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1、卡夫卡《变形记》解读

      奥地利作家卡夫卡的小说《变形记》一经问世便如石子投入湖中，有的说是寓言有的说是讽刺有的说是荒诞，评论家的争论诠释从没有停过，不同的人有不同的解读，就如钻石每个角度都璀璨夺目。

      小说内容简介：推销员格雷郭尔一日清晨起来，突然发现自己变成了一只甲虫，最后在家人的漠视中死去。

      格雷郭尔是家里的顶梁柱，起早贪黑的工作。用辛苦挣来的钱给家人租了一个大房子，为父亲还债还想送妹妹去学小提琴。

      全家人的生活全靠他，为了家人他付出了自己的一切。许是太累了再也无法承受压力，这一天早上本该四点起床的他，却一直睡到了六点半，睁开眼后发现自己变成了甲虫。

      父亲厌肢渗恶他母亲躲慎唯着他，只有妹妹时不时给他送饭打扫房间。

      过去父亲赋闲在家每天穿着睡衣无精打采昏昏欲睡，母亲有哮喘气也喘不过来，妹妹被全家人宠着只知道穿衣打扮，家里还请着保姆和厨子。现在一家人没了收入来源，生活水平大幅下降，格雷郭尔在一旁看着感到伤心又歉疚。

      为了应对变故，父亲去一个银行当仆役母亲在家做手工活计，妹妹则去当了售货员，而且为了将来能找到更好的工作晚上在学速记和法语。

      如今的父亲神气十足身板笔直目光咄咄逼人，没有格雷郭尔他们更有活力更有奔头了，生活的也很好。于是没有人再关注他，随他自生自灭，终于有一天他无声无息的死了。

      发现他死了以后，全家人长舒了一口气，然后手挽着手出门散步去了。《变形记》中变形的不仅是格雷郭尔还有他的每个家人。

      很多人看了这本书会说人性黑暗，他的家人狼心狗肺忘恩负义。但我认为也可以换一个角度看，格雷郭尔主动把全部的责任扛在肩上，他的父亲母亲妹妹都变成了赋闲的无用的人。在他的护卫下，他的父亲母亲妹妹寄生在他身上，丧失了自力的机会。古话说：“大恩如大仇”。

      植物学概念

      顶端优势 ：植物的顶芽优先生长而侧芽受抑制的现象。

      措施：掐去历孝脊顶端，解除生长抑制，从而让侧枝生长。

      不论植物动物世间的道理是一样的。

2、卡夫卡的《变形记》是想表达什么？

格里高尔.萨姆沙是一个破产小公司老板的儿子，为了替父亲还债，他在债主的公司里当了旅行推销员，以辛勤的工作担负起一家四口的生计。但一天早晨醒来，格里高尔却发现自己变成了一只大甲虫。由于格里高尔成了一只大甲虫，母亲看到他的模样晕了过去，父亲哭了起来。公司派来查问的秘书主任跌跌撞撞逃走了。当格里高尔想追过去拦住主任、保住自己的饭碗的时候，母亲吓得从地上跳起，坐上了桌子；父亲则操起手杖，又叫又跺脚，挥出一拳，把他打进了房间，关上了门。

格里高尔由人变虫以后，家庭的经济越来越困难，父亲、母亲、妹妹都出去工作，但还无法解决经济困难问题。为此，格里高尔心中非常伤心、惭愧。渐渐地，袜举一家人的脾气都暴躁起来，格里高尔的心理负担也越来越重。终于，在一个“窗外的世界透进第一道阳光”的早晨，格里高尔的头无力地垂下，鼻孔里呼出了最后一丝气息，离开了人世。

悲观的审视：

1、表现人的异化

西方工业文明的到来，资本主义经济迅速发展，导致人生存环境的异化，人蜕化为“非人”。《变形记》中格里高尔所不能迈出的卧室，即是人类异化的生存环境，变成甲壳虫的格里高尔“有的只是无数细小的腿，它们一刻不停地向四面八方挥动，而他自己都完全无法控制”。人失去了自己的主宰，在生活的重负之下必然异化。所以，当“大家相信他有什么地方不太妙”准备弄开门时，“他觉得自己又重新进入人类的圈子”。“重新进入人类的圈子”，这只是一厢情愿，这不独因为他已变成甲壳虫，更因为残酷的现实使他如此。现实就是一张“床”，格里高尔“冒一切危险来实现离床”，这个希望是“极渺茫的”。现实对人的束缚太紧，压抑太重，人永远只是现实的奴隶，永远在现实的魔网中异化，因而人的异化具有普遍性。

2、表现人与人之间关系的异化

人与人之间关系的异化在家人对待主人公的态度的巨变上表现得淋漓尽致。当格里高尔凭自己的诚实劳动养活全家时，家人表现出感激热情。而当他“变形”之后，家人唯恐避之不及，母亲见到儿子，“霍地跳了起来，伸开两臂”，身不由已地一直往后退；妹妹“大吃一惊，不由自主就把门砰地重新关上”，再也不考虑拿什么他可能最爱吃的东西来喂他了，只是在早晨和中午上班以前匆匆槐好扒忙忙地用脚把食物推进来，手头有什么就给他吃什么，到了晚上只是用扫帚再把东西扫除去，而父亲则“把碗橱上盘子里的水果装满了衣袋，也没有好好地瞄准，只是把苹果一只接一只地扔出来，其中一只正好打中了儿子的背并且陷了进去。”正是这致命的一击最终结束了儿子的生命。依然“怀着温柔和爱意时刻想着自己的一家人”的格里高尔的死去了，这却给家人带来轻松的心情，“让我们感谢上帝吧”；家人如释重负，为了庆祝而决定到郊外去旅游。亲人尚且如此，外铅昌人何堪？

3、表现人的软弱和不可摆脱的悲剧命运

现实对人的压抑、束缚，力量巨大，人是弱者。现实让格里高尔变成一只可怜的甲虫，“比起偌大的身躯来，他那许多只腿真是细得可怜，都在他眼前无可奈何地舞动着”，即使是这些小腿，“人自己却完全无法控制”，“无论怎样用力向右转，他仍旧滚了回来，肚子朝天”。人最大的悲哀莫过于不能主宰自我，自己凭辛勤劳动养活全家，却要受公司既无骨气又愚蠢不堪的听差的巡查；尽管格里高尔还一心想为父亲还债，还想送妹妹进音乐学院，但是，公司秘书主任的催促、逼迫、离去，宣告了格里高尔作为人正常生活的终结，宣告了他梦想破灭。主人公变为甲虫，不得不呆在卧室中，最终难逃一死，仿佛在冥冥之中有神秘力量主宰、约束着主人公。主人公的命运，就是芸芸众生的悲剧命运。它，难以摆脱，也无法摆脱。这是作家卡夫卡对下层人民生活深入体验的一个成果。

3、卡夫卡的《变形记》是想表达什么？

卡夫卡的《变形记》讲的是一个荒诞的寓言故事，但却如此真实的再现了现代人由人被异化为物的悲惨事实。在小说中，在异化的，仅仅是格里高尔吗卡夫卡借格里高尔的话说，“类似他今天发生的事，是否有一天也会发生在协理身上，说实在话，这种可能性是存在的。在工具理性膨胀和消费至上观念盛行的现代社会中，一切社会关系，不可避免的会被异化，而作为“一切社会关系的总合”的人，首当其冲的成为异化的牺牲者，个体的人在强大的异己力量面前，所感受到的孤独、焦虑和绝望，在卡夫卡的《变形记》中，都有细腻而深刻的体现，从这个角度来说，这种寓言的象征方式，比一切现实主义都更能表现人在现代社会中的真实生存境域。卡夫卡的《变形记》所讲述的，同时也是人的存在如何被遗忘的故事，格里高尔的段冲悲剧，是社会所造成的，但他自己也有不可推卸的责任。因为无论是他异化为甲虫之前，还是其后，他都并未真正的反省自己是因何而变形的。而且，在他的头脑里，自我的观念虽然多次闪现，但更多的却是自己在他人的眼中是什么样子，即海德格尔所说的：“此在作为共在在本质上是为他人之故而‘此在’”。格里高尔作为沉沦于日常此在之中的常人，与许多现代人一样，都处于一种非本真的存在之中，之所以如此说，是因为“每个人都是他人，无人是他自己。这个‘常人’，就是‘日常的人生此在是谁？’这一问题的答案。但这个常人却是个‘无此人’。而一切此在在共处中又总已经听任这祥燃稿个‘无此人’摆布了。”正因为，常人沉沦消散于操劳之世界中，在现代社会的各种意识形态、宏大话语，流行的常论符码之中，迷失了作为真实自我的存在，而以各种虚假的社会需求来代替自我生命的真实存在。因此，其作为人的本真的存在，必然会被遮蔽和遗忘在庸碌的操劳和常人的公众常论之中，进而被异化为非本己的存在。在小说的结尾，尽管格里高尔还还对家人怀有温情脉脉的回忆和爱意，按他却一直没有真正的觉悟，正是因为他对爱的错误的、常谨孝人式的理解，才让他最后被家人流放和遗弃。小说的结尾，格里高尔的家人对他的消失，不但没有悲伤，反而如释重负。他们所想的，仍然是诸如工作、换房子和婚嫁的事情。并且，“他们觉得，他们新的梦想和良好意愿似乎得到了某种确认。

4、卡夫卡的《变形记》是要表达的什么思想？

卡夫卡的《变形记》要表达的思想是：

人的“非人的”思想变形。

当人的“个体性”与自我心灵被忽视时。

就不可避免与人产生”公共性“矛盾而导致命运毁灭。

《变形记》表现出人作为生命主体在社会中的虚无和异化。

5、卡夫卡的变形记应该如何理解？

卡夫卡的《变形记》中，由于沉重的肉体和精神上的压迫，使人失去了自己的本质，异化为非人。它描述了人与人之间的这种孤独感与陌生感，即人与人之间，竞争激化、感情淡化、关系恶化，也就是说这种关系既荒谬又难以沟通。推销员一觉醒来发现自己变成甲虫，尽管它还有人的情感与心理，但虫的外形使他逐渐化为异类，变形察野卜后被世界遗弃是他的心境极度悲凉。三次努力试图与亲人以及外界交流失败后，等待他的只有死亡。由此看来他的变形折射了西方人当时真实的生存状态。卡夫卡通过小说并败穗不只是单纯阐述事实，而是抗除这个世界，追寻人类人性的完善。 卡夫卡的《变形记》把我们带往不熟悉的另一世界，而其实，那另一世界原本属于我们的人性之邦，只是卡夫卡试图用另一套叙述方式与技巧来展示我们人性内部的黑暗王国。因为我们平时不朝它看上一眼，初见之下，才会感到它是如此的陌生、怪异和难以理解。 作者描写这种人情反差，揭示了当时社会生活对人的异化，致使亲情淡薄，人性扭曲。《变形记》的主题具有强烈的批判性。 卡夫卡创作的文学作品的主题，不同的读者从不同的角度，会有不同的体验脊橘和理解。有人认为《变形记》的主题是：表现人对自己命运的无能为力，人失去自我就处于绝境。也有人认为，格里高尔变成甲虫，无利于人，自行死亡；一家人重新工作，走向新生活；存在就是合理，生活规律是无情的。

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