之道，形而下者谓之器。

行而上的东西就像是梦想中我们最终要达到的东西，有虚无缥缈的感觉。易经中说一阴一阳之谓道。形而下就是具体的事物，是专精于某一个领域。

孔子说君子不器有很多种解释，北宋大儒朱熹解释为君子应该博学多才，体无不具，用无不周，非特为一才一艺。在现在来说肯定是不合时宜的。我们普通老百姓都知道要教育孩子将来要成器，并且要成大器。

我觉得比较正确的应该是君子在学习，为政的时候不能拘泥于某一种形式，要因地因时制宜，与时俱进，实事求是，所以说不器。

那么何为君子呢？大家都知道君子是指有美好品德，崇高理想的人。孔子对子贡说君子就是简单的说到做到，用自己高尚的德行吸引人们亲比自己，让大家心悦诚服的团结在自己周围。小人呢是通过耍手段，阿谀奉承，趋炎附势的勾结在一起结党营私。君子坦荡荡，小人常戚戚。

平时我们接触的文学作品里面有很多关于君子和小人的论述，其实君子或者小人只在我们的一念之间。一个君子如果行小人之事他就变成小人了，反之小人也会为了大义而变回君子。

关于君子和小人，相信每个人都有自己的评判标准，你是想做一个君子还是小人呢？

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