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原文
齐人有欲得金者，清旦，被衣冠，往鬻金者之所。见人操金，攫而夺之。吏搏而束缚之，问曰："人皆在焉，子攫人之金，何故？"对曰："取金之时，徒见金，不见人。"
翻译
利：私利。
令：使。
智：理智。
昏：昏乱。
清旦：清晨。
鬻：卖。
攫：抓，夺。
耳：而已。
被：通“披”，穿戴
子：你
殊：完全
徒：只
金：黄金
齐：春秋时期的诸侯国，在今山东一带。
所：地方，处所。
束缚：捆绑。
焉：代词，这里。
对：回答
而:表修饰
翻译
齐国有个想得到金子的人。大清早穿好衣服戴好帽子，到卖金子的地方去，见到有个人手中拿着金子，就一把抢夺过来。 官吏把他逮住捆绑起来，问他道："人都在这儿，你就抢人家的金子，是什么原因？" 那人回答官吏说："拿金子时，我只看到金子，根本就没看到人。"
寓意
一个人如果唯利是图,利欲熏心,往往会丧失理性,做出愚蠢的事来.而古人说“淡泊明志”“无欲则刚”才是正确的处世态度。
参考资料：
利令智昏
lì lìng zhì hūn
〖解释〗令：使；智：理智；昏：昏乱，神智不清。因贪图私利而失去理智，把什么都忘了。
〖出处〗《史记·平原君虞卿列传》：“鄙谚曰：‘利令智昏。’平原君（赵胜）负冯亭邪说，使赵陷长平四十余万众，邯郸几亡。”
〖示例〗独苦国人无识者，～，则不免受其饵矣。 ★章炳麟《敬告对待间谍者》
您所要查询的成语是：[利令智昏]
此成语的详细解释是：令：使。智：理智。昏：昏乱，神志不清。因贪利而使头脑发昏，干出丧失理智的事。亦作“利以昏智”、“智以利昏”、“欲定智昏”。
“利令智昏”意思是说得到点便宜就神智糊涂，头脑发昏。后来人们就用此来形容利欲使人丧失理智，不辨是非。
这个成语出自《史记·平原君虞卿列传》。
战国时期，公元前262年，秦昭王令大将白起率军攻打韩国。秦军一路旗开得胜，攻陷了野王，直逼上党。上党守将冯亭看到野王既已失陷，上党孤立无援，很难再保住，于是决定把上党献给赵国，以便得到赵国保护。
赵国的平阳君赵豹认为，平白无故接受人家的好处，是祸患的根源，便劝导赵孝成王不要接受。可是平原君赵胜却被眼前的利益蒙住了双眼，认为不费一兵一卒就白白得到了上党这么一块好地方，何乐而不为？因此极力主张接受上党。平原君的主张正好迎合了赵孝成王的心思。赵国接受了上党，并封冯亭为华阳君。
眼看就要到嘴的这块肥肉轻易地被赵国得到，秦国极为恼怒，于是派大将军白起率军大举进攻赵国。战争一直持续了三年，最后赵国四十万大军在长平全军覆没。这就是历史上著名的秦、赵长平之战。
司马迁对这段历史有过一段评述，他说，平原君不是凡夫俗子，却有时也不明白大道理。俗话说：“利这个东西，能使聪明人丧失理智。”即“鄙谚曰：‘利令智昏’。”
欲：想要 所：……的地方 故：原因 操：拿
【原文】
昔齐人有欲金者①，清旦衣冠而之市，适鬻金者之所，因攫其金而去②。吏捕得之，间曰：“人皆在焉，子攫人之金何③？”对曰：“
取金之时，不见人，徒见金。”
【注释】
①欲金者——指想得到金子的人。王重民：“《意林》引‘欲’下有‘得’字，《吕氏春秋·去宥篇》同。”
②攫——夺取。
③何——王重民：“
《类聚》八十三、《御览》八百一十引‘何’下并有‘故’字，《吕氏春秋》同。”王叔岷：“
《六帖》八、《事类赋》九、《记纂渊海》一、五五、《事文类聚·续集》二五、《天中记》五十引亦皆有‘故’字，《淮南子·汜论篇》‘何故’作‘何也’。”
【译文】
过去齐国有个想得到金子的人，清早穿上衣服戴好帽子到了集市上，走到了卖金子的地方，趁机拿了金子就走。官吏抓到了他，问道：“人都在那儿，你为什么要拿别人的金子呢？”回答说：“
‘我拿金子的时候，看不见人，只看见了金子。
利令智昏
[发音]lì lìng zhì hūn
[解释]利：私利。 令：使。 智：理智。 昏：昏乱。因贪利而丧失理智，不辨是非。
[出处]西汉·司马迁在《史记·平原君虞卿列传》：“鄙谚曰：‘利令智昏。’平原君负冯亭邪说，使赵陷长平四十余万众，邯郸几亡。”
[故事]战国时，秦国派大将白起带领人马攻伐韩国，占领了韩国的野王（今河南泌阳县），使上党（今上西长治市北）受到极大的威胁。“上党守将准备归附赵国，希望得到赵孝成的保护。赵孝成王征求大臣们的意见。平阳君赵豹认为，无故受利，会招致祸殃，以不要为好。但平原君赵胜却认为，这么大一块好地方，不费任何代价，送上门来还不要吗？最后赵孝成王了赵胜的意见，派他到上党把这块地方接受了过来，井封冯亭为华阳君。可是这样一来，把秦国激怒了。秦国又派白起去打赵国，使赵军大败。后来，差一点儿打进赵国的都城邯郸。
[示例]独苦国人无识者，～，则不免受其饵矣。 ★章炳麟《敬告对待间谍者》
[近义]见利忘义、利欲熏心、贪利忘义
[反义]见利思义、一芥不取
利：利益 令：使得，使动词 智：思想，也可以理解为想法 昏：错误、冲动而造成的错误的决定
利令智昏：在利益的面前，做出了错误的、愚蠢的决定。
原文
齐人有欲得金者，清旦，被衣冠，往鬻金者之所。见人操金，攫而夺之。吏搏而束缚之，问曰："人皆在焉，子攫人之金，何故？"对曰："取金之时，徒见金，不见人。"
【译文】
过去齐国有个想得到金子的人，清早穿上衣服戴好帽子到了集市上，走到了卖金子的地方，趁机拿了金子就走。官吏抓到了他，问道：“人都在那儿，你为什么要拿别人的金子呢？”回答说：“
‘我拿金子的时候，看不见人，只看见了金子。
翻译
利：私利。
令：使。
智：理智。
昏：昏乱。
清旦：清晨。
鬻：卖。
攫：抓，夺。
耳：而已。
被：通“披”，穿戴
子：你
殊：完全
徒：只
金：黄金
齐：春秋时期的诸侯国，在今山东一带。
所：地方，处所。
束缚：捆绑。
焉：代词，这里。
对：回答
而:表修饰
【注释】
①欲金者——指想得到金子的人。王重民：“《意林》引‘欲’下有‘得’字，《吕氏春秋·去宥篇》同。”
②攫——夺取。
③何——王重民：“
《类聚》八十三、《御览》八百一十引‘何’下并有‘故’字，《吕氏春秋》同。”王叔岷：“
《六帖》八、《事类赋》九、《记纂渊海》一、五五、《事文类聚·续集》二五、《天中记》五十引亦皆有‘故’字，《淮南子·汜论篇》‘何故’作‘何也’。”
一个人清晨穿戴整齐去街上。他来到卖金子的地方，见了金子伸手就抢，官府的人见了就把他抓了起来。县令问他：“为什么抢人家金子？”这个人说：“我只看见金子，没看见人。”
利令智昏
【原文】：
昔齐人有欲金者①,清旦衣冠而之市,适鬻金者之所,因攫其金而去②.吏捕得之,间曰：“人皆在焉,子攫人之金何③”对曰：“
取金之时,不见人,徒见金。”
【翻译】：
过去齐国有个想得到金子的人,清早穿上衣服戴好帽子到了集市上,走到了卖金子的地方,趁机拿了金子就走.官吏抓到了他,问道：“人都在那儿,你为什么要拿别人的金子呢”回答说：“
‘我拿金子的时候,看不见人,只看见了金子。
【注释】：
①欲金者——指想得到金子的人.王重民：“《意林》引‘欲’下有‘得’字,《吕氏春秋·去宥篇》同.”
②攫——夺取.③何——王重民：“
《类聚》八十三、《御览》八百一十引‘何’下并有‘故’字,《吕氏春秋》同.”王叔岷：“
《六帖》八、《事类赋》九、《记纂渊海》一、五五、《事文类聚·续集》二五、《天中记》五十引亦皆有‘故’字,《淮南子·汜论篇》‘何故’作‘何也’.”
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