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《红灯记》的故事取材于电影《自有后来人》,它的原创作者是黄泳江。《自有后来人》是一部以东北抗日联军为背景、反映东北人民抗日斗争的电影,故事的发生地点在虎林铁路上的“辉崔”小站(黑龙江省虎林市境内)。上世纪60年代,电影在全国上映,不久,该剧便由上海沪剧团改编为沪剧,接着由哈尔滨京剧院率先搬上京剧舞台,当时名叫《革命自有后来人》。
此剧是中国京剧院的优秀保留剧目,六十年代至今,众多艺术家李少春、袁世海、杜近芳、高玉倩、钱浩梁、刘长瑜、李维康、冯志孝、孙岳、王晶华、杜富珍、张岚等都曾先后参加演出。近几年来,青年团排演此剧,得到老艺术家们的指导,演出取得成功。
内容提要:讲述在抗日战争时期的东北敌占区,我地下党工作者李玉和接受向柏山游击队转送密码的任务。由于叛徒的出卖,遭日寇杀害,李玉和的女儿铁梅继承父志,将密电码送上山,游击队歼灭了追赶铁梅的日寇。
主演:刘长瑜 钱浩梁 高玉倩 袁世海
【沈默君】
沈默君是著名的电影剧作家,原任解放军总政文化部创作室电影编剧。他的电影作品《南征北战》、《渡江侦察记》和《海魂》早已被广大观众所熟悉。1957年,沈默君被打成“右派”,下放到北大荒军垦农场劳改。1961年底,沈默君“摘帽”时,中共黑龙江省委宣传部将他借调去哈尔滨搞创作。这时,沈默君收集到许多反映东北抗日联军英勇斗争的故事。特别是一位北满抗联交通员的故事,给他留下了深刻的印象。在东北抗战时期,这位交通员从黑河来到哈尔滨送情报,住在道外区的一个小客栈里。到了规定的时间,接头的人却没来,他身上带的钱花光了,又不能擅自离开。于是,他装病卧床,硬饿了4天。到了第五天,接头的人才来,这位交通员几乎饿毙。北满抗联英烈的不朽业绩,在他心中涌起创作的冲动。1962年5月,组织调他到长春电影制片厂任编剧。电影导演苏里催促他写一个成本低、故事性强、人物突出的电影剧本。一天观摩话剧回来,在漫谈中尹弋青导演对沈默君说:“如果能写一个‘一家人都很亲、都不是亲’的本,那就有戏了。”一句话冲开了沈默君灵感的大门,他联系到北满抗联地下交通员英勇斗争的故事,结合看戏曲《赵氏孤儿》的启发,构思了李玉和一家三代“都很亲、都不是亲”的故事。历时9个月,《自有后来人》电影剧本才最后完成。1963年,电影《自有后来人》在全国上演,受到观众的普遍好评。
【人物表】
李玉和——铁路扳道工人。中国共产党员。
铁 梅——李玉和的女儿。
李奶奶——李玉和的母亲。
交通员——八路军松岭根据地交通员。
磨刀人——八路军柏山游击队排长。
慧 莲——李玉和家的邻居。
田大婶——慧莲的婆婆。
八路军柏山游击队队长。
游击队员若干人。
卖粥大嫂。
卖烟女孩。
劳动群众甲、乙、丙、丁、戊。
鸠 山——日寇宪兵队队长。
王连举——伪警察局巡长。原为秘密共产党员,后叛变投敌。
侯宪补——日寇宪兵队宪补。
伍 长——日寇宪兵队伍长。
假交通员——日寇宪兵队特务。
皮 匠——日寇宪兵队特务。
日寇宪兵、特务若干人。
1.《都有一颗红亮的心》
我家的表叔数不清,没有大事不登门。
虽说是亲眷又不相认,可他比亲眷还要亲,
爹爹和奶奶齐声唤亲人,这里的奥妙我也能猜透几分。
他们和爹爹都一样,都有一颗红亮的心!
这段是在开场不久铁梅的唱段,至今在各种晚会都经常演唱。主要是说的是,铁梅知道父亲李玉和是个革命者,家里经常来一些共产党人,她将这些人都统称为“表叔”,用以掩护身份。
2.《十七年风雨狂怕谈以往》
十七年风雨狂怕谈以往,
怕的是你年幼小志不刚,
几次要谈我口难张。
看起来你爹爹此去难回返,
奶奶我也难免被捕进牢房。
眼见得革命的重担就落在了你肩上,
说明了真情话,铁梅呀,你不要哭,
莫悲伤,要挺得住,你要坚强,
学你爹心红胆壮志如钢。
这一段是剧中李奶奶的唱段。剧中李玉和已经被捕,李奶奶知道自己可能也会遭遇不幸,想把铁梅的身世和这一家人的来龙去脉告诉铁梅,并且把革命的火种传给了铁梅,坚定铁梅的信心。
《雄心壮志冲云天》
【二黄导板】
狱警传似狼嗥我迈步出监。
【回龙】
休看我,戴铁镣,裹铁链,
锁住我双脚和双手,锁不住我雄心壮志冲云天!
【原板】
贼鸠山要密件毒刑用遍,筋骨断体肤裂心如铁坚。
赴刑场气昂昂抬头远看:我看到革命的红旗高举起,
抗日的烽火已燎原,日寇,看你横行霸道能有几天!
但等那风雨过,
【慢三眼】
百花吐艳,新中国如朝阳光照人间。
那时候全中国红旗插遍,想到此信心增斗志更坚!
【原板】
我为党做工作很少贡献,最关心密电码未到柏山。
王连举他和我单线联系,因此上不怕他乱咬乱攀。
我母亲我女儿和我一样肝胆。
【垛板】
贼鸠山,要密件,任你搜,任你查,
你就是上天入地搜查遍,也到不了你手边;
革命者顶天立地勇往直前!
这段是李玉和临刑之前的唱段,难度极高,影响也很广。表明李玉和作为一个革命者痛斥日寇,视死如归的立场。
呵呵,您提的问题题目应加上时间定语:“在较早期的京剧伴奏··· ····”。因为在30年代京剧大师梅兰芳就做过把小提琴融入京剧伴奏的尝试,上世纪60年代以来在“样板戏”戏中大量的使用了西洋乐器,如:钢琴伴唱【红灯记】、大型交响乐与传统京剧乐器合作的【智取威虎山】和【沙家浜】以及现代新创编许多现代戏和历史新编京剧中都采用了不少的西洋管弦乐器。至于以前传统京剧中为何无洋乐器,我认为这与我国当时京戏的起源、生成特点及当时中西文化的认识、交流局限性有关。另是保持京剧传统的纯民族特色的观点派强大压力。到现在“保纯派”与革新派之间的争论依然争论不休,形不成一个较统一的理论共识。
一点妄议,仅供参考。
出自《红灯记》中的《都有一颗红亮的心》
李铁梅唱段
刘长瑜演唱
词段:
奶奶,您听我说
我家的表叔数不清,没有大事不登门。
虽说是,虽说是亲眷又不相认,可他比亲眷还要亲。
爹爹和奶奶齐声唤亲人,这里的奥妙我也能猜出几分。
他们和爹爹都一样,都有一颗红亮的心。
扩展资料
相关介绍:
京剧艺术片《红灯记》,是文化大革命期间的八大样板戏之一,八一电影制片厂1970年摄制。 影片根据中国京剧团的现场演出拍摄。
片中讲述的是抗日战争时期,我党地下工作者李玉和一家三代,为向游击队转送密电码而前仆后继、与日寇不屈不挠斗争的英雄故事。
戏的主题通过一盏红灯,贯串着从“二七”大罢工到抗日战争的革命斗争史实,也象征着工人阶级前仆后继,勇往直前,终于取得最后胜利的辉煌事迹。
参考资料来源:百度百科-红灯记
1、上海戏剧的代表剧种就是沪剧、黄梅戏、昆剧、淮剧 、滑稽戏。
2、沪剧流行于上海和江浙地区。渊源于上海浦东的民歌东乡调,清末形成上海滩簧,其间受苏州滩簧的影响。后采用文明戏的演出形式,发展成为小型舞台剧“申曲”。1927年以后,申曲开始演出文明戏和时事剧。1941年上海沪剧社成立,申曲正式改称沪剧。主要有长腔长板、三角板、赋子板等。曲调优美,富有江南乡土气息,擅长表现现代生活。优秀剧目有《罗汉钱》、《芦荡火种》、《一个明星的遭遇》等。
3、黄梅戏,旧称黄梅调或采茶戏,起源于湖北黄梅,发展壮大于安徽安庆。黄梅戏是中国五大戏曲剧种之一,也是安徽省的主要戏曲剧种。在湖北、江西、福建、浙江、江苏、香港特区等地以及台湾亦有黄梅戏的专业或业余的演出团体,受到广泛的欢迎。黄梅戏唱腔淳朴流畅,以明快抒情见长,具有丰富的表现力。表演质朴细致,以真实活泼著称。黄梅戏的优秀剧目有《天仙配》、《牛郎织女》、《槐荫记》、《女驸马》、《孟丽君》、《夫妻观灯》、《打猪草》、《柳树井》、《蓝桥会》、《路遇》、《王小六打豆腐》、《小辞店》、《玉堂春》等。
4、昆曲(Kun Opera),又称昆剧、昆腔、昆山腔.,是中国最古老的剧种之一,也是中国传统文化艺术中的珍品。贯云石做过翰林学士,深受汉族的思想与文学的影响,爱慕江南风物,憧憬恬静闲适的生活,后辞官不做,隐居江南,改名“易服”,在钱塘卖药为生,自号“芦花道人”。他善作散曲。他所创的曲调,传给浙江澉浦杨氏,后称为“海盐腔”,流传至明代,为“昆腔”的先驱。自明代中叶独领中国剧坛近300年。昆曲糅合了唱念做打、舞蹈及武术等,以曲词典雅、行腔婉转、表演细腻著称,被誉为“百戏之祖”。昆曲以鼓、板控制演唱节奏,以曲笛、三弦等为主要伴奏乐器,其唱念语音为“中州韵”。有影响又经常演出的剧目如:王世贞的《鸣凤记》,汤显祖的《牡丹亭》、《紫钗记》《邯郸记》《南柯记》,沈璟的《义侠记》等。高濂的《玉簪记》,李渔的《风筝误》,朱素臣的《十五贯》,孔尚任的《桃花扇》,洪升的《长生殿》,另外还有一些著名的折子戏,如《游园惊梦》《阳关》《三醉》《秋江》《思凡》《断桥》等。
5、淮剧,又名江淮戏,淮戏,是一种古老的汉族戏曲剧种。源于清代盐城县和阜宁县,流行于江苏省、上海市和安徽省部分地区。清代中叶,流行于淮安府(今盐城市和淮安市)和扬州府两地区,当地汉族民间流行着一种由农民号子和田歌“儴儴腔”、“栽秧调”发展而成的说唱形式“门叹词”,形式为一人单唱或二人对唱称之为二可子,仅以竹板击节。淮剧后与苏北汉族民间酬神的“香火戏”结合演出,之后,又受徽戏和京剧的影响(称为徽夹可),在唱腔、表演和剧目等方面逐渐丰富,形成了淮剧。
6、滑稽戏是一种新兴的汉族戏曲剧种。在抗日战争中期,由上海的曲艺独角戏接受了中外喜剧、闹剧和江南各地方戏曲的影响而逐步形成。它流行于上海、江苏、浙江的许多地区,受到广大观众的欢迎。滑稽戏的音乐,沿用独脚戏的“九腔十八调”。滑稽戏的表演,是以独脚戏、相声等曲艺的表演为基础,又吸收了文明戏的表演。
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