捭阖者，道之大化，说之变也，必豫审其变化。故吉凶大命系焉。口者，心之门户也；心者，神之主也。志意、喜欲、思虑、智谋，皆由此门户出入。故关之以捭阖，制之以出入。

这句话的意思是，说话是捭阖的一种方法，是“道”在语言上的体现。依鬼谷子的看法，说话不单单是个语言的问题，它有一个哲学的高度，它既然是捭阖的方法，也必当遵从捭阖的原则和规律。也就是说前面鬼谷子关于捭阖的那些原则，对说话都是有效的。捭阖的最基本原则，是“审定有无与其虚实”。那么，说话的最基本原则，也是“审定有无与其虚实”。鬼谷子这里说“必豫审其变化”，就是要事先“审定有无与其虚实”这个意思。“必豫审其变化”，是要求我们说话前要把事理看清楚，把说话对象的态度看清楚，环境看清楚，否则就等于闭着眼睛瞎说。这是关系到人的小到一个人，大到一个国家吉凶祸福，生死攸关的大事。一言 以兴邦，一言以丧邦。这在外交史上比比皆是，举不胜举。烛之武退秦师，画蛇添足，触龙说赵太后，蔺相如渑池会秦，郦食其说齐，诸葛亮舌战群儒，智激周瑜，骂死王朗，最厉害的就是苏秦，张仪这两个鬼谷子最得意的学生，这些人伶牙俐齿，一身是胆，凭借三寸不烂之舌达到百万雄师都达不到的功效。反过来，如果说不好，轻则丢官丧命，重则丧权辱国。所以说，你这张嘴，“吉凶大命系焉”！

口是心的门户，心是神的主宰。言为心声，神为心用。就是说你的思想，心理活动，志意、喜欲、思虑、智谋这些东西都是通过你这张嘴说出来的。你要是不管住它，它可是惹祸的根苗呀，所谓祸从口出，病从口入。就是 这个道理。怎么管住它呢？如何管住它呢？那就是以捭阖的原则来管住你的嘴。什么时候说，什么时候听，都要遵照以前我们讲的捭阖的策略。我们说话不是怎么想就可以怎么讲的，要善于节制和调控，要讲究语言的表达方式。因为说者会有隐情，听者会有忌讳所以要讲究语言技巧，寻求最佳的表达方式，使对方容易接受。优盂说楚庄王葬马，就是个典型的例子。触龙说赵太后不也是如此吗？大家有兴趣的话可以找原著来读一下。

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